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摘要:性理是王夫之哲學的核心范疇,王夫之常常稱理即性。人們通常據(jù)此以為二者相同,其實不盡然。王夫之以體用論解釋事物及其存在,即以事物為體,以其生存或發(fā)用為用,事物及其生存為體用關(guān)系。以生存或存在解釋事物,即以用釋體,體即用。王夫之同樣以體用論解釋性理關(guān)系,即性在體中,理在用中。從意謂來看,體即用,性即理,二者同出而異名。(剩余10916字)
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性體理用關(guān)系論
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