祿是遒和盧國(guó)祥對(duì)中國(guó)婚喪、歲時(shí)風(fēng)俗書(shū)寫(xiě)比較研究

摘 要：近代來(lái)華傳教士對(duì)中國(guó)社會(huì)的記錄呈現(xiàn)了彼時(shí)生動(dòng)的風(fēng)俗圖景，祿是遒和盧國(guó)祥對(duì)中國(guó)婚喪、歲時(shí)風(fēng)俗的書(shū)寫(xiě)在“基督教中心主義”“對(duì)佛教和道教的批判”“中國(guó)文化的包容性”“認(rèn)知的‘碎片化’”“對(duì)中國(guó)民眾思想和情感的觀察”等方面具有共通之處;而在“文本體裁”“文本風(fēng)格”“分析具體意象的理念和思路”“對(duì)‘符箓’和‘俗語(yǔ)’的記錄”“地域化特色”和“自我批判”等方面又有明顯區(qū)別。（剩余11871字）