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摘 要:饒宗頤是少有的一生橫跨民俗學(xué)兩個(gè)高峰時(shí)段的學(xué)者,20世紀(jì)三四十年代起持續(xù)關(guān)注古代少數(shù)民族的禮俗學(xué)前沿問(wèn)題;八九十年代以來(lái),在對(duì)大量出土文物、甲骨卜辭和簡(jiǎn)帛文書的系列研究基礎(chǔ)上,提出了民俗緣起于禮、禮緣起于神明信仰、神明信仰緣起于自然崇拜等觀點(diǎn),形成了“自然崇拜-神明信仰-禮俗轉(zhuǎn)換”的三維度民俗起源論。(剩余11844字)
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饒宗頤的禮俗研究及其思想探析
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