從實(shí)踐唯物主義語(yǔ)言觀淺析體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)意蘊(yùn)

摘 要：本文借助馬克思、恩格斯實(shí)踐唯物主義語(yǔ)言觀（包括語(yǔ)言生成的物質(zhì)來(lái)源、語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、語(yǔ)言認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的實(shí)踐性3個(gè)方面），剖析了體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)基于“體”“認(rèn)”所建立的“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語(yǔ)言”和“互動(dòng)—概念隱喻—隱喻表達(dá)”的理論模式。體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)是中國(guó)本土化的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的最新研究成果，本文對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐唯物主義語(yǔ)言觀的理解和闡釋?zhuān)癸@“體”與“認(rèn)”的互動(dòng)作用對(duì)于推動(dòng)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)前沿發(fā)展的重要意義，并進(jìn)一步闡述體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)對(duì)于實(shí)踐唯物主義語(yǔ)言觀當(dāng)代發(fā)展的促進(jìn)意義。（剩余11002字）