明清兩淮鹽場(chǎng)社會(huì)民間信仰的整頓

明朝建立之后，為了加強(qiáng)對(duì)民間思想鉗制，鞏固皇權(quán)，實(shí)施拆毀淫祠行動(dòng)。所謂“淫祠”，即“天下神祠不應(yīng)祀典者”，不在朝廷祀典之內(nèi)的都應(yīng)當(dāng)予以取締。兩淮鹽場(chǎng)社會(huì)在明中葉以前崇佛尚道的信仰十分盛行，如安豐鹽場(chǎng)“里俗家廟多祀神佛像”，王艮在服膺儒學(xué)后才于正德十二年（1517）“撤神佛像，祀祖先”，〔弘治〕《兩淮運(yùn)司志》中鮮有宣揚(yáng)儒家思想的祠廟，地方文獻(xiàn)中也多以“事佛尚鬼”“信巫尚鬼”等文字概括兩淮鹽場(chǎng)的主要風(fēng)俗。（剩余6675字）