馬克思文本中受動性概念的聚焦與隱退

摘 要： 揭示“受動性”的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)規(guī)定構(gòu)成馬克思解讀人的本質(zhì)屬性的重要維度和潛在線索。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中集中論述人的感性活動的“受動性”特征，從“自然存在物”與“社會存在物”的內(nèi)在統(tǒng)一中確證了人的本質(zhì)屬性；在《德意志意識形態(tài)》之后，馬克思文本中的“受動性”概念較少被提及，但不能因此得出結(jié)論認(rèn)定馬克思“棄用”了這一“不成熟”概念，而應(yīng)看到馬克思擺脫了以往哲學(xué)從抽象意識領(lǐng)域或自然領(lǐng)域談?wù)撊说氖軇有缘莫M隘思維，實現(xiàn)了從理論上揭示人的受動屬性到實踐中探尋人的受動方式的研究視域轉(zhuǎn)換；在《資本論》中，馬克思致力于揭露資本主義生產(chǎn)條件下人的能動性與受動性關(guān)系的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象，探尋“現(xiàn)實的人”從異化勞動到實現(xiàn)自由本質(zhì)的實踐道路。（剩余11559字）