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摘要:對(duì)于民國(guó)首任新疆省長(zhǎng)兼督軍楊增新的教育思想與實(shí)踐,學(xué)界的評(píng)價(jià)可謂眾說紛紜且前后割裂相悖,即對(duì)其清末為官甘新時(shí)期多持肯定評(píng)價(jià),而對(duì)其民初主政新疆時(shí)期多以“愚民政策”加以貶責(zé)。但是,這一前后割裂而相悖的評(píng)價(jià)并非切實(shí)。事實(shí)上,作為一位庭訓(xùn)所成、學(xué)優(yōu)而仕的科舉正途出身官員,他在仕宦甘新時(shí)期亦可謂“仕學(xué)相資”,不僅在公余之暇通過“日日讀書”、“日日見客”來增廣學(xué)識(shí)見聞積累與天理人情覺悟,而且明確反對(duì)老子的“愚民”思想,并在汲取先秦諸子乃至宋明儒家傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)上,提出了“讀書”、“勤學(xué)”、“開民智”,“養(yǎng)蒙以正”、“養(yǎng)民在學(xué)?!?,“欲教民先教官”、“欲教兵先教將”等教育主張,還致力于興書院、辦學(xué)堂、建學(xué)校以及教官教將的教育教學(xué)實(shí)踐,推動(dòng)了清末甘肅河州書院教育的復(fù)興、甘肅省城新式學(xué)堂教育的興辦、新疆法政武備學(xué)堂 的教育變革以及民初新疆各級(jí)各類教育的恢復(fù)與重建,從文教思想與政策實(shí)踐上為多民族雜居共處的甘新社會(huì)和平穩(wěn)定發(fā)展提供了基礎(chǔ)與保障。(剩余56934字)
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“愚民”抑或“開民智”?
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