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DOI:10.16366j.cnki.10002359.2024.02.18
摘要:在陽(yáng)明心學(xué)影響下,明代儒學(xué)思潮發(fā)生轉(zhuǎn)向,以天理為本體的程朱理學(xué)開(kāi)始退潮,而以情感為本體的蘇氏蜀學(xué)受到空前關(guān)注。在此背景之下,李贄對(duì)蘇軾的接受尤其值得重視。作為心學(xué)傳人,李贄的“童心說(shuō)”與王陽(yáng)明的良知之說(shuō)相去較遠(yuǎn),而與蘇軾的“情本論”比較接近。(剩余8732字)
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論李贄對(duì)蘇軾文學(xué)思想的辯證接受
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