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[摘 要] 自清代以來(lái),學(xué)者大多對(duì)明代科舉化經(jīng)學(xué)持否定態(tài)度,將其與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)對(duì)立起來(lái)。明代科舉化經(jīng)學(xué)作為明代制度與社會(huì)文化交織影響下的產(chǎn)物,有其存在的原因與價(jià)值。通過(guò)對(duì)明代科舉制度、社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)等方面的考察,重新審視明代科舉化經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)與價(jià)值,其雖然偏離傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的研究路徑,但也承擔(dān)了明代社會(huì)一定程度上所必要的功用屬性,對(duì)于明代經(jīng)學(xué)的傳播與普及具有獨(dú)特貢獻(xiàn)。(剩余10181字)
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“僅為舉業(yè)而作?”:明代科舉化經(jīng)學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
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