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摘要: 林紓生逢封建王朝末世,其所論古文,上至先秦,近及清代,梳理諸多概念范疇、淵源流別以至文法技巧,留下數(shù)量繁多、見識(shí)精到的理論著作與評(píng)點(diǎn)文選,形成了一套比較完整的古文理論體系,堪稱古文理論的“終結(jié)”,為中國(guó)古文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究增添了新的實(shí)證材料和思想資源。林紓主張博采眾長(zhǎng)、取法乎上,對(duì)桐城派的散文理論而言,其審視與超越的功績(jī)要大于繼承與整合。(剩余15121字)
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論林紓與古文理論的終結(jié)
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