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樂觀本體論、混沌宇宙觀與進步不穩(wěn)定性

——譚嗣同的《仁學》與章太炎的回應

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摘 要：《仁學》在西方學者眼中是中國歷史上最早以中國古典文獻對現(xiàn)代西方哲學和科學框架重新詮釋的作品，在中國學者筆下這是近代中國新儒學哲學體系融入現(xiàn)代性全球主義的一次大膽嘗試，以求能與當時的國際社會在同一維度上對話。然而《仁學》中譚嗣同以其進化最終帶來自由的樂觀本體論為導向，援引佛教和道教中對有限性的傳統(tǒng)解決方案，提出了超越時間的絕對平等觀，這一觀念遭到了章太炎的批駁。（剩余32483字）

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