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  • “豫劇戲歌”中豫劇元素的應(yīng)用研究
    例如，對演唱者而言，由于豫劇戲歌蘊含豐富的豫劇元素，演唱者需要具備扎實的豫劇演出基礎(chǔ)，深入理解豫劇的藝術(shù)精髓，如豫劇唱腔技巧、表演身段的靈活運用等，才能在演唱豫劇戲歌時準確傳達其“豫味”。
    黨義歌
  • 新媒體賦能豫劇傳播途徑探究
    長故事及豫劇工作者的背后故事講述專欄，增 強豫劇文化的地區(qū)及民族認同感；借鑒當代廣 受年青一代歡迎的中國好聲音、偶像練習生等 音樂選秀節(jié)目，推出豫劇曲目解說及豫劇演唱 技巧教學專欄，吸引更多年青一代觀眾了解豫劇的唱腔
    李忠英 崔曉珂
  • 河南省豫劇保護工作現(xiàn)狀初探
    地市豫劇發(fā)展現(xiàn)狀簡述為進一步深入研究挖掘豫劇的文化根脈，2024年 5月，省非遺中心成立了工作小組，主要赴豫劇發(fā)展歷史較久、院團數(shù)量較多的商丘和濮陽對豫劇的發(fā)展現(xiàn)狀開展了田野工作
    白露
  • 豫劇的傳承與發(fā)展研究
    因此，在傳播方式多元化的今天，可以利用現(xiàn)代傳媒方式傳播豫劇藝術(shù)，而豫劇電影的發(fā)展之路可以為所有現(xiàn)代傳媒環(huán)境下成長的“豫劇變遷物”提供可鑒之資，為豫劇的推廣和發(fā)展貢獻一份力量。
    李金草
  • 全媒體環(huán)境下的豫劇發(fā)展策略研究
    、購票等服務(wù)，是一個看豫劇、學豫劇、唱豫劇的平臺，充分印證了新媒體對豫劇推廣的作用。
    李靜溪
  • 民族音樂文化傳承發(fā)展研究
    除專業(yè)豫劇演員外，吸納符合條件的兼職演員。面向社會開設(shè)豫劇培訓，從社會層面提升豫劇的影響力。
    趙雨靜
  • 檔案管理助力非遺保護
    今后豫劇的保護與傳承應(yīng)當在豫劇劇團產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景下，更多地向豫劇高等教育發(fā)展傾斜，使豫劇教育研究和豫劇人才培養(yǎng)成為新時代豫劇創(chuàng)新發(fā)展的強大推力。
    申菲
  • 河南豫劇文創(chuàng)IP的構(gòu)建價值與實現(xiàn)路徑研究
    （四）豐富豫劇文化活動要注重豐富豫劇的文化活動與節(jié)目，不斷提高豫劇的藝術(shù)水平和市場知名度，推進豫劇文化的普及和發(fā)展。
    張佳音
  • 新媒體時代豫劇臉譜圖形設(shè)計的再思考
    在此等條件之下，將豫劇臉譜圖形設(shè)計結(jié)合數(shù)字化表達，打破傳統(tǒng)豫劇臉譜文化的呈現(xiàn)方式，使豫劇臉譜圖形設(shè)計更具有藝術(shù)性、科技性和現(xiàn)代性。
    余樂亭 周逢年
  • 新時代豫劇精神文明培育探究
    “以人為對象”“以人為主體”有三個含義：一是豫劇的創(chuàng)作離不開人的構(gòu)思與創(chuàng)造;二是豫劇演出離不開人們的表演;三是戲曲的受眾多是普通群眾，這為豫劇發(fā)揮其輿論作用提供了堅實的群眾基礎(chǔ)。
    王閃閃 鐘小石
  • 傳統(tǒng)豫劇服飾的藝術(shù)特征及其現(xiàn)代創(chuàng)新應(yīng)用
    提取傳統(tǒng)豫劇服飾元素進行現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計，一方面能夠為研究傳統(tǒng)豫劇服飾文化提供理論依據(jù)，促進傳統(tǒng)豫劇服飾的傳承和發(fā)展；另一方面，有利于拓寬傳統(tǒng)豫劇服飾相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)思路，從而豐富現(xiàn)代設(shè)計形式和帶動河南本土相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
    牛曉靜 鄭喆
  • 傳承與發(fā)展:現(xiàn)代化背景下豫劇文化路徑選擇
    建立保護豫劇的傳承機制，培養(yǎng)豫劇傳承人對豫劇的傳承與發(fā)展既需要傳承人，又需要傳承機制，才能更好地保護豫劇。首先，統(tǒng)計豫劇傳承人。
    喬麗君
  • 基于扎根理論的豫劇觀眾拓展研究
    跨界“破圈”，讓豫劇融入生活，讓“豫劇+”挖掘更多可能，包括“豫劇+搖滾”“豫劇交響樂”“豫劇動畫”等在內(nèi)的跨界融合，通過開發(fā)跨界渠道，開拓不同產(chǎn)業(yè)的潛在受眾。
    尚嘉寶 司思
  • 豫劇音樂元素在民族器樂作品中的應(yīng)用探微
    與此同時，掌握豫劇融入的專業(yè)知識和技能、深入進行豫劇融入的研究、注重豫劇融入的思維和表達創(chuàng)新、強化豫劇融入的合作和交流以及增強豫劇融入的資源支持，是在民族器樂作品中應(yīng)用豫劇音樂元素的基礎(chǔ)保障。
    盧欽政
  • 薪火相傳 豫韻流長
    至此，更加肯定了臺灣張派豫劇藝術(shù)的確立?？v觀豫劇在臺灣發(fā)展的數(shù)十年，張派豫劇傳人作出的貢獻是有目共睹的。
    劉雪妍
  • 新媒體視域下豫劇小鎮(zhèn)旅游受眾分析
    除此之外，豫劇相關(guān)游戲的開發(fā)，豫劇動漫的設(shè)計與制作，豫劇文化加入少兒編程之中等都不失為好的策略，既能潛移默化地將豫劇文化受眾范圍聚集到年輕受眾，還可以提升豫劇文化傳播效果。
    杜家欣 譚美容 王靜雅
  • 傳承經(jīng)典，“豫”見美好
    由于豫劇的身段、唱腔難，學生沒有戲曲演唱和表演基礎(chǔ)，對豫劇學習望而生畏。
    張靜
  • 豫劇藝術(shù)在新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新與實踐
    此外，加強與高校的合作，培養(yǎng)既懂豫劇又精通新媒體的復(fù)合型人才。同時，通過豫劇新媒體創(chuàng)作大賽等活動，吸引更多人才關(guān)注和參與，增強豫劇在人才市場上的競爭力。
    徐錦
  • 基于文化資源學理論的豫劇的價值生成與再生路徑探究
    在空間轉(zhuǎn)化的過程中，豫劇應(yīng)敢于對自身進行“換形”，推動實現(xiàn)創(chuàng)新化發(fā)展，但這里的“換形”并非是丟棄豫劇內(nèi)涵，任意為之，而應(yīng)站在合理的角度對豫劇中的多元文化元素進行分離，如利用現(xiàn)代技術(shù)將豫劇中的音樂元素提取出來
    朱冰冰
  • 豫劇的藝術(shù)價值
    這位觀眾的感慨代表了從四面八方來觀賞豫劇的眾多人的心聲，充分顯現(xiàn)了豫劇非凡的藝術(shù)魅力和強大的輻射力。
    劉景亮
加載中...
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