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  • 對(duì)廣東粵劇保護(hù)與傳承的思考
    （二）多樣化途徑傳播粵劇 1991年3月，為了緩解粵劇觀眾的流失，廣州市粵劇團(tuán)開始采取行之有效的措施，即將粵劇表演放到酒店的“伴溪之夜”粵劇茶座上，包括粵劇精品、折子戲、粵曲等，這一舉措不僅拓寬了粵劇的知名度
    張瑜
  • 數(shù)字交互技術(shù)在粵劇文化宣傳中的應(yīng)用
    在宣傳粵劇文化的實(shí)踐中引進(jìn)數(shù)字交互技術(shù)，還要密切重視粵劇文化的思想內(nèi)涵挖掘，將時(shí)代內(nèi)涵有機(jī)融入經(jīng)典的粵劇作品中，帶給人們震撼心靈的粵劇舞臺(tái)表演。
    陳麗麗
  • 廣西粵?。盒铡肮稹?，還是姓“粵”？
    粵劇學(xué)者黃鶴鳴先后發(fā)表《廣西粵劇話滄?！贰剁邉』泟〗Y(jié)親緣》《為粵劇奔走呼號(hào)望振興——記廣西粵劇老藝人曾寧》等與廣西粵劇有關(guān)的文章。
    黃錚 黃斌
  • 傳承粵韻頌善正 紅豆新枝沁童心
    （二）粵劇傳承“引進(jìn)來”的吸收與學(xué)習(xí)粵劇進(jìn)校園，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)粵劇、了解粵劇、走近粵劇，不僅能使學(xué)生受到高雅藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)健康的審美情趣，而且可以充分發(fā)揮粵劇的教育作用
    楊婷婷
  • 元宇宙視域下“非遺”粵劇品牌形象的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究
    “非遺”粵劇的數(shù)字化保護(hù)及發(fā)展特色的粵劇文旅產(chǎn)業(yè)，對(duì)實(shí)現(xiàn)粵劇品牌數(shù)字化打造有一定的實(shí)際意義。
    徐祥伍
  • 非遺傳承視域下傳統(tǒng)戲曲融合小學(xué)德育策略研究
    從“粵劇+愛國(guó)”“粵劇+民族團(tuán)結(jié)”“粵劇+感恩”“粵劇+理想”“粵劇+愛人民”等方面，展開各任務(wù)（例如，吸引、探究、解釋、遷移、反饋），以達(dá)到將粵劇文化與德育“隱形銜接”的目的。
    曾宓
  • 論新時(shí)期東莞粵劇文化的傳承與創(chuàng)新
    東莞市不斷挖掘本土粵劇人才，如粵劇名伶方正年、陳映荷、粵劇編劇周福爾、黎嘉飛，同時(shí)也引進(jìn)優(yōu)秀“新客家人”，如粵劇研究員余勇。有了這些新鮮血液的加入，東莞市粵劇文化將會(huì)邁進(jìn)一個(gè)新臺(tái)階，達(dá)到一個(gè)新高度。
    黃恩恩
  • 基于沙灣中心小學(xué)小紅豆粵劇社團(tuán)粵劇文化傳承的研究
    （三）將粵劇身段編成粵韻操，訓(xùn)練粵劇基本功小紅豆粵劇社團(tuán)是學(xué)生了解粵劇文化的主要渠道，而粵韻操又深受學(xué)生喜歡，這都在很大程度上為小紅豆粵劇社團(tuán)粵劇文化傳承奠定基礎(chǔ)。
    黎寶嬋
  • 從起源與發(fā)展看當(dāng)代廣西粵劇沿革
    從南寧市粵劇藝術(shù)研究會(huì)的研究成果——《廣西粵劇話滄?！穪砜?，廣西粵劇團(tuán)體的粵劇人才大多數(shù)涌向廣東的吳川、電白等粵劇發(fā)展較好地方謀求發(fā)展，這種大批粵劇團(tuán)體的遷移，使得部分市縣粵劇團(tuán)人才流失，被迫與文工團(tuán)合并
    吳迪
  • 粵劇海外傳播問題與對(duì)策研究
    如楊蔚、文婕肯定了粵劇電影、粵劇藝術(shù)博物館在多途徑傳播中的作用[14]，鄭敏強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)傳播形態(tài)是粵劇發(fā)展的重要基礎(chǔ)[15]。
    張建秀 欒偉霞
  • “三全育人”視域下粵劇文化進(jìn)校園育人模式探索
    按照“保護(hù)、傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)”的原則，充分發(fā)揮粵劇藝術(shù)名家的示范帶動(dòng)作用，通過名家?guī)W(xué)等形式，實(shí)現(xiàn)“粵劇進(jìn)校園”，把粵劇文化發(fā)揚(yáng)光大，也由此形成校本德育的特色之一。
    陳遠(yuǎn)亮
  • 紀(jì)錄片《百年粵韻》與傳承粵劇藝術(shù)的三重維度
    [10]紀(jì)錄片《百年粵韻》以粵劇之鄉(xiāng)廣東平洲為主要拍攝地，通過林小群和白超鴻等粵劇名家的視角，對(duì)百年粵劇的淵源進(jìn)行縱向文化展示，對(duì)粵劇藝術(shù)的發(fā)展、傳承和傳播等脈絡(luò)進(jìn)行梳理，從而向觀眾呈現(xiàn)了一幅氣勢(shì)恢宏的粵劇歷史畫卷
    歐宗耀 劉惠卿
  • 地方戲曲“粵劇”教學(xué)與音樂學(xué)科整合的有效探究
    我設(shè)計(jì)了一份《粵劇調(diào)查問卷表》，通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，知道粵劇的學(xué)生有60%;30%的學(xué)生家里爺爺奶奶等老人家經(jīng)常聽粵劇，但是爸爸媽媽都不聽粵劇;70%的學(xué)生說不喜歡粵劇，原因是不知道演員在演什么、唱什么;
    許筱穎
  • 肇慶粵劇傳承與發(fā)展的創(chuàng)新路徑研究
    一方面，在肇慶相關(guān)政府部門的支持下，肇慶市粵劇團(tuán)可以采取和肇慶地區(qū)多個(gè)高校合作的形式，定期舉辦“粵劇進(jìn)大學(xué)”校園活動(dòng)，通過粵劇普及專題講座、粵劇藝術(shù)課程開設(shè)、粵劇專業(yè)導(dǎo)師授課、粵劇知識(shí)校園比賽等形式，將粵劇教育納入教學(xué)大綱
    孫淑芳 王藝
  • 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欽州粵劇發(fā)展探析
    （三）大力推進(jìn)欽州粵劇進(jìn)校園在非遺保護(hù)視域下，推進(jìn)欽州粵劇進(jìn)校園是推動(dòng)欽州粵劇發(fā)展的必要舉措。
    宋玲
  • 傳承戲曲文化 推動(dòng)樂課改革
    該劇作為現(xiàn)代粵劇體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)粵劇的傳承和創(chuàng)新，以小朋友的視角向觀眾展示了西塘童話小鎮(zhèn)的風(fēng)光，同時(shí)又融合粵劇元素加以修飾。其二，排演傳統(tǒng)粵劇。
    曹國(guó)軍 黃奕英
  • 佛山粵劇文化聯(lián)姻網(wǎng)絡(luò)媒體成新風(fēng)尚
    大眾通過學(xué)習(xí)粵劇理論知識(shí)、觀賞粵劇可以提升粵劇欣賞水平。
    耿曉雯
  • 淺析媒體報(bào)道與粵劇傳承發(fā)展之間的關(guān)系
    、了解粵劇，進(jìn)而喜愛粵劇、傳承粵劇。
    朱玥
  • 互聯(lián)網(wǎng)背景下粵劇傳承與創(chuàng)新探究
    ，讓粵劇表演多出現(xiàn)在大眾視野，提高青年人進(jìn)劇院的幾率，打造出廣東人的"粵劇風(fēng)"，開通多的采訪粵劇表演藝術(shù)家的渠道，認(rèn)真篩選好的記者對(duì)藝術(shù)家們進(jìn)行采訪，是以態(tài)度端正、不可對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。
    劉雨欣
  • 淺談羊城粵劇節(jié)對(duì)中小學(xué)生粵劇傳承的影響
    粵劇走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，專門成立課外課堂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化課之余也可以了解粵劇，課外活動(dòng)播放粵劇作為體操曲，將運(yùn)動(dòng)與粵劇結(jié)合一起。
    呂華昭
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