悦月直播免费版app下载 - 悦月直播app大全下载最新版本免费安装软件

  • “豫劇戲歌”中豫劇元素的應(yīng)用研究
    例如，對(duì)演唱者而言，由于豫劇戲歌蘊(yùn)含豐富的豫劇元素，演唱者需要具備扎實(shí)的豫劇演出基礎(chǔ)，深入理解豫劇的藝術(shù)精髓，如豫劇唱腔技巧、表演身段的靈活運(yùn)用等，才能在演唱豫劇戲歌時(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)其“豫味”。
    黨義歌
  • 新媒體賦能豫劇傳播途徑探究
    長(zhǎng)故事及豫劇工作者的背后故事講述專欄，增 強(qiáng)豫劇文化的地區(qū)及民族認(rèn)同感；借鑒當(dāng)代廣 受年青一代歡迎的中國(guó)好聲音、偶像練習(xí)生等 音樂(lè)選秀節(jié)目，推出豫劇曲目解說(shuō)及豫劇演唱 技巧教學(xué)專欄，吸引更多年青一代觀眾了解豫劇的唱腔
    李忠英 崔曉珂
  • 河南省豫劇保護(hù)工作現(xiàn)狀初探
    地市豫劇發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)述為進(jìn)一步深入研究挖掘豫劇的文化根脈，2024年 5月，省非遺中心成立了工作小組，主要赴豫劇發(fā)展歷史較久、院團(tuán)數(shù)量較多的商丘和濮陽(yáng)對(duì)豫劇的發(fā)展現(xiàn)狀開(kāi)展了田野工作
    白露
  • 豫劇的傳承與發(fā)展研究
    因此，在傳播方式多元化的今天，可以利用現(xiàn)代傳媒方式傳播豫劇藝術(shù)，而豫劇電影的發(fā)展之路可以為所有現(xiàn)代傳媒環(huán)境下成長(zhǎng)的“豫劇變遷物”提供可鑒之資，為豫劇的推廣和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
    李金草
  • 全媒體環(huán)境下的豫劇發(fā)展策略研究
    、購(gòu)票等服務(wù)，是一個(gè)看豫劇、學(xué)豫劇、唱豫劇的平臺(tái)，充分印證了新媒體對(duì)豫劇推廣的作用。
    李靜溪
  • 民族音樂(lè)文化傳承發(fā)展研究
    除專業(yè)豫劇演員外，吸納符合條件的兼職演員。面向社會(huì)開(kāi)設(shè)豫劇培訓(xùn)，從社會(huì)層面提升豫劇的影響力。
    趙雨靜
  • 檔案管理助力非遺保護(hù)
    今后豫劇的保護(hù)與傳承應(yīng)當(dāng)在豫劇劇團(tuán)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景下，更多地向豫劇高等教育發(fā)展傾斜，使豫劇教育研究和豫劇人才培養(yǎng)成為新時(shí)代豫劇創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大推力。
    申菲
  • 河南豫劇文創(chuàng)IP的構(gòu)建價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑研究
    （四）豐富豫劇文化活動(dòng)要注重豐富豫劇的文化活動(dòng)與節(jié)目，不斷提高豫劇的藝術(shù)水平和市場(chǎng)知名度，推進(jìn)豫劇文化的普及和發(fā)展。
    張佳音
  • 傳統(tǒng)豫劇服飾的藝術(shù)特征及其現(xiàn)代創(chuàng)新應(yīng)用
    提取傳統(tǒng)豫劇服飾元素進(jìn)行現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一方面能夠?yàn)檠芯總鹘y(tǒng)豫劇服飾文化提供理論依據(jù)，促進(jìn)傳統(tǒng)豫劇服飾的傳承和發(fā)展；另一方面，有利于拓寬傳統(tǒng)豫劇服飾相關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)思路，從而豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式和帶動(dòng)河南本土相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
    牛曉靜 鄭喆
  • 新媒體時(shí)代豫劇臉譜圖形設(shè)計(jì)的再思考
    在此等條件之下，將豫劇臉譜圖形設(shè)計(jì)結(jié)合數(shù)字化表達(dá)，打破傳統(tǒng)豫劇臉譜文化的呈現(xiàn)方式，使豫劇臉譜圖形設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)性、科技性和現(xiàn)代性。
    余樂(lè)亭 周逢年
  • 傳承與發(fā)展:現(xiàn)代化背景下豫劇文化路徑選擇
    建立保護(hù)豫劇的傳承機(jī)制，培養(yǎng)豫劇傳承人對(duì)豫劇的傳承與發(fā)展既需要傳承人，又需要傳承機(jī)制，才能更好地保護(hù)豫劇。首先，統(tǒng)計(jì)豫劇傳承人。
    喬麗君
  • 基于扎根理論的豫劇觀眾拓展研究
    跨界“破圈”，讓豫劇融入生活，讓“豫劇+”挖掘更多可能，包括“豫劇+搖滾”“豫劇交響樂(lè)”“豫劇動(dòng)畫(huà)”等在內(nèi)的跨界融合，通過(guò)開(kāi)發(fā)跨界渠道，開(kāi)拓不同產(chǎn)業(yè)的潛在受眾。
    尚嘉寶 司思
  • 新時(shí)代豫劇精神文明培育探究
    “以人為對(duì)象”“以人為主體”有三個(gè)含義：一是豫劇的創(chuàng)作離不開(kāi)人的構(gòu)思與創(chuàng)造;二是豫劇演出離不開(kāi)人們的表演;三是戲曲的受眾多是普通群眾，這為豫劇發(fā)揮其輿論作用提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
    王閃閃 鐘小石
  • 傳承經(jīng)典，“豫”見(jiàn)美好
    由于豫劇的身段、唱腔難，學(xué)生沒(méi)有戲曲演唱和表演基礎(chǔ)，對(duì)豫劇學(xué)習(xí)望而生畏。
    張靜
  • 基于文化資源學(xué)理論的豫劇的價(jià)值生成與再生路徑探究
    在空間轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，豫劇應(yīng)敢于對(duì)自身進(jìn)行“換形”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化發(fā)展，但這里的“換形”并非是丟棄豫劇內(nèi)涵，任意為之，而應(yīng)站在合理的角度對(duì)豫劇中的多元文化元素進(jìn)行分離，如利用現(xiàn)代技術(shù)將豫劇中的音樂(lè)元素提取出來(lái)
    朱冰冰
  • 薪火相傳 豫韻流長(zhǎng)
    至此，更加肯定了臺(tái)灣張派豫劇藝術(shù)的確立?？v觀豫劇在臺(tái)灣發(fā)展的數(shù)十年，張派豫劇傳人作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。
    劉雪妍
  • 豫劇音樂(lè)元素在民族器樂(lè)作品中的應(yīng)用探微
    與此同時(shí)，掌握豫劇融入的專業(yè)知識(shí)和技能、深入進(jìn)行豫劇融入的研究、注重豫劇融入的思維和表達(dá)創(chuàng)新、強(qiáng)化豫劇融入的合作和交流以及增強(qiáng)豫劇融入的資源支持，是在民族器樂(lè)作品中應(yīng)用豫劇音樂(lè)元素的基礎(chǔ)保障。
    盧欽政
  • 新媒體視域下豫劇小鎮(zhèn)旅游受眾分析
    除此之外，豫劇相關(guān)游戲的開(kāi)發(fā)，豫劇動(dòng)漫的設(shè)計(jì)與制作，豫劇文化加入少兒編程之中等都不失為好的策略，既能潛移默化地將豫劇文化受眾范圍聚集到年輕受眾，還可以提升豫劇文化傳播效果。
    杜家欣 譚美容 王靜雅
  • 豫劇藝術(shù)在新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新與實(shí)踐
    此外，加強(qiáng)與高校的合作，培養(yǎng)既懂豫劇又精通新媒體的復(fù)合型人才。同時(shí)，通過(guò)豫劇新媒體創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，吸引更多人才關(guān)注和參與，增強(qiáng)豫劇在人才市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。
    徐錦
  • 美聲唱法在“豫歌” 演唱中的運(yùn)用
    士心在創(chuàng)作時(shí)就是為彭麗媛量身打造的，因?yàn)榕睇愭聫男”阍谠〉暮Ｑ罄锝邮苎眨偌由鲜啃膶?duì)豫劇也很熟悉，便奠定了《我們是黃河泰山》的創(chuàng)作基調(diào)是豫劇。
    劉浩杰
加載中...
monitor

感谢您访问我们的网站，您可能还对以下资源感兴趣：

悦月直播