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  • 民族自省與民族自新
    與此相應(yīng)，老舍并沒有局限在本民族的圍城中，他超越了狹隘的族群視野，站在整個(gè)中華民族的立場，將民族情結(jié)與家國關(guān)懷相融合，這使得他的作品既有深刻的滿族文化內(nèi)涵，又有強(qiáng)烈的愛國意識和時(shí)代特色。
    李雨晴
  • 民族體育與民族團(tuán)結(jié)
    首先，在全國民族運(yùn)動(dòng)會的帶動(dòng)下，根植于中華大地的民族傳統(tǒng)體育，演繹著各民族的歷史軌跡，承載著各民族的價(jià)值取向，體現(xiàn)各民族的自我認(rèn)同。
    黑生林
  • 民族之光
    他散發(fā)出的光和熱，哺育了那個(gè)時(shí)代的中國人民，他是當(dāng)之無愧的“民族魂”。我們青年一代，應(yīng)如先生那般，爭當(dāng)奮發(fā)向上者，有一份熱便發(fā)一分光。先生化作了一束光，照亮了周邊的黑暗。
    張書豪
  • 聆聽民族之聲走進(jìn)民族音樂文化
    傳承與弘揚(yáng)民族音樂文化的價(jià)值歷史價(jià)值民族音樂擁有源遠(yuǎn)流長的歷史，融合了豐富的民族精神、民族文化和民族情感，凝聚著中華民族千百年來的智慧。
    董瀟瀟
  • 民族旅游發(fā)展促動(dòng)民族村寨振興研究
    同時(shí)，民族文化資源的過度開發(fā)，本民族的文化價(jià)值觀也將被扭曲。第三，民族文化的失真，民族文化的商品化的過程，就是在掠奪民族真實(shí)性的過程。
    吳海平
  • 教授民族音樂 弘揚(yáng)民族文化
    第三，重視民族文化的作用，將民族文化融入小學(xué)音樂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)民族音樂的教學(xué)目標(biāo)。
    陳楚陽
  • 傳承民族文化 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
    在實(shí)際工作中，可以面向少數(shù)民族的群眾開展閱讀推廣服務(wù)工作，將閱讀推廣向少數(shù)民族聚居區(qū)延伸，拓展公共圖書館閱讀推廣服務(wù)的范圍和影響力，提高少數(shù)民族群眾對我國民族文化的認(rèn)同感，激活他們的民族團(tuán)結(jié)意識，使他們能共同為民族復(fù)興不斷努力奮斗
    吳莉萍
  • 中華民族視野下華夏民族與漢民族歷史鏈接研究
    這不僅連接了中華民族歷史鏈中的華夏民族和漢民族，還貫穿中華民族第二段歷史鏈——漢民族。
    徐杰舜
  • 民族村寨旅游價(jià)值、民族認(rèn)同感與民族自豪感研究
    四、結(jié)論與建議（一）民族村寨旅游價(jià)值、民族認(rèn)同感與民族自豪感存在關(guān)聯(lián)研究檢驗(yàn)民族村寨旅游價(jià)值與民族認(rèn)同感、民族自豪感存在關(guān)聯(lián)。
    曾韜 張春艷 羅鮮榮 胡佩珊 陳明旸
  • 論中華民族共同體民族觀
    新中華民族觀關(guān)于民族現(xiàn)象中共同性、同質(zhì)性和差異性關(guān)系的理論創(chuàng)新，為我們厘清了中華民族和中華民族共同體的關(guān)系、中華民族共同體與中華民族外延的關(guān)系、中華民族與56個(gè)民族的關(guān)系以及中華文化與56個(gè)民族文化的關(guān)系
    王延中
  • 中央民族大學(xué)民族博物館
    中央民族大學(xué)民族博物館因其所具有的重要價(jià)值和所發(fā)揮的獨(dú)特作用，被確定為“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”“北京市鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐基地”“海淀區(qū)青少年校外教育實(shí)踐基地”和“北京市海淀區(qū)愛國主義教育基地
  • 《羌族文學(xué)》弘揚(yáng)民族文化 傳承民族記憶
    ，社會的變遷，努力成為中華民族偉大復(fù)興的文化窗口和陣地。
  • 多民族村落民族文化融合現(xiàn)象調(diào)查
    3.3 我國民族政策對民族文化交融的影響我國民族政策的核心內(nèi)容是堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，各民族一律平等。禁止對任何民族的歧視和壓迫，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
    包美麗 卓拉 白力嘎
  • 新民族樣式
    該系列作品創(chuàng)作靈感來自于中國農(nóng)村民間金銀匠藝人的作品，以及他們工作時(shí)的狀態(tài)。他們在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的“不善言辭”、“就地取材”等看起來木訥、簡陋的工作語言和方式給予了作品鮮活的生命力。有如他們勤勞的雙手，在日復(fù)一日的創(chuàng)作中，日漸的粗糙成全了作品豐滿的生理性，并向我們展示了手能達(dá)到的另一個(gè)高度和寬度拙。作品運(yùn)用硬與韌兼顧的銀絲作為創(chuàng)作素材，采用繞線與編制工藝，嘗試將生活中所見到的圍巾、花朵、水果、零錢
    Text
  • 民族英雄
    岳飛向他們慷慨陳詞，強(qiáng)調(diào)民族大義，將士們深受感動(dòng)，紛紛表示愿意跟從岳飛收復(fù)失地。奸臣挑唆 高宗昏聵與此同時(shí)，金軍在大將完顏地，直取臨安。
  • 民族還是迷信？
    1927年，國民黨在形式上實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一后，開始對當(dāng)時(shí)“亂哄哄”的包括民間信仰在內(nèi)的風(fēng)俗進(jìn)行改革，試圖通過“民族世俗主義”來塑造現(xiàn)代民族國家的認(rèn)同和國民黨統(tǒng)治的合法性身份。
    劉磊
  • 民族之魂
    中華民族一次次戰(zhàn)勝災(zāi)難、渡過難關(guān)，歷經(jīng)5000多年，綿延不斷，就在于一脈相承且富有強(qiáng)大生命力的文化之魂，這是中華民族生生不息的力量之源。
    苗起端
  • 喚醒民族記憶
    黨的十九大報(bào)告指出，要“鑄牢中華民族共同體意識”，少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展對于鑄牢中華民族共同體意識有著重要意義，少數(shù)民族文化本身帶有地域性和民族性特征，中華文化是各民族共同締造的結(jié)晶，而少數(shù)民族文化也為中華民族屹立于世界之林提供了力量來源與重要支撐
    李嘉寧 黃子晅 張耀鑫 羅羚榕 丁幗蓉
  • 達(dá)斡爾民族賦
    血脈相連兮，家國同在；中華民族兮，共振雄風(fēng)！
    鄂明爾
  • 民族之“彩”
    我國某些少數(shù)民族就有自己特別喜歡的顏色，這些顏色都有特別的含義。我們一起來看看吧！
    楊洋
加載中...
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