汕頭大學學報（人文社會科學版）

2024年03期

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《汕頭大學學報（人文社會科學版）》堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要理論為指導，貫徹科學發(fā)展... 展開

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趨同還是多元？比較視野下的監(jiān)管型國家建設 摘要：監(jiān)管型國家的全球擴散意味著不少國家采取了相似的策略去治理市場，因而不同國家在監(jiān)管型國家的制度建設方面呈現(xiàn)出了一些共性。但更多地，監(jiān)管型國家建設是一種差異化現(xiàn)象，地區(qū)間、國家間、行業(yè)間的監(jiān)管型國家建設皆有不同。監(jiān)管型國家既有可能服務于...
非訴治理與平安中國建設的耦合邏輯及其優(yōu)化路向 摘要：黨的二十大報告中明確平安中國建設要邁向更高水平，要以更為優(yōu)化的治理體系和更為扎實的治理能力提升平安中國新境界。非訴治理是在社會成本最低的情況下實現(xiàn)社會利益的最大化以化解矛盾糾紛，成為在社會功能、國家制度、智慧知識方面與平安中國建設具...

絕望的主婦：論歐陽予倩話劇《潘金蓮》的情欲敘事與戲劇美學 摘要：本文以歐陽予倩的劇本《潘金蓮》及其舞臺演出為研究對象，從跨文化戲劇的角度分析歐陽予倩的戲劇思想。歐陽予倩在為潘金蓮翻案的過程中，借由她對于浪漫愛情的向往，表達了追求個性解放和男女平等的五四倫理價值觀。他將潘金蓮從“歷史的恥辱柱”上解...
重鑄與身體政治：魯迅與幸田露伴對中國古代干將莫邪故事的改寫 摘要：魯迅《鑄劍》與幸田露伴《一口劍》均以中國六朝志怪干將莫邪故事為素材而改寫?！惰T劍》中重新鑄造誠信、復仇與民族之氣；《一口劍》中重鑄“一念之誠”與立志“立身出世”的男性精魂之氣?！惰T劍》繼承干將莫邪故事中中國儒家傳統(tǒng)的民本思想、血親復...
神圣與世俗的耦合：潮汕英歌的文化意蘊探析 摘要：以潮汕英歌為研究對象，深入探討這一傳統(tǒng)民俗體育舞蹈的文化意蘊。通過文獻分析與田野調(diào)查等方法，揭示了潮汕英歌的美學特性、文化內(nèi)涵及社會價值。研究顯示，英歌作為一種神圣與世俗交融的文化現(xiàn)象，既體現(xiàn)了潮汕地區(qū)的地域美學，又承載了豐富的歷史...
虛室生白：《莊子》的心隱與心隱空間 摘要：《莊子》隱逸思想以心隱為本，是學界的主流看法，但心隱的空間屬性卻常被淡化，故此，清晰辨析《莊子》心隱空間的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式與實現(xiàn)途徑就尤為必要?！肚f子》的心隱空間是葆有生命本性的心靈空間，指涉身心一如的生命體對道境的冥契，心隱空間具象...

宋神宗理政初期的社會問題與應對之策 摘要：神宗一朝對北宋中后期政局發(fā)展影響深遠，相比于即位中后期，神宗即位之初的政績略顯平淡。然而，欲全面把握神宗一朝政局走向須對其執(zhí)政初期進行研究。熙寧初年，積弊已深的北宋社會問題持續(xù)惡化。然而，從皇權(quán)視域而言，神宗認為權(quán)力、財政、邊防才是...
情感計算的意向困境 摘要：作為言語行為的人機情感對話中包含語義、語用及心靈三重意向，但現(xiàn)行情感計算領域所有基于向量語義學的神經(jīng)網(wǎng)絡模型，包括chatGPT的處理方式，仍只是形式層面，而不是真正的語義計算，其既未能實現(xiàn)人類基于自然語言理解基礎之上的意義意向，也...

促學校高質(zhì)量發(fā)展育未來創(chuàng)新人才 中圖分類號：G521 文獻標識碼：A 文章編號：1001-4225（2024）03-0075-10 主持嘉賓：教育部原新聞發(fā)言人王旭明對話嘉賓：北京師范大學教育學院院長蘇君陽北京教育學院教授遲希新北京師范...
“中華美育精神”命題的內(nèi)涵闡釋 摘要：習近平在給中央美術學院的老教授有關美育工作建議的回信中提出了“中華美育精神”這一命題，通過理論的闡發(fā)與實踐的考察，展現(xiàn)了其中華性、時代性和人民性三種基本特性。這一命題既源于儒家詩教傳統(tǒng)，又與馬克思主義相結(jié)合，體現(xiàn)了中華民族獨有的美育...

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