目錄

卷首語

中華文明是一條生生不息的浩蕩之河

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力?！敝腥A文明堪稱人類歷史上最恒久的一條百川...

時政輯要

鮮明自身定位　服務(wù)發(fā)展所需

2023年，《巴蜀史志》認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示精神和習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話精神，積極踐行習(xí)近平文化思想，把意識形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和傳統(tǒng)文化宣教工作的重要內(nèi)容，確保宣傳內(nèi)容政治方向正確，為...

追憶

馬識途同志生平

中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我省黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)干部，第六屆、七屆全國人大代表，省人大常委會原副主任馬識途同志（享受省長級待遇）因病醫(yī)治無效，于2024年3月28日19時25分在成都逝世，享年109周歲。 馬識途，男，漢族，191...

先生的身影是向前的指引

2016年2月4日，我第一次見到馬老馬識途。那天，馬老在家人的陪同下來峨眉電影制片廠看電影，中午在我們食堂吃午飯。那時，我在峨眉電影集團工作。 2024年1月12日，我照例在他的生日前去到他金牛區(qū)的家里，看望老人家，在家里和他留下最后一張合...

馬識途重游故地洪雅行

3月28日驚悉馬識途先生離世，我的內(nèi)心震顫不已。在朋友圈里看到許多人都在轉(zhuǎn)發(fā)馬老離世的消息。雖然他以110歲的高壽駕鶴西去，但他留給世上的無數(shù)精神、品質(zhì)、作品都將在人們記憶中長存。說起馬老，他跟我的家鄉(xiāng)四川洪雅有著深厚的緣分，他的父親曾兩次...

封面故事

夾金山村的文化印記

從雅安驅(qū)車前往寶興，青衣江水一路奔流。約3小時車程，即可抵達寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)夾金山村。夾金山村屬磽磧藏族鄉(xiāng)所轄４個行政村之一，位處夾金山國家森林公園核心地帶，森林覆蓋率超過86%，因青衣江發(fā)源地而聞名。村民95%以上為藏族人口，屬我國藏民族...

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹

雅安市雨城區(qū)上里鎮(zhèn)五家村坐落于雨城區(qū)市區(qū)以北27千米處，東鄰名山區(qū)蒙頂山，西靠蘆山龍門鎮(zhèn)，北臨成都邛崍?zhí)炫_山，南到碧峰峽生態(tài)風(fēng)景區(qū)，是四川省歷史文化名鎮(zhèn)、四川十大古鎮(zhèn)之一的上里古鎮(zhèn)所在地，為昔日南方絲綢之路從臨邛古道進入雅安的重要驛站，也是...

雅安傳統(tǒng)村落漫談

雅安素有“川西咽喉”“民族走廊”之稱，是南方絲綢之路、茶馬古道的門戶和必經(jīng)之地，是四川盆地與青藏高原的結(jié)合過渡地帶，是漢族文化與少數(shù)民族文化、現(xiàn)代中心城市與自然生態(tài)區(qū)的結(jié)合過渡地帶。青衣江、大渡河流經(jīng)雅安南、北境域，兩河流域成為雅安早期先民...

蜀中人物

眉山孫知微中國最早的潑墨人物畫家

孫知微，北宋著名畫家，大約生活在宋太宗、宋真宗時期（976—1022）。字太古，眉州彭山（今四川眉山市彭山縣）人，寓居都江堰青城山白侯壩之趙村，“世本田家，形貌山野，賦性介潔，隱于畫?！彼饕獜氖碌烙^壁畫創(chuàng)作，其道釋人物畫以青城山之丈人觀的...

謝無量與蜀地的緣法

謝無量一生經(jīng)歷了清末、民國、新中國三個時期，是中國近現(xiàn)代百年變遷的見證者。他生于蜀地，耕耘于蜀地，在“三千年未有之大變局”的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他以世界之眼光，大同之理想，探索用現(xiàn)代哲學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)觀念對傳統(tǒng)文化進行闡釋，以文字啟發(fā)民眾覺悟，...

司馬光在四川廣元的生活與詩歌創(chuàng)作

司馬光是宋朝杰出的史學(xué)家、文學(xué)家，其少時隨父親司馬池任利州轉(zhuǎn)運使時，寓居廣元（古利州）讀書。廣元的風(fēng)土人情在他少時的生活中有著很深的烙印，對他入職以后的思想政治和創(chuàng)作實踐產(chǎn)生很大的影響。割斷他早期在四川廣元的生活和創(chuàng)作，單從他少時沒有多少名...

史料之窗

試論中國夷民紅軍沽雞支隊建立的歷史價值和現(xiàn)實意義

沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。中國共產(chǎn)黨在建立正規(guī)軍的同時，也建立了不少地方武裝力量，中國夷民紅軍沽雞支隊就是其中比較特殊的一支。中國夷民紅軍沽雞支隊的建立是彝海結(jié)盟的結(jié)果。在對彝海結(jié)盟的研究中，關(guān)于中國夷民紅軍沽雞支隊細(xì)敘不多，今天，...

我國第一部省級經(jīng)濟地圖集

民國《四川經(jīng)濟地圖集》（簡稱《圖集》）是我國第一部省級經(jīng)濟地圖集，中國地理研究所周立三在侯學(xué)燾、陳泗橋等人的配合下，負(fù)責(zé)《圖集》的編制工作?！秷D集》于1946年出版，并附有《四川經(jīng)濟地圖集說明》（簡稱《說明》），集中反映了全面抗戰(zhàn)時期四川省...

張大千成都金牛壩舊居研究（上）

一、金牛壩由來 金牛壩曾為古蜀地的地標(biāo)。其歷史之久，可追溯至秦惠王之前。在成都現(xiàn)有眾多地名中，金牛壩的知名度頗高。其解讀，既有文獻記載的多元說，又有民間的傳奇流播。參考1996年四川大學(xué)出版社出版的《金牛區(qū)志·附錄》記載，金牛壩得...

中共嘉定中心縣委的創(chuàng)建及影響賀

1920年3月，李大釗在北京大學(xué)組織成立的馬克思學(xué)說研究會，是中國最早學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團體，為中國共產(chǎn)黨建立作了重要準(zhǔn)備。1920年8月，中國共產(chǎn)黨早期組織在上海成立《新青年》編輯部，實際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進行...

巴蜀文獻研究

清代巴蜀《易》學(xué)文獻舉隅（一）

劉咸炘《蜀學(xué)論》嘗言：“學(xué)在六藝，經(jīng)首三圣，《大易》之傳，蜀為特盛。”巴蜀《易》學(xué)源遠(yuǎn)流長，自漢迄清，名家輩出，如劉咸炘所舉商瞿、趙賓、嚴(yán)遵、任安、景鸞、衛(wèi)元嵩、李鼎祚、譙定、馮時行、張行成、房審權(quán)、來知德等，皆《易》學(xué)史上之名流。除此之外...

巴蜀小學(xué)發(fā)展述略

巴蜀小學(xué)的發(fā)展歷史，與中國學(xué)術(shù)的發(fā)展演變有著密切關(guān)系。中國學(xué)術(shù)的發(fā)展，總體上是圍繞解經(jīng)展開的。漢代是巴蜀學(xué)術(shù)融于官學(xué)的重要階段，也是巴蜀小學(xué)的形成時期。唐宋時期，是巴蜀文化的高峰，雖因科舉取士重在明經(jīng)與詩賦，導(dǎo)致“爾雅束高閣”，但巴蜀地區(qū)仍...

《文化與人生》文章的“出處”

一、引子 賀麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、黑格爾研究專家、翻譯家、教育家，“新心學(xué)”的創(chuàng)建者，現(xiàn)代新儒學(xué)八大家之一。 賀麟是筆者所喜愛的中國哲人之一，也是筆者多年來一直學(xué)習(xí)、研究的對象之一。為此，曾經(jīng)發(fā)...

歷史文化

瀘州，一座美食之城

有道是，“美味承千年，香飄滿天下”。瀘州作為雄踞長江上游的要會重鎮(zhèn)，自古“文人雅士匯聚，富商巨賈云集”，除美酒佳釀眾多之外，一年四季都有嘗不盡、品不完的美食，系全國中餐特色美食地標(biāo)城市。千百年來，從司馬相如的“蜀南有醪兮，香溢四宇；當(dāng)爐而燉...

蜀酒,在詩歌中飄香

蜀酒文化源遠(yuǎn)流長。三星堆遺址發(fā)掘出土陶器中，酒具種類繁多，而酒具和大米同時發(fā)現(xiàn)，表明早在4500年前的三星堆時期古蜀人或許就已經(jīng)會使用大米開始釀酒了。 酒與蜀人的生活息息相關(guān)?！妒酚洝酚涊d卓文君為生計當(dāng)壚賣酒，2000多年前的西漢，蜀地飲酒...

“宕渠”縣名涵義與文化記憶

巴郡宕渠縣，戰(zhàn)國時秦并巴蜀后與郡同置（前314），距今已歷2300余年。“宕渠”作為一個歷史地名詞條，百度、搜狗百科或詞典網(wǎng)上，始置時間各執(zhí)一詞，而縣名釋義則語焉不詳。在地域文化闡述中，有必要重新予以考證界定，給讀者傳達準(zhǔn)確明白的歷史文化信...

盆地探秘

中國桌山天下“酷”

世界桌山很多，各有特色。中國桌山——瓦屋山，是中國最高、最大、最美的“桌山”，是亞洲第一大平頂桌山，世界第二大平頂桌山，被稱為“上帝的餐桌”“黃帝的書桌”，也叫“老人的棋牌桌”“青年的辦公桌”。因其特殊的位置和造型，極易出現(xiàn)彩虹、云海、神光...

史志研究

第三輪志書建筑業(yè)編寫之管窺

首輪志書記述建筑業(yè)普遍薄弱，多數(shù)把建筑業(yè)歸于城鄉(xiāng)建設(shè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)記述，即使單設(shè)建筑業(yè)門類（篇、卷），其內(nèi)容也比較單薄。第二輪志書有些只記建筑工程管理，未將其作為國民經(jīng)濟行業(yè)的一個獨立行業(yè)來記述；有些只記房屋工程建筑業(yè)，未記土木工程建筑業(yè)、建筑...

民族地區(qū)志書編纂中語言文字部分的編寫研究

語言文字作為文化的一種載體，在民族文明歷史發(fā)展進程中，有著不可替代性，故而在民族地區(qū)，不管是過去的舊志，還是中華人民共和國成立后編纂的新方志，編纂內(nèi)容都涉及到語言文字。語言作為一門學(xué)科，從事民族語言文字工作的專家學(xué)者從學(xué)術(shù)專業(yè)的角度，編撰了...

資治探索

四川地名文化保護傳承現(xiàn)狀及下步工作建議

習(xí)近平總書記指出，地名有文化、有歷史，要把歷史文化傳承保護放在更重要位置。四川歷史悠久、地域遼闊、底蘊深厚，有著豐富的地名文化資源，保護和傳承好四川優(yōu)秀地名文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既是貫徹落實習(xí)近平文化思想的有力實踐，又是推動新...

德孝文化與鄉(xiāng)村振興融合的路徑探析

“德為立之本，孝為百善先”。德孝文化根植于中國人的內(nèi)心，潛移默化地影響著我們的思維方式和行為方式。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。弘揚德孝文化，就是在積極踐行社會...

巴中市地方志服務(wù)鄉(xiāng)村振興的實踐探索

黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的升華版，強調(diào)健全自治、法治和德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。黨的二十大報告提出全面推進鄉(xiāng)村振興，2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中強調(diào)“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)...

習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下的新時代地方志

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中的重要作用。中國地方志指導(dǎo)小組及其辦公室（2023年9月，中國地方志指導(dǎo)小組辦公室更名為中...