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南亞?wèn)|南亞研究

南亞?wèn)|南亞研究

2024年03期
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雙月刊

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區(qū)域國(guó)別研究

柬埔寨現(xiàn)行中學(xué)歷史教科書(shū)的涉華敘事與中國(guó)形象建構(gòu)
摘要:歷史教科書(shū)是傳承知識(shí)與文化的重要載體,它不僅在傳遞與構(gòu)建國(guó)民歷史記憶中發(fā)揮著重要作用,而且能體現(xiàn)一國(guó)對(duì)他國(guó)的整體性、官方性認(rèn)知。對(duì)柬埔寨現(xiàn)行中學(xué)歷史教科書(shū)中涉華內(nèi)容進(jìn)行歸納整理和分析,可發(fā)現(xiàn)柬埔寨構(gòu)建出在古代歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文明先...
阿富汗民族國(guó)家建構(gòu):歷程、困境與展望
摘要:國(guó)家建構(gòu)是政治學(xué)有關(guān)國(guó)家理論的核心概念之一,一般包括政治精英通過(guò)完善官僚組織機(jī)構(gòu)和國(guó)家機(jī)器以鞏固、提升國(guó)家能力,推動(dòng)國(guó)民認(rèn)同感的民族建構(gòu)兩個(gè)部分。民族建構(gòu)在一定程度上是要解決“誰(shuí)的國(guó)家”的問(wèn)題,具體包括建立由國(guó)家主導(dǎo)的統(tǒng)一的現(xiàn)代行政體...
塔利班重新執(zhí)政以來(lái)的阿富汗智庫(kù)
摘要:2001年阿富汗塔利班政權(quán)垮臺(tái),阿富汗進(jìn)入“阿富汗伊斯蘭共和國(guó)”時(shí)期,此后20年間阿富汗政府不斷嘗試推進(jìn)和平進(jìn)程,爭(zhēng)取國(guó)際支持。在這種背景下,阿富汗涌現(xiàn)出大批智庫(kù),這些智庫(kù)類型多樣,積極開(kāi)展多種研究活動(dòng)、外事活動(dòng)乃至青年培養(yǎng)項(xiàng)目,力圖...
“陌生人-王”理論與17至19世紀(jì)東南亞的華人政治領(lǐng)袖
摘要:17至19世紀(jì),東南亞地區(qū)吸引了大量外來(lái)移民,其中中國(guó)移民群體尤為顯著。這一時(shí)期,鄭信、莫玖和羅芳伯等華人移民群體領(lǐng)袖,相繼成為暹羅、湄公河三角洲及婆羅洲等一些地區(qū)的外來(lái)統(tǒng)治者。作為“有能力的人”(Man of Prowess),這些...

國(guó)際安全研究

印太視域下美國(guó)與尼泊爾關(guān)系的進(jìn)展與前景
摘要:為遏制中國(guó)的影響力從亞太延伸到南亞地區(qū),美國(guó)將“亞太再平衡”戰(zhàn)略升級(jí)為“印太戰(zhàn)略”,南亞國(guó)家在美國(guó)外交戰(zhàn)略中的地位迅速上升。美國(guó)將尼泊爾納入“印太戰(zhàn)略”并稱它是印太地區(qū)的關(guān)鍵國(guó)家。在美國(guó)的大力推動(dòng)及尼泊爾的積極迎合下,美尼關(guān)系全面回暖...

姜景奎專欄

烏爾都語(yǔ)地位問(wèn)題與印度民族國(guó)家建構(gòu)的困境
摘要:烏爾都語(yǔ)產(chǎn)生于北印度,與印地語(yǔ)關(guān)系密切,因受到伊斯蘭文化的深遠(yuǎn)影響,在很大程度上被認(rèn)為是穆斯林的語(yǔ)言。無(wú)論獨(dú)立前還是獨(dú)立后,烏爾都語(yǔ)地位始終是困擾印度民族國(guó)家建構(gòu)的重要問(wèn)題。印度獨(dú)立前,烏爾都語(yǔ)危機(jī)與伊斯蘭教危機(jī)同為穆斯林聯(lián)盟動(dòng)員穆斯...
從無(wú)名氏到大英雄:論哪吒形象的演變與東傳
摘要:哪吒是中國(guó)各類敘事文學(xué)和戲曲影視作品中家喻戶曉的人物形象,哪吒的原型可以追溯至印度,其源頭與印度教神話中的吠室羅伐那形象密切相關(guān)。早期的“吠陀”文獻(xiàn)中,吠室羅伐那常被用來(lái)指稱俱毗羅,身份是羅剎之王。隨著雅利安文化與達(dá)羅毗荼文化融合的加...
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