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南亞?wèn)|南亞研究

南亞?wèn)|南亞研究

2024年02期
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雙月刊

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目錄

學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專欄

人類命運(yùn)共同體、中國(guó)式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài):內(nèi)在聯(lián)系與外交實(shí)踐
摘要:中華文明的復(fù)興包括物質(zhì)與精神兩個(gè)方面的復(fù)興。對(duì)內(nèi)是中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與文明新形態(tài)的完整構(gòu)建,對(duì)外是二者在世界范圍內(nèi)發(fā)揮有別于西方式現(xiàn)代化與西方式文明形態(tài)的示范作用,通過(guò)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交與周邊外交等實(shí)踐,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中...

區(qū)域國(guó)別研究

共同利益與共有觀念:中等強(qiáng)國(guó)合作體在全球治理中的作用機(jī)理
摘要:在世界政治經(jīng)濟(jì)格局動(dòng)蕩不定、大國(guó)間分歧加劇的背景下,“中等國(guó)家必須聯(lián)合起來(lái)”的呼聲再起。學(xué)界對(duì)“中等強(qiáng)國(guó)”的定義莫衷一是,這些國(guó)家雖然在綜合國(guó)力上不及傳統(tǒng)大國(guó),面臨來(lái)自傳統(tǒng)大國(guó)和新興大國(guó)的雙重?cái)D壓,但它們紛紛尋求通過(guò)建立多邊合作機(jī)制來(lái)...
印度古代藝術(shù)理論家般多利迦?韋陀羅的幾部梵語(yǔ)論著簡(jiǎn)評(píng)
摘要:梵語(yǔ)藝術(shù)理論家般多利迦·韋陀羅生活于16世紀(jì)末至17世紀(jì)初。他是繼婆羅多、角天之后最重要的印度古典樂(lè)舞論者之一,是非常典型的北印度樂(lè)舞理論家。他的樂(lè)舞論反映了卡塔克舞等北印度藝術(shù)表演實(shí)踐。韋陀羅的三部小書(shū)《美妙拉格月升》《拉...

國(guó)際安全研究

“四邊安全對(duì)話”與美國(guó)的戰(zhàn)略演進(jìn)
摘要:在美日印澳“四邊安全對(duì)話”機(jī)制經(jīng)歷20年三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程中,美國(guó)的亞太戰(zhàn)略不斷演進(jìn),在其中先后扮演倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和主導(dǎo)者的角色,呈現(xiàn)出越來(lái)越重視該機(jī)制的趨向。隨著“印太”概念的興起,美國(guó)更加倚重“四邊安全對(duì)話”,尤其注重拉攏印度、推...
東盟安全觀的演變、特點(diǎn)及成效
摘要:自東盟成立以來(lái),安全問(wèn)題始終是其關(guān)注的焦點(diǎn)。作為亞太地區(qū)重要的區(qū)域合作組織,東盟對(duì)地區(qū)安全事務(wù)的觀點(diǎn)、態(tài)度、立場(chǎng)和主張主要是通過(guò)發(fā)布官方文件和建立安全對(duì)話磋商機(jī)制和平臺(tái)來(lái)表達(dá)的,并以此形成了東盟的安全觀。東盟成立至今,其安全觀大致經(jīng)歷...
印度對(duì)美國(guó)“印太戰(zhàn)略”的認(rèn)知與政策
摘要:近年來(lái),美國(guó)著力推進(jìn)“印太戰(zhàn)略”,加強(qiáng)與印度的聯(lián)系,印美兩國(guó)在安全、外交和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了更深層次的合作,印度對(duì)華、對(duì)美政策也逐漸變化。在印美合作過(guò)程中,印度政府、新聞界和民眾三方逐漸形成共識(shí),這既源于印度國(guó)內(nèi)對(duì)印度崛起和對(duì)華競(jìng)爭(zhēng)的共...

姜景奎專欄

馬來(lái)西亞伊斯蘭教中的南亞因素
摘要:歷史上,在伊斯蘭教傳入東南亞地區(qū)的過(guò)程中,印度商人和蘇非傳教士發(fā)揮了一定的作用,國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)做過(guò)較為深入的研究,從中也能明顯看出印度洋扮演了文明交流中間地帶的作用。英屬印度時(shí)期,具有鮮明南亞特色的伊斯蘭派別基本定型。南亞伊斯...
19世紀(jì)中期以來(lái)印度民族主義敘事中的女性想象嬗變
摘要:自1857年印度民族大起義以來(lái),在印度民族國(guó)家萌芽、建立、發(fā)展和壯大的百余年間,女性被深入糅合進(jìn)民族主義的塑造過(guò)程,支持并滋養(yǎng)各種民族主義話語(yǔ),服務(wù)于印度民族國(guó)家政權(quán)合法性的建構(gòu)需求。隨著時(shí)代的變遷,印度民族主義敘事中的規(guī)范性女性氣質(zhì)...
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