閱江學(xué)刊

2023年06期

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《閱江學(xué)刊》（刊號(hào)CN32-1802/C,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)出版物連續(xù)號(hào)ISSN1674-7089；雙月刊；國(guó)內(nèi)郵發(fā)代號(hào)28-40... 展開(kāi)

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新時(shí)代黨內(nèi)主題教育的基本原則與實(shí)踐進(jìn)路 摘要集中開(kāi)展黨內(nèi)主題教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性、純潔性的重要手段和成功經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼開(kāi)展了一系列黨內(nèi)主題教育，歷經(jīng)“發(fā)端—充實(shí)—完善”的過(guò)程，建構(gòu)成新時(shí)代黨內(nèi)主題教育體系，形成新時(shí)代黨內(nèi)主題教育遵循的基本原則。一...

論運(yùn)河與漕運(yùn) 摘要西周以前，水運(yùn)主要是利用自然水道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)根據(jù)軍事斗爭(zhēng)的需要開(kāi)挖運(yùn)河。漢代主要是在關(guān)中等地興修運(yùn)河，建安時(shí)期曹操在黃河以北興修運(yùn)河。在前人的基礎(chǔ)上，隋煬帝開(kāi)通濟(jì)渠、永濟(jì)渠、江南河，第一次建立了貫穿南北的運(yùn)河交通秩序...

論當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的三重目標(biāo) 摘要經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的重要組成部分，但當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究中面臨西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種話(huà)語(yǔ)相分離的狀況，缺乏可以反映和代表中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和建設(shè)成果的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。解決這一問(wèn)題首先要明確《資本論》...
從馬克思到斯蒂格勒：實(shí)踐唯物主義的技術(shù)論 摘要馬克思的生產(chǎn)力理論實(shí)現(xiàn)了對(duì)技術(shù)的歷史化和動(dòng)力化，開(kāi)辟了把技術(shù)當(dāng)作人的體外存在的研究方向。斯蒂格勒基于這一線(xiàn)索，從理性意識(shí)的形成出發(fā)闡述技術(shù)對(duì)人的奠基作用。一方面，該理論將歷史唯物主義具體化為“無(wú)機(jī)物的有機(jī)化”，即人的種屬力量通...

生物多樣性主流化：基于生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)學(xué)的闡釋 摘要生物多樣性主流化是《生物多樣性公約》確立的戰(zhàn)略目標(biāo)和重要原則，主流化不足是各國(guó)難以遏制生物多樣性喪失趨勢(shì)的主要原因。生物多樣性主流化就是重視生物多樣性議題，恢復(fù)其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理中應(yīng)有的位置。中國(guó)的生物多樣性主流化以習(xí)近平生態(tài)文明...
能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的全要素能源效率研究 摘要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源于要素貢獻(xiàn)和全要素生產(chǎn)率貢獻(xiàn)，傳統(tǒng)能源要素貢獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)二氧化碳非期望產(chǎn)出，以可再生清潔新能源替代傳統(tǒng)能源的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是減少二氧化碳排放、實(shí)現(xiàn)碳中和的主要路徑，新能源替代傳統(tǒng)能源為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了新的動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)。能源結(jié)構(gòu)...
鋰離子電池回收利用規(guī)范的法治化進(jìn)路 摘要規(guī)范鋰離子電池的回收利用，有助于促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)和環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展。一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)對(duì)動(dòng)力電池的回收利用起步較早，針對(duì)鋰離子電池的法律規(guī)制形成了專(zhuān)門(mén)立法模式和分散立法模式，以便清晰界定主體和對(duì)象、明確各方主體的責(zé)任、保證監(jiān)管的...

反思與重構(gòu)：中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的人工智能“中國(guó)方案” 摘要人工智能的“奧本海默時(shí)代”正在降臨，技術(shù)加速的人類(lèi)社會(huì)，迎來(lái)生成式AI發(fā)展的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)大語(yǔ)言模型的智能涌現(xiàn)，如何看待生成式AI對(duì)人類(lèi)社會(huì)的顛覆式變革成為熱議的話(huà)題。在“賦能與創(chuàng)新：人工智能與中國(guó)式現(xiàn)代化”專(zhuān)題論壇上，跨學(xué)...
數(shù)字空間、人工智能與社會(huì)世界的秩序演化 摘要數(shù)字技術(shù)締造的網(wǎng)絡(luò)空間，是一個(gè)平行于自然空間的數(shù)字空間。隨著人類(lèi)不斷向數(shù)字空間移民，人類(lèi)生活的社會(huì)世界也開(kāi)始向數(shù)字空間延伸。社會(huì)世界是我們感知的經(jīng)驗(yàn)世界，是我們與他人協(xié)商所建構(gòu)的共享世界。數(shù)字技術(shù)、人工智能使機(jī)器逐漸擁有了智慧，...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)區(qū)域一體化發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)與規(guī)制路徑 摘要數(shù)字經(jīng)濟(jì)與區(qū)域一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展的前提在于實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)公開(kāi)到數(shù)據(jù)流動(dòng)的變革。數(shù)據(jù)在一體化區(qū)域內(nèi)的公開(kāi)和自由流動(dòng)雖然能夠極大地促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是也會(huì)帶來(lái)數(shù)據(jù)紅利與個(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利的沖突、數(shù)字勞動(dòng)者異化和受剝削程度的加劇等問(wèn)題。因此，數(shù)...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否有助于區(qū)域共同富裕水平的提升 摘要共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要影響。以“寬帶中國(guó)”戰(zhàn)略試點(diǎn)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外生沖擊，基于2011—2020年中國(guó)地級(jí)市的面板數(shù)據(jù)，運(yùn)用多期雙重差分模型檢驗(yàn)了數(shù)...

社區(qū)治理中的情感生產(chǎn)機(jī)制研究 摘要新時(shí)代對(duì)美好生活的需要，以人民為中心的治理要義，推動(dòng)著社區(qū)治理中“人”與情感的回歸。社區(qū)作為一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)系統(tǒng)，不僅存在靜態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也包含社區(qū)互動(dòng)的情感演化機(jī)制。構(gòu)建互動(dòng)儀式的圈層模型，結(jié)合案例分析在社區(qū)這一空間范圍內(nèi)可觀(guān)察的...
西南考察與費(fèi)孝通的民族思想來(lái)源 摘要第一次大瑤山調(diào)查在費(fèi)孝通的民族研究中有著重要地位，在這次社區(qū)調(diào)查之前，費(fèi)孝通主要以體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的方法探討瑤族，特別是瑤族人的生理特征、文化傳承以及語(yǔ)言特點(diǎn)等，但在大瑤山調(diào)查之后，費(fèi)孝通轉(zhuǎn)向功能人類(lèi)學(xué)。費(fèi)孝通在繁忙的大瑤山考察期間，...

應(yīng)用型本科院校教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑研究 摘要教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)由多種技術(shù)融合形成的深刻、持久的技術(shù)生態(tài)革命，撬動(dòng)教育系統(tǒng)教、學(xué)、管、考、評(píng)變革，不斷塑造教育新形態(tài)。應(yīng)用型本科院校是高等教育的重要組成部分，不僅要應(yīng)對(duì)全球數(shù)字化進(jìn)程加快帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，還要加快建設(shè)面向新時(shí)代...

咖啡：自然增強(qiáng)及其文化意義 摘要用于增強(qiáng)人類(lèi)自身的方式可以劃分為自然方式與技術(shù)方式，其劃分的標(biāo)準(zhǔn)是與生活方式的關(guān)系。前者是一種依靠自然手段的方式如睡眠、飲食和鍛煉，這些方法順應(yīng)身體與精神屬性的特性；后者則是依靠藥物、神經(jīng)刺激以及智能設(shè)備等方式，在一定程度上改變...
咖啡作為認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)制品的現(xiàn)象學(xué)分析 摘要現(xiàn)象學(xué)研究是非常重要的技術(shù)哲學(xué)研究范式?？Х饶茉鰪?qiáng)人的學(xué)習(xí)和記憶能力，可以歸為認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)制品。如果從作用方式上來(lái)看，咖啡與當(dāng)前現(xiàn)代科技前沿的新興認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)一樣，都是直接作用于人本身的“內(nèi)在直接性”的增強(qiáng)?？Х纫蚱渚哂姓J(rèn)知增強(qiáng)...