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天工

天工

2024年29期
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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心,以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時尚、明麗而清...     展開

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旬刊

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學(xué)術(shù)
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目錄

卷首語

工藝美術(shù):傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融
工藝美術(shù)是人類文明的瑰寶,既承載著歷史記憶,又傳承著文化藝術(shù)。它以獨特的藝術(shù)形式和精湛的技藝,展現(xiàn)出無窮的魅力。工藝美術(shù)的歷史可以追溯到遠古時期。從原始社會的陶器,到商周時期的青銅器、漢代的漆器,再到明清時期的瓷器、刺繡等,工藝美術(shù)在不同的...

探索研究

南島語族文化審美符號在雕塑表現(xiàn)形式上的再造想象
[摘 要]南島語族文化具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,國內(nèi)外研究主要集中于社會學(xué)上,而探索南島語族文化審美符號在雕塑上的表現(xiàn)形式對南海區(qū)域性的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)有著積極的文化創(chuàng)新意義。從符號學(xué)和美術(shù)學(xué)角度深入解讀符號的釋義,并將其造型轉(zhuǎn)化為雕塑語言,探索...
繁復(fù)之美
[摘 要]隨著藝術(shù)穩(wěn)步向前發(fā)展,藝術(shù)史研究與藝術(shù)理論架構(gòu)也逐漸豐富,許多需要討論甚至爭論的問題隨之而來。這其中就包括“繁復(fù)”與“簡約”兩種藝術(shù)創(chuàng)作方式的對立,藝術(shù)界圍繞此觀點產(chǎn)生了長期的討論。尚簡者認為某些繁復(fù)造型的創(chuàng)作一味追求極致的裝飾效...
陶藝創(chuàng)作中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與運用
[摘 要]陶瓷藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分,承載著深厚的歷史文化底蘊和獨特的審美價值。聚焦于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言在當(dāng)代語境下的轉(zhuǎn)化與運用,先概述了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的歷史和特點,強調(diào)其在材質(zhì)美感和工藝技術(shù)上的獨特性,分析了當(dāng)代陶藝的語境,指出當(dāng)代藝...
宋代定瓷的美學(xué)特征與當(dāng)代審美價值分析
[摘 要]研究宋代定瓷的美學(xué)特征與當(dāng)代審美價值,對理解中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的持續(xù)影響和應(yīng)用具有重要意義。通過分析定瓷的簡約典雅造型、淡雅釉色與豐富紋飾,闡明其美學(xué)特征,并揭示其對現(xiàn)代生活方式的深遠影響。在此基礎(chǔ)上,進一步探討定瓷在當(dāng)代的...
藝術(shù)設(shè)計在黃河文化數(shù)字化傳承發(fā)展中的應(yīng)用策略研究
[摘 要]黃河文化作為中華民族的重要文化瑰寶,其傳承與發(fā)展對弘揚民族精神、增強文化自信具有重要意義。隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計在黃河文化數(shù)字化傳承中扮演著越來越重要的角色。旨在探討藝術(shù)設(shè)計在黃河文化數(shù)字化傳承發(fā)展中的應(yīng)用策略,以期通...
陜北剪紙在神東企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用探索
[摘 要]陜北剪紙是活態(tài)的民間藝術(shù),在當(dāng)代文化生態(tài)下必然會面對工業(yè)題材和企業(yè)文化題材的創(chuàng)作問題。用榆林彩色套剪的藝術(shù)形式來表現(xiàn)神東企業(yè)文化,在神東歷史、神東企業(yè)文化核心、神東形象和人文精神等幾個系列的剪紙創(chuàng)作中都取得了很好的效果。還結(jié)合具體...

設(shè)計創(chuàng)作

膠東傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)的信息可視化設(shè)計研究
[摘 要]通過對膠東傳統(tǒng)建筑的文獻研究、實地調(diào)研,發(fā)掘了膠東傳統(tǒng)建筑文化的獨特價值,同時發(fā)現(xiàn)其在文化傳播方面存在的問題。從解決問題視角出發(fā),以信息可視化設(shè)計理論為指導(dǎo),以“藝術(shù)為人民”為設(shè)計方針,明確了直觀、準確、美觀的設(shè)計原則,進而開展了...
基于非遺禾樓舞文化的IP形象設(shè)計與實踐探究
[摘 要]以云浮南江禾樓舞文化為基礎(chǔ),探討文化IP形象的設(shè)計思路與實踐路徑。首先,概述禾樓舞和文化IP的研究現(xiàn)狀、意義。其次,從感知視覺層、行為特征層、精神價值層,即禾樓舞的造型服飾、風(fēng)俗行為和情感價值三個方面詳細闡述了禾樓舞文化IP的構(gòu)建...
非遺保護視域下武鳴羅波廟會的品牌設(shè)計研究
[摘 要]探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——武鳴羅波廟會的品牌設(shè)計策略,旨在通過品牌設(shè)計促進其文化傳承與保護。研究采用了文獻回顧、案例分析、社區(qū)調(diào)研等方法,分析了羅波廟會的歷史背景、文化內(nèi)涵及品牌設(shè)計的理論框架。提出了針對羅波廟會的品牌定位、視覺識別...
基于青少年科普教育的湘繡體驗空間設(shè)計策略研究
[摘 要]近年來,旅游已成為民眾的日?;顒?,國家積極推動文化與旅游緊密結(jié)合。湘繡是湖湘文化的重要組成部分,旨在探討其如何有效融入文旅產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展中。從青少年科普教育的視角,梳理了湘繡的歷史、面臨的困境以及織繡主題博物館空間現(xiàn)狀,提出借助虛...
論非遺語境下平遙推光漆器在室內(nèi)陳設(shè)中的創(chuàng)新路徑
[摘 要]平遙推光漆器是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此對它的保護和傳承尤為重要。以平遙推光漆器為基礎(chǔ),分析了其在室內(nèi)陳設(shè)中的實用性與裝飾性案例,探討了平遙推光漆器在室內(nèi)陳設(shè)中的圖案再設(shè)計及造型再設(shè)計,對平遙推光漆器的發(fā)展和傳承都有一定的幫助...

非遺傳承

“國潮”文化語境下廣西苗族蠟染技藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化
[摘 要]苗族蠟染作為廣西地區(qū)獨特的傳統(tǒng)手工藝,雖然具備深厚的文化底蘊和極高的藝術(shù)價值,但由于形式等方面的局限,難以真正融入大眾日常生活中。在“國潮”文化的推動下,這一藝術(shù)形式面臨著進一步探索與創(chuàng)新的機遇。通過分析消費者心理,深入探討其受歡...
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看唐卡的保護研究
[摘 要]唐卡這一藏族文化中別具一格的繪畫藝術(shù)瑰寶,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是中華民族民間藝術(shù)寶庫中璀璨奪目的明珠。在全球一體化時代下,文化的交流日趨頻繁,唐卡憑借其鮮明獨特的藝術(shù)魅力,吸引了全球各地眾多藝術(shù)愛好者的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...

工藝廣角

玉石雕刻技藝的演變與鑒賞
[摘 要]深入探討了玉石雕刻技藝的歷史演變及其在現(xiàn)代的鑒賞。首先回顧了玉石雕刻從古代到現(xiàn)代的技術(shù)發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格的演變,揭示了不同歷史時期的審美觀念和文化背景如何影響玉石雕刻的風(fēng)格和技術(shù)。隨后分析了玉石雕刻的基本技術(shù)和工藝的創(chuàng)新,著重討論了不...
傳統(tǒng)與現(xiàn)代玉雕器皿的關(guān)系及創(chuàng)作實踐研究
[摘 要]玉雕是一種傳統(tǒng)技藝,隨著時代的發(fā)展而不斷變化。旨在討論傳統(tǒng)玉雕器皿與現(xiàn)代玉雕器皿之間的發(fā)展對應(yīng)關(guān)系。通過對玉雕器皿的演變、工藝特點以及創(chuàng)作理念等方面的研究,可以更好地理解玉雕器皿的發(fā)展軌跡和藝術(shù)魅力。 [關(guān) 鍵 詞]玉雕;玉雕器皿...
“接地氣”的藝術(shù):以定窯白瓷承載樸素之美
[摘 要]定窯瓷器是中國傳統(tǒng)“六大名窯”之一,既是藝術(shù)的典范,又是生活化的體現(xiàn),擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。定瓷以潔白瑩潤的色澤和簡約、自然的美感,深受人民群眾喜愛。梳理歷史,立足現(xiàn)實,探討定窯白瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑,強調(diào)其生活化與實用性;通過分...

藝苑雜談

墨韻筆意:中國畫與書法的同源性探析
[摘 要]中國畫簡稱“國畫”,它與書法同根同源,共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精髓。二者在創(chuàng)作工具、用筆技法和蘊含的哲學(xué)思想方面有著密切的關(guān)聯(lián),都追求“以形寫神、以形寫意”的美學(xué)意境?!耙詴氘嫛笔菍üP法融入中國畫中,以此提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力...
中國傳統(tǒng)人物繪畫中線的藝術(shù)
[摘 要]中國傳統(tǒng)繪畫在線條的運用上有獨特的表現(xiàn)方式,線條的表達具有豐富的藝術(shù)感染力。而人物繪畫是中國畫中的重要表現(xiàn)主題,其中線的藝術(shù)在表達上也呈現(xiàn)出獨特的形式。首先對中國畫用線的藝術(shù)手法進行概述。其次,以具有代表性的人物畫家吳道子的作品為...
張大千潑墨潑彩藝術(shù)形式中的隱喻與象征
[摘 要]對張大千潑墨潑彩技法的演進及其在此領(lǐng)域的藝術(shù)成就進行概述。深入分析文化隱喻在張大千藝術(shù)創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化機制及不同象征元素的意象表達。通過解讀藝術(shù)手法與情感的交融及形式與內(nèi)容的互動關(guān)系,揭示了張大千作品深層的文化內(nèi)涵和審美特點,闡釋了張...
安迪·沃霍爾作品的藝術(shù)語言研究
[摘 要]作為20世紀波普藝術(shù)的代表人物,安迪·沃霍爾用大膽、前衛(wèi)的手法表達著自己的藝術(shù)思想,其作品形式多樣,通常采用重復(fù)性的形式來表現(xiàn)隨處可見的日常生活用品。從多個角度入手,剖析其成長背景、社會變革等對他繪畫作品藝術(shù)風(fēng)格的影響,...

作品賞析

豐收之喜
設(shè)計說明:本作品以欖核為材料,以玉米為造型,通過選核、勾線、塑形、修形、描線、雕刻、打磨、精修、拋光等一系列工序,最終將作品呈現(xiàn)出來。金秋時節(jié),碩果累累,飽滿的欖雕玉米似珍寶粒粒,綻放光芒,每一顆都是大自然的饋贈,承載著農(nóng)民的辛勤汗水。本作...
綻 放
設(shè)計說明:《那些花兒》系列作品由作者獨立創(chuàng)作完成。繪畫方式沿用作者于2009年出版的《吳曉莉裝飾畫》中的表現(xiàn)手法,以花兒為主題進行創(chuàng)作,采用點、線、面的表現(xiàn)手法,再與藝術(shù)家的個人符號相結(jié)合,最終呈現(xiàn)出獨特的畫面效果。那些美麗的花兒是自然的精...

教學(xué)實踐

界首彩陶融入高職美育體系的路徑探賾
[摘 要]“濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多”,這是對阜陽界首彩陶的贊美之詞。將界首彩陶融入高職美育體系具有深刻的現(xiàn)實意義和時代價值?;趯缡撞侍彰缹W(xué)價值的探討,從課程建設(shè)、師資建設(shè)、學(xué)生活動、校園文化、科學(xué)研究五個維度探索將界首彩陶融入高...
AIGC視域下數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)改革研究
[摘 要]伴隨著AIGC時代的到來,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)興起,在這一背景下探究專業(yè)課程教學(xué)改革具有深遠意義。以介紹AIGC概念為切入點,結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)存在的一些問題,從教學(xué)機制的建立、專業(yè)的跨越合作、載體建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的...
校企合作推動下的非遺融入汽車裝飾設(shè)計研究
[摘 要]在全球化與信息化交織的當(dāng)下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)作為民族文化的瑰寶,正面臨著前所未有的傳承與發(fā)展挑戰(zhàn)。非遺不僅承載著深厚的歷史記憶與民族情感,更是文化多樣性和人類創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代生活方式的快速變遷,許多非遺技藝...
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