天工

2024年28期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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工藝美術(shù)：連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁 工藝美術(shù)作為人類文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅是文化傳承的載體，而且是技術(shù)創(chuàng)新的基石。它能啟迪人心，提升人們的審美情趣。無論是東方的陶瓷、絲綢，還是西方的玻璃、金屬工藝，都體現(xiàn)了人類對(duì)精湛技藝的追求和對(duì)美的...

赫哲族魚皮面具的造型藝術(shù)研究 [摘要]赫哲族是我國(guó)北方的少數(shù)民族，有綿延千年的文化歷史，其特有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化形式——漁獵經(jīng)濟(jì)文化，使赫哲族的文化、生產(chǎn)、生活方式區(qū)別于農(nóng)耕民族和游牧民族。當(dāng)前關(guān)于赫哲族魚皮文化的研究有很多，有一些已經(jīng)取得了一定的成果。然而，關(guān)于魚皮面具...
中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)針法及其在具體物象中的應(yīng)用研究 [摘要]刺繡藝術(shù)是古老的手工技藝之一，具有豐富的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了古代人民的審美情趣與思想觀念。經(jīng)過幾千年的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，每一種刺繡針法都具有最適宜繡制的物象?；诖耍灾袊?guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)為切入點(diǎn)，深入分析了各種刺繡藝術(shù)針法的特點(diǎn)，并結(jié)合...
楚繡的特點(diǎn)及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究 [摘要]以楚墓出土的刺繡為研究對(duì)象，分析了其紋樣（包括幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、人物紋樣）、色彩及造型結(jié)構(gòu)的美學(xué)特征，并探討了如何與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互融合。通過一系列作品，如刺繡服飾、擺件、藝術(shù)品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成果展示，揭示了楚繡能通過創(chuàng)新設(shè)...
北川羌族漆器與涼山彝族漆器比較研究 [摘要]四川少數(shù)民族漆器作為西南漆器的代表，不僅具有鮮明的民族和地域特色，也具有原始質(zhì)樸和實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，值得進(jìn)行深入的研究和挖掘。通過對(duì)同為四川少數(shù)民族漆器的北川羌族漆器和涼山彝族漆器的歷史發(fā)展、工藝特點(diǎn)、藝術(shù)特色和發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容進(jìn)行比...
明式家具造物設(shè)計(jì)思想下“人—物—自然”的關(guān)系研究 [摘要]明式家具是中國(guó)家具的代表，造型優(yōu)美、選材考究、制作精良是其重要特點(diǎn)。明式家具獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格離不開造物思想，造物思想指導(dǎo)造物活動(dòng)的展開。明式家具造物思想始終圍繞著人、物與自然，構(gòu)成了生命循環(huán)的共同體。從人與物的關(guān)系、物與物的關(guān)系、人...
西府剪紙藝術(shù)形式化語言的探究 [摘要]剪紙藝術(shù)作為西府地區(qū)一種重要的民間藝術(shù)，在當(dāng)?shù)厝诵闹杏兄渌囆g(shù)無法替代的地位，從迎接新的一年的到來，到娶妻生子的生命儀式，再到入住新宅的祝福，都離不開剪紙藝術(shù)。剪紙已經(jīng)和當(dāng)?shù)厝说纳?、情感相連接，寄托著他們對(duì)美好生活的向往。 [...
黑龍江主題版畫的發(fā)展與創(chuàng)作研究 [摘要]黑龍江版畫以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深刻反映了革命歷史與民族精神。隨著時(shí)代的變遷，黑龍江版畫藝術(shù)在傳承經(jīng)典的同時(shí)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了多元化的藝術(shù)表達(dá)。聚焦于黑龍江主題版畫的發(fā)展與創(chuàng)作，通過深入分析其發(fā)展歷史、藝術(shù)風(fēng)格及其背后的時(shí)代語境...
淺析繪畫與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合及價(jià)值體現(xiàn) [摘要]作為有著數(shù)千年?duì)N爛歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，陶瓷質(zhì)高形美，是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。繪畫，尤其是中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫，作為直接描繪和記錄歷史與文化發(fā)展的載體，表現(xiàn)形式多樣、內(nèi)容豐富，早在新石器時(shí)代，便與陶器融合，表達(dá)了人對(duì)宇宙萬物的理...
在玻璃藝術(shù)中探究與創(chuàng)造意象之美 [摘要]在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造意象之美的關(guān)鍵在于“意”的表達(dá)，以“象”為媒介來抒情達(dá)意。通過分析玻璃藝術(shù)中意象之美的歷史源流和藝術(shù)特征，找到玻璃藝術(shù)與意象之美之間的關(guān)聯(lián)，從造型之意、色彩之意、肌理之意三個(gè)方面來論述如何在玻璃藝術(shù)中創(chuàng)造意象之美...
山西平遙古城木雕技藝的歷史傳承與當(dāng)代創(chuàng)新 [摘要]平遙古城是我國(guó)著名的歷史文化古城之一，其悠久的木雕技藝歷史可追溯至明清時(shí)期。從歷史傳承和當(dāng)代創(chuàng)新兩個(gè)角度，探討平遙古城木雕技藝的發(fā)展歷程、藝術(shù)特色以及面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)研究和訪談等方法，系統(tǒng)梳理了平遙古城木雕技藝...

素髹與犀皮技藝在“新中式”風(fēng)格家具中的綜合應(yīng)用探索 [摘要]目前家具市場(chǎng)上家具種類繁多，但大漆家具在市場(chǎng)中的占有率不高，可開發(fā)的空間還很大。通過分析“新中式”風(fēng)格家具與漆藝結(jié)合的可能性，提出髹漆技藝與“新中式”風(fēng)格融合的家具設(shè)計(jì)方案。《捧璧擎珠》作品在裝飾上汲取了中華傳統(tǒng)文化中的造型元素，...
符號(hào)學(xué)視域下蒙古包文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略研究 [摘要]以符號(hào)學(xué)為視角，引入符號(hào)學(xué)的橫組合與縱聚合關(guān)系理論，探索蒙古包文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系。以蒙古包文化的傳承與創(chuàng)新為目的，根據(jù)蒙古包的文化特點(diǎn)分為表現(xiàn)符號(hào)和實(shí)義符號(hào)兩大類進(jìn)行歸納總結(jié)，解析其特征和背后的象征意義，并探索蒙古包文化如何融入...
文旅融合視域下湖湘紅色主題博物館互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究 [摘要]在文化與旅游融合發(fā)展的背景下，深入探討湖湘紅色主題博物館互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性。提出湖湘紅色主題博物館互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)策略，并給予一定的實(shí)施建議，以期推動(dòng)紅色主題博物館互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展。 [關(guān) 鍵詞]文旅融合；湖湘紅...
基于裕固族服飾文化的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與探究 [摘要]裕固族作為主要聚居在甘肅地區(qū)的少數(shù)民族，在不斷發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的民族文化和服飾特征，但由于其獨(dú)特的地理因素和環(huán)境因素制約，裕固族文化的傳播和推廣受到一定的限制。在大力倡導(dǎo)非遺活化的今天，讓傳統(tǒng)文化走向當(dāng)代發(fā)展之路至關(guān)重要。從裕...
中國(guó)歷史人物角色塑造在潮玩盲盒設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [摘要]在快節(jié)奏、信息爆炸式增長(zhǎng)的背景下，以“信息沖浪板”為載體的“體驗(yàn)派”群體應(yīng)運(yùn)而生，他們更加注重消費(fèi)性價(jià)比、消費(fèi)體驗(yàn)感，也更加注重產(chǎn)品質(zhì)量，改變了傳統(tǒng)市場(chǎng)的消費(fèi)理念。潮玩盲盒作為一種新興經(jīng)濟(jì)體，其玩法新奇、種類多樣、價(jià)格實(shí)惠、可玩性...
中國(guó)與東盟各國(guó)合作背景下廣西特色旅游漆工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 [摘要]在中國(guó)與東盟各國(guó)合作日益深化的背景下，廣西特色旅游漆工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為推動(dòng)雙方文化交流與旅游發(fā)展的重要一環(huán)。通過對(duì)廣西特色旅游漆工藝品的現(xiàn)狀分析，結(jié)合中國(guó)與東盟各國(guó)合作的大環(huán)境，探討廣西漆工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，旨在提升廣西特色旅...
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)視角下泰山文化的傳承與創(chuàng)新 [摘要]泰山文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)靈感的來源。以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為視角，深入挖掘泰山傳統(tǒng)文化元素的精髓，結(jié)合當(dāng)前泰山傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，詮釋泰山文化豐富的人文內(nèi)涵及其在視覺傳達(dá)...
淺析歐普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響 [摘要]歐普藝術(shù)這一源自20世紀(jì)60年代的視覺藝術(shù)流派，以獨(dú)特的幾何圖形排列、色彩對(duì)比與光線運(yùn)用，在國(guó)際藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域留下了深刻的印記。作為視幻藝術(shù)或光效應(yīng)藝術(shù)的代表，歐普藝術(shù)通過繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式，創(chuàng)造出令人眼花繚亂的視覺效果，挑...

數(shù)字特效技術(shù)在非遺影像傳播中的應(yīng)用 [摘要]非遺影像是文化交流的核心要素，也是非遺傳承與傳播過程中不可或缺的媒介。在非遺的廣泛傳播過程中，三維動(dòng)畫、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字特效技術(shù)通過數(shù)字化視聽手段的多維度應(yīng)用，極大地豐富了非遺影像的展現(xiàn)形式，拓寬了非遺的傳播領(lǐng)域。因此，深...
傳統(tǒng)工藝的未來：利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)促進(jìn)潮州通花瓷的創(chuàng)新與傳承 [摘要]探討了潮州通花瓷在現(xiàn)代化背景下面臨的困境，并提出了基于虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的創(chuàng)新方案。潮州通花瓷因精湛的鏤空工藝而聞名，但當(dāng)前面臨創(chuàng)作條件艱苦、傳承遇阻、創(chuàng)作周期長(zhǎng)及創(chuàng)新瓶頸等問題。為了應(yīng)對(duì)這些問題，構(gòu)思了一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作平臺(tái)，通...
跨文化視域下陜西非遺的對(duì)外傳播 [摘要]在全球化背景下，文化交流和傳播變得日益頻繁。陜西作為一個(gè)擁有悠久歷史文化底蘊(yùn)的省份，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）在跨文化視域下的對(duì)外傳播顯得尤為重要。以陜西皮影藝術(shù)為例，集中探討陜西皮影在對(duì)外交流中的傳播現(xiàn)狀及面臨的主要困境，...
數(shù)字化背景下伏兆娥回族剪紙的傳承與創(chuàng)新 [摘要]以寧夏伏兆娥回族剪紙為研究對(duì)象，探討其傳承歷程與創(chuàng)新實(shí)踐，旨在揭示其在文化傳承中的重要性，從設(shè)計(jì)的角度分析創(chuàng)新策略，為非遺保護(hù)與發(fā)展提供借鑒。 [關(guān) 鍵詞]回族剪紙；文化傳承；創(chuàng)新實(shí)踐 [中圖分類號(hào)]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]...
廣靈染色剪紙傳承創(chuàng)新研究 [摘要]國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山西廣靈染色剪紙以復(fù)雜的刀刻工藝、獨(dú)特的染色技法以及豐富的色彩層次區(qū)別于其他剪紙。廣靈染色剪紙作品色彩鮮艷、層次分明，具有繪畫和剪紙的雙重美感，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。隨著時(shí)代的發(fā)展，其面臨傳承人青黃不接、...

中華傳統(tǒng)工匠精神在高職教育人才培養(yǎng)中的弘揚(yáng)與實(shí)踐 [摘要]古人在《周禮·考工記》《營(yíng)造法式》《天工開物》中對(duì)工匠的職業(yè)態(tài)度和精神理念進(jìn)行了不同形式的闡述，并對(duì)工匠的“知”“巧”與工匠精神的“技”“藝”進(jìn)行了刻畫和解構(gòu)，這為當(dāng)下高職教育培養(yǎng)新時(shí)代大國(guó)工匠提供了理論支撐。在高職教育...
民間藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究 [摘要]作為中華文化的核心元素之一，民間藝術(shù)具有獨(dú)具特色的美學(xué)觀點(diǎn)、技巧及深厚的文化底蘊(yùn)，為當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)意義。主要探討如何利用民間藝術(shù)來提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量，并增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和文化自信。 [關(guān) 鍵詞]民間藝...
東南亞民間工藝融入地方民辦高校藝術(shù)課程教學(xué)研究 [摘要]當(dāng)今，中國(guó)與東南亞國(guó)家的文化交流日益加深，在教育教學(xué)上的合作也日益緊密。旨在探討東南亞民間工藝融入民辦高校藝術(shù)課程教學(xué)的規(guī)劃與實(shí)施策略。一方面可以豐富民辦高校藝術(shù)課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和文化認(rèn)同感；另一方面可以將東南亞民間...

米脂官莊畫像石圖像及其功能探析 [摘要]陜北畫像石自20世紀(jì)50年代以來備受學(xué)界關(guān)注，試圖以米脂官莊畫像石為個(gè)案，分析墓室空間與圖像布局及其功能。在陜北地區(qū)多見車馬出行與闕樓圖像混合使用，展現(xiàn)了墓葬的多重時(shí)空敘事以及時(shí)人的陰陽觀念。 [關(guān) 鍵詞]陜北畫像石；漢代；樓閣...
唐代金銀器中的屏風(fēng)圖樣考析 [摘要]從設(shè)計(jì)學(xué)和藝術(shù)史的角度對(duì)唐代金銀器中的屏風(fēng)圖樣進(jìn)行分析，溯源了屏風(fēng)界框的產(chǎn)生與金銀器器型的轉(zhuǎn)折、時(shí)代審美風(fēng)尚與繪畫潮流之間的關(guān)系，指出唐代金銀器中屏風(fēng)界框的兩種形式，同時(shí)又從空間性、敘事性、裝飾功能等角度對(duì)界框功能進(jìn)行對(duì)比與總結(jié)，...
“以飾為鏡”：探討盛唐時(shí)期的金屬藝術(shù) [摘要]唐代是封建社會(huì)發(fā)展的巔峰時(shí)期，唐代的金屬藝術(shù)對(duì)工藝美術(shù)的發(fā)展具有重要的意義。通過分析唐代首飾的類型、工藝特點(diǎn)及其表面紋飾來探討傳統(tǒng)金屬工藝，論證了傳統(tǒng)金屬工藝在首飾領(lǐng)域中傳承的必要性與可能性。 [關(guān) 鍵詞]首飾工藝；金屬工藝；技...
先秦時(shí)期青銅器紋樣的組織形式及美學(xué)特征 [摘要]先秦時(shí)期工藝美術(shù)以青銅器見長(zhǎng)，青銅器紋樣作為青銅文化的重要組成部分，其組織形式和美學(xué)特征充分展示了古代工藝美術(shù)的藝術(shù)美和技術(shù)美。先秦青銅器紋樣在形式構(gòu)成上可以歸納為三類：第一類紋樣的組成形式為對(duì)稱，包含成雙成對(duì)的紋樣和同一圖案一分...