天工

2024年25期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時尚、明麗而清... 展開

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格物致新藝境無界 工藝美術(shù)的發(fā)展歷程是對人類智慧與審美演進的深刻反映。由史前簡潔的石器到商周時期的青銅鑄造，再到唐宋時期瓷器的典雅以及明清時期家具的精雕細琢，每一件作品都是時代的印記與文化傳承的載體。明清時期，隨著東西方文化的交流，歐洲藝術(shù)風(fēng)格開始影響中國工...

論贛南客家虎童帽中的生態(tài)美學(xué)觀 [摘要]贛南客家虎童帽體現(xiàn)了客家習(xí)俗和地域特點，是贛南客家傳統(tǒng)文化、贛南客家人生活模式傳承的載體。虎童帽從外形上看具有較高的觀賞性，更為重要的是具有豐富的內(nèi)涵，即寄托了客家人對美好生活的向往和追求。通過研究贛南客家虎童帽的來源、材料、紋樣...
贛縣區(qū)客家傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)探析 [摘要]贛南客家人在歷史長河中形成了獨特的民俗文化。贛縣區(qū)作為贛南客家文化的中心，孕育了豐富多樣的藝術(shù)形式，燈彩藝術(shù)便是其中的一種。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，諸多傳統(tǒng)客家民間藝術(shù)被喚醒，但同時也存在傳承人斷層、技藝守舊等問題，因...
全球化語境下雕塑藝術(shù)創(chuàng)新路徑：地域性特色深度挖掘與多維呈現(xiàn)研究 [摘要]全球化語境為雕塑藝術(shù)的發(fā)展帶來了機遇，但也使其面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際交織的挑戰(zhàn)。地域性特色是雕塑藝術(shù)創(chuàng)新的核心要素，通過深入挖掘地域文化的獨特內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)代雕塑技法，能夠創(chuàng)作出既蘊含傳統(tǒng)韻味又展現(xiàn)現(xiàn)代審美趣味的杰出作品。同...
溫良與尚武：雕塑視角下的君子文化 [摘要]首先，對君子文化中的“溫良人格”和“尚武精神”進行一系列解析研究；其次，將莆田木雕、秦始皇陵兵馬俑和中國君子文化中的“溫良”和“尚武”結(jié)合起來，對雕塑語言進行研究解析。 [關(guān) 鍵詞]溫良；尚武；君子文化；雕塑 [中圖分類號]J3...
青州龍興寺佛教造像文獻綜述 [摘要]1996年，在山東青州龍興寺發(fā)現(xiàn)了400余尊保存完好、形制豐富、獨具特色的佛教造像。自此，大量相關(guān)文獻涌現(xiàn)，研究者從考古、歷史、宗教和藝術(shù)等多個研究領(lǐng)域出發(fā)，取得了相當豐厚的學(xué)術(shù)成果。對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀展開綜述，以理清青州龍興寺佛教...
全球視野下陶瓷首飾藝術(shù)的發(fā)展 [摘要]陶瓷工藝憑借高超的技術(shù)與特殊的制作材料，為陶瓷首飾藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件。陶瓷首飾是陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，具有獨特的藝術(shù)特點與文化內(nèi)涵，在設(shè)計領(lǐng)域占有一席之地，體現(xiàn)出獨一無二的藝術(shù)魅力。 [關(guān) 鍵詞]陶瓷藝術(shù)；陶瓷首飾；設(shè)...
泉州蔡氏古民居基因提取及圖譜初建 [摘要]泉州蔡氏古民居素有“閩南建筑大觀園”之稱，是清末閩南地區(qū)民居官式大厝的代表。以蔡淺厝、蔡淺別館作為研究樣本，對泉州蔡氏古民居建筑群進行基因提取與圖譜構(gòu)建。今蔡氏古民居雕飾的多處磨損與缺失，是其圖譜構(gòu)建的難點與價值所在。構(gòu)建蔡氏古民...
跨文化交流中少數(shù)民族設(shè)計美學(xué)的融合 [摘要]隨著全球化進程的不斷推進，跨文化交流成為當今社會的一個重要特征。在我國豐富的民族文化資源中，少數(shù)民族文化具有獨特的魅力。鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族作為我國北方的少數(shù)民族，其傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計美學(xué)具有獨特的地域特色和民族精神...

鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)產(chǎn)品包裝的“本土化”與“在地化”設(shè)計 [摘要]當今時代，設(shè)計賦能鄉(xiāng)村振興研究成為焦點課題。在鄉(xiāng)村振興中，包裝設(shè)計正發(fā)揮著重要的作用，推動著地方農(nóng)產(chǎn)品品牌的發(fā)展。在全球信息交流迅速的時代，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計在“本土化”理念的主導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展以及現(xiàn)代審美流行趨勢的變化，又...
現(xiàn)代字體創(chuàng)新對品牌標識演進趨勢的潛在塑造 [摘要]字體作為品牌標識的核心元素，不僅影響著品牌的視覺傳達效果，還在一定程度上塑造了品牌的形象與個性。旨在探討現(xiàn)代字體創(chuàng)新對品牌標識演進趨勢的潛在塑造，分析現(xiàn)代字體設(shè)計的特點、發(fā)展動態(tài)，以及其對品牌標識設(shè)計的深遠影響。 [關(guān) 鍵詞]字...
老字號山西陳醋品牌視覺形象設(shè)計研究 [摘要]老字號承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，隨著時代的變遷和市場競爭的加劇，老字號品牌在多方面面臨挑戰(zhàn)。從老字號山西陳醋品牌視覺形象設(shè)計視角出發(fā)，分析其品牌形象設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，并有針對性地制定了陳醋品牌的視覺形象創(chuàng)新設(shè)計策略，以樹立差異化形象，...
公益項目中視覺傳達設(shè)計的路徑與價值 [摘要]隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟與科技的協(xié)同發(fā)展，越來越多的公益項目開始進入社會，從而為公益事業(yè)發(fā)展與社會進步提供有力支持。而在公益項目的開展過程中，良好的視覺傳達設(shè)計至關(guān)重要。基于此，對公益項目中的視覺傳達設(shè)計路徑及其設(shè)計價值進行分析，包括公益...
銅錢紋在面料設(shè)計中的應(yīng)用 [摘要]隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，對精神層面的追求也隨之提升，在關(guān)注產(chǎn)品的實用性以外，更注重產(chǎn)品的造型、趣味以及文化內(nèi)涵。銅錢歷史悠久，在我國流通了2000多年，凝聚著勞動人民的智慧，展示了獨特的東方文明。銅錢除了具備一...
“印”文化的傳承及創(chuàng)新設(shè)計 [摘要]中國印文化是傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶，其獨樹一幟的藝術(shù)形態(tài)與博大精深的文化底蘊，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域展現(xiàn)出了廣闊的應(yīng)用前景。通過探討中國印在當代社會的創(chuàng)新應(yīng)用，細致分析印章藝術(shù)對設(shè)計領(lǐng)域的深遠影響及其所承載的文化價值。通過這一研究，揭示中...
四官撐凳的設(shè)計思想研究 [摘要]通過對四官撐凳的設(shè)計思想進行研究，探討其傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)木材、傳統(tǒng)裝飾元素的設(shè)計思想，進而深入挖掘四官撐凳蘊含的“實用至上，規(guī)矩造物”的設(shè)計規(guī)范、“師法自然，材盡其用”的選材觀念以及“致用為本，巧飾為末”的裝飾法則，總結(jié)出以四官...
玉雕工藝化瑕為瑜創(chuàng)意表現(xiàn) [摘要]《山水行滇玉情》是一件結(jié)合南紅瑪瑙材料特性和傳統(tǒng)玉雕工藝的創(chuàng)新型藝術(shù)作品。創(chuàng)作靈感源于《徐霞客游記》中對南紅瑪瑙的描述，強調(diào)顏色、質(zhì)地和應(yīng)用價值。作品傳承了“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的理念，通過因材施藝、俏色巧雕、貼金箔和...

符號學(xué)視域下閩南五行山墻設(shè)計研究 [摘要]為更好地傳播和發(fā)展五行山墻文化，分別從語形層、語義層、語用層總結(jié)了五行山墻的元素特征、藝術(shù)價值、文化內(nèi)涵，以設(shè)計應(yīng)用為紐帶，提出促進閩南傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用中適應(yīng)性轉(zhuǎn)化的設(shè)計思路并進行文創(chuàng)設(shè)計實踐，為創(chuàng)新地域文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供...
海洋元素在陶瓷文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用研究 [摘要]當今社會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球發(fā)展火熱，我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度也在不斷提升。陶瓷作為我國的瑰寶，近年來不斷推陳出新，以文創(chuàng)設(shè)計為載體，迸發(fā)出新的生命活力。以融入海洋元素的陶瓷文創(chuàng)設(shè)計為研究對象，分析海洋文創(chuàng)案例，探討海洋元素在...
公共空間消毒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計 [摘要]隨著科技的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，人們對公共衛(wèi)生愈發(fā)重視，公共場所的凈化、消殺需求依然存在。公共場所人群密集，是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾幕顒涌臻g，也是各類病毒傳播的高風(fēng)險區(qū)域之一。為減輕人們的顧慮，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，設(shè)計具備實...
秦腔藝術(shù)形象在文創(chuàng)產(chǎn)品中的再設(shè)計初探 [摘要]秦腔藝術(shù)之所以能形成獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，是因為歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一種古老的國家級非遺項目，其特有的藝術(shù)形象被大眾所熟知與喜愛。隨著社會的發(fā)展和新科技、新媒體的涌現(xiàn)，亟須增強秦腔藝術(shù)的傳播效果。通過對秦腔藝術(shù)形象的視...
傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合設(shè)計策略研究 [摘要]在中國悠久的歷史長河中，傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)融入人們的血脈，成為人們文化基因的一部分。它承載著人們的審美觀念和精神追求，更以特有的視覺美學(xué)特質(zhì)與豐富的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計提供了豐富的靈感來源與資源支持。通過文獻檢索、網(wǎng)絡(luò)資...
國家一級保護動物白頭葉猴的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究 [摘要]白頭葉猴是中國特有的靈長類動物，主要棲息于廣西壯族自治區(qū)，是國家一級保護動物。旨在探討如何通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，將白頭葉猴這一獨特的自然資源轉(zhuǎn)化為具有文化和經(jīng)濟價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而實現(xiàn)生態(tài)保護與文化傳播的雙重目標。 [關(guān) ...

湘西苗族銀飾鍛制技藝的數(shù)字化傳承與保護 [摘要]湘西苗族銀飾鍛制技藝通過苗族人民的口口相傳根植于苗族山區(qū)。為了更好地實現(xiàn)湘西苗族銀飾鍛制技藝的傳承與保護，探討了數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝保護與傳承中的應(yīng)用，分析了數(shù)字化技術(shù)在湘西苗族銀飾鍛制技藝保護與傳承中的優(yōu)勢和局限性，并提...

環(huán)境美學(xué)在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用 [摘要]在全球化經(jīng)濟的推動和城市化浪潮的加速下，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計日益凸顯其在促進鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展中的核心作用。鄉(xiāng)村景觀不僅是自然生態(tài)資源的寶庫，更是文化傳承與社區(qū)凝聚力的重要媒介。在此背景下，環(huán)境美學(xué)作為一門專注于探索人與環(huán)境之間審美互動的學(xué)科...
加強社會參與下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)跨學(xué)科研究 [摘要]環(huán)境設(shè)計專業(yè)在解決現(xiàn)代社會面臨的環(huán)境和社會問題中扮演了重要角色。將社會科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、工程學(xué)等領(lǐng)域的知識和方法融入環(huán)境設(shè)計專業(yè)，能更全面地理解并應(yīng)對設(shè)計項目中的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)必須繼續(xù)開展和深化這種跨學(xué)科合作，以確保設(shè)計...
新農(nóng)科視域下涉農(nóng)高校藝術(shù)設(shè)計課程思政協(xié)同育人路徑探索 [摘要]在國家大力開展新農(nóng)科建設(shè)背景下，農(nóng)林高校藝術(shù)設(shè)計課程依托獨特的思政教育優(yōu)勢和美育價值，以立德樹人為核心，明確課程思政教學(xué)目標，以河南農(nóng)業(yè)大學(xué)公選課室內(nèi)設(shè)計賞析為例，深挖課程蘊含的文化價值，采用“三向三行”教學(xué)創(chuàng)新思維，將涉農(nóng)類專業(yè)...

明代宣德青花瓷美學(xué)風(fēng)格與特征的研究 [摘要]明代宣德青花瓷具有獨特的美學(xué)風(fēng)格，是具有傳承價值的瓷器形式。通過對明代宣德青花瓷的美學(xué)風(fēng)格與特征進行研究，以此弘揚、發(fā)展青花瓷精湛的技藝，對中國陶瓷的傳承和發(fā)展具有重要意義。 [關(guān) 鍵詞]明代宣德青花瓷；造型；裝飾；釉飾 [中圖...
路易十五時期中國風(fēng)影響下法國漆藝發(fā)展探究 [摘要]中法兩國的友誼與文化交流源遠流長、歷史悠久。路易十五時期法國廣泛流行“中國風(fēng)”，中國漆藝在法國的傳播為法國漆藝的發(fā)展提供了土壤，法國漆藝是中國漆藝風(fēng)格的歐式闡釋。 [關(guān) 鍵詞]路易十五時期；中國風(fēng)；漆藝 [中圖分類號]J527 ...
麥積山石窟與巴中石窟造像比較 [摘要]石窟造像源于古印度，中國藝術(shù)家對印度佛教文化及石窟樣式不斷吸收、融合、改造，并與本土精神相融合，以中國特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使其更加符合中國文化傳統(tǒng)，逐漸契合國人的審美習(xí)慣和精神需求。麥積山石窟和巴中石窟都是佛教石窟發(fā)展鏈條上的重要...