目錄

卷首語

當(dāng)代工藝美術(shù)應(yīng)守正創(chuàng)新

歷經(jīng)千百年的漫長歲月，綿延不斷且傳承至今的中國工藝美術(shù)，如同烈焰閃爍在中華文明的歷史長河中。中國工藝美術(shù)歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它的產(chǎn)生，常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水平、民族風(fēng)尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格...

工美史話

中國明清漆藝常用技法與用色習(xí)慣研究

[摘 要]立足于中國明清時期的漆藝，集中就其常用技法及用色習(xí)慣展開分析。運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和歷史研究法，首先闡述明清漆藝之發(fā)展概況；其次分別對明清漆藝的常用技法進(jìn)行歸納，提出明代推崇雕漆與蒔繪，清代多見描金和斒斕；最后解析明清漆藝的用色習(xí)慣，提...

禮制文化在明清商賈家具中的表現(xiàn)

[摘 要]我國的禮儀制度多延續(xù)儒家文化的思想。明朝商業(yè)發(fā)展迅猛，遺留下眾多商書，無不展現(xiàn)了儒家文化對商賈思想的影響。明清時期商業(yè)的發(fā)展讓各行各業(yè)煥然一新，家具行業(yè)更是在明清時期達(dá)到頂峰。梳理了明清時期在商賈增多、社會思想轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下...

“失真”的“中國元素”圖像在17—18世紀(jì)法國掛毯中的運(yùn)用

[摘 要]17—18世紀(jì)，在法國路易十四“太陽王”的專制統(tǒng)治下，大量東方外銷藝術(shù)品隨著海上貿(mào)易被運(yùn)送至法國，在法國掀起一陣“中國熱”。在這場熱潮中，呈現(xiàn)出豐富的“中國元素”圖像，包括東方植物、動物、建筑等。這些獨特的中國元素在法國手工藝人的...

北齊陶俑造像的藝術(shù)特色分析

[摘 要]南北朝時期是中國歷史上前承魏晉后啟隋唐的重要時期，由于政權(quán)林立、戰(zhàn)亂頻發(fā)、人口流動大，各民族文化、思想和藝術(shù)的交流也十分頻繁，創(chuàng)造了獨具特色的輝煌的文化藝術(shù)。北齊政權(quán)雖然只歷經(jīng)了28年，但其間發(fā)生了民族、宗教的巨變，對北齊的藝術(shù)產(chǎn)...

探索研究

中國傳統(tǒng)首飾裝飾元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運(yùn)用

[摘 要]中國傳統(tǒng)首飾資源豐富，裝飾元素多種多樣?，F(xiàn)代首飾設(shè)計若要獲得較大突破，既符合現(xiàn)代人的審美訴求，又彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和文化特色，首飾設(shè)計師就應(yīng)該在創(chuàng)新的同時更多地從傳統(tǒng)首飾中汲取裝飾元素，這對文化創(chuàng)新、設(shè)計突破等起著較為重要的推動作...

民間美術(shù)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

[摘 要]中國作為一個有著5 000年文化傳承的文明古國，在漫長的發(fā)展中形成了一套獨特的藝術(shù)體系，其中民間美術(shù)作為一種特色藝術(shù)形態(tài)，在上千年的發(fā)展中顯示出強(qiáng)大的藝術(shù)力量。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入民間美術(shù)元素，不僅可以豐富產(chǎn)品外包裝，體現(xiàn)獨特的藝...

“道德物化”思想在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究

[摘 要]探討“道德物化”思想在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，同時對陶瓷產(chǎn)品現(xiàn)有的部分問題進(jìn)行分析。旨在通過“道德物化”思想對陶瓷產(chǎn)品設(shè)計活動的介入，進(jìn)一步提高陶瓷產(chǎn)品的市場競爭力和倫理規(guī)范力量，為陶瓷產(chǎn)品建立新的發(fā)展思路。 [關(guān)鍵詞]“道德物化”...

淺談數(shù)字媒介在版畫創(chuàng)作中的介入與應(yīng)用

[摘 要]社會的不斷發(fā)展、版畫創(chuàng)作環(huán)境的改善、數(shù)字媒介的普及、印刷技術(shù)的提升，推動了版畫制作工藝的開拓和發(fā)展，數(shù)字媒介豐富了當(dāng)代版畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法。當(dāng)代視覺藝術(shù)以圖像為主，數(shù)字技術(shù)的介入為版畫創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得版畫...

科技背景下農(nóng)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計的融合應(yīng)用

[摘 要]農(nóng)業(yè)，是國之根本，是國民經(jīng)濟(jì)的一個重要產(chǎn)業(yè)。在科技飛速發(fā)展的背景下，農(nóng)業(yè)需要創(chuàng)新生產(chǎn)及銷售方式，才能緊跟時代的步伐。將農(nóng)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計合理地融合，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)打造農(nóng)產(chǎn)品品牌、優(yōu)化包裝設(shè)計和展示設(shè)計等，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美和需求的農(nóng)產(chǎn)品...

黑龍江民間工藝品文化品牌建設(shè)研究

[摘 要]黑龍江民間工藝是黑龍江地區(qū)民間文化的重要組成部分，尤其是在文化強(qiáng)國以及鄉(xiāng)村振興事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的當(dāng)下，想要真正促進(jìn)黑龍江地區(qū)文化事業(yè)繁榮昌盛、借助文化事業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就應(yīng)該重視黑龍江民間文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展，構(gòu)建色彩鮮明、別具...

非遺進(jìn)高校校園的路徑研究

[摘 要]國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)注度持續(xù)上升，而高校教育是文化教育的重要途徑，需要承擔(dān)起保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，通過分析山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀及問題，增強(qiáng)山西高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責(zé)任...

從建筑符號學(xué)角度解析開封山陜甘會館建筑藝術(shù)

[摘 要]以代表晉商文化的建筑載體開封山陜甘會館為出發(fā)點，從建筑符號學(xué)的角度解析館內(nèi)建筑裝飾元素的能指與所指，以期為當(dāng)下建筑設(shè)計符號群帶來更有民族特色的發(fā)展方向和創(chuàng)新思路。 [關(guān)鍵詞]建筑符號；開封；山陜甘會館；建筑元素 [中圖分類號]J5...

新媒體視域下建盞的創(chuàng)新與發(fā)展研究

[摘 要]大數(shù)據(jù)時代下，各平臺直播根據(jù)個人喜好進(jìn)行不同類型的推送。以抖音為例，陶瓷文玩類直播出乎意料地受到歡迎，在此類直播中，建盞開窯無疑滿足了人們對美和盲盒的雙重好奇，其觀眾居高不下。講述建盞的歷史，并重點分析其在現(xiàn)代受到追捧的成因。 [...

玉雕中圖形的形與意的關(guān)系

[摘 要]玉雕中的圖形本身具有深厚的文化內(nèi)涵，其符號形式所蘊(yùn)含的特定思維方式體現(xiàn)具有很強(qiáng)的形象性和意象性，具有形意共生的特點，對其圖形的把握，無論是表現(xiàn)形式還是意趣都應(yīng)做到“形與意”的高度統(tǒng)一。 [關(guān)鍵詞]玉雕；意蘊(yùn)；圖形 [中圖分類號]J...

設(shè)計創(chuàng)作

自然天成生妙趣

[摘 要]樺樹皮傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國民族文化中絢麗多彩的一部分?！斗既A》系列樺樹皮畫追求取材的原生形態(tài)與內(nèi)涵的現(xiàn)實意義相統(tǒng)一，彰顯材料本身的美感，并在對材料特性充分了解的基礎(chǔ)上形成了獨具風(fēng)格的工巧之美，將藝術(shù)美感與自然妙趣融為一體，在內(nèi)容和形...

轉(zhuǎn)喻在產(chǎn)品設(shè)計中的理論與應(yīng)用研究

[摘 要]轉(zhuǎn)喻作為認(rèn)知世界中最基礎(chǔ)的一種心理機(jī)制，受到越來越多研究者的關(guān)注，并被廣泛應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域中。為進(jìn)一步說明轉(zhuǎn)喻在設(shè)計應(yīng)用中所具有的多樣性表達(dá)的獨特優(yōu)勢，圍繞轉(zhuǎn)喻概念及理論研究進(jìn)行梳理，對轉(zhuǎn)喻設(shè)計的應(yīng)用及發(fā)展趨勢進(jìn)行總結(jié)，并提出轉(zhuǎn)喻在...

基于現(xiàn)代女性梳妝需求的家具設(shè)計研究

[摘 要]從現(xiàn)代女性梳妝打扮的行為情境出發(fā)，針對梳妝環(huán)境和梳妝行為進(jìn)行研究，欲設(shè)計符合現(xiàn)代女性生理和心理需求的梳妝家具，以期提供更好的梳妝打扮體驗?；谑釆y家具的概念，通過問卷調(diào)查、用戶研究以及對典型梳妝環(huán)境的優(yōu)缺點進(jìn)行對比與分析，挖掘現(xiàn)代...

融合文創(chuàng)

中國傳統(tǒng)裝飾元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

[摘 要]傳統(tǒng)裝飾元素有著悠久的歷史、獨特的文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價值，從不同側(cè)面展現(xiàn)了民族風(fēng)俗和區(qū)域特色，既是時代的縮影，又具有極強(qiáng)的裝飾性和實用性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素對于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著十分重...

基于3D打印技術(shù)的少數(shù)民族文創(chuàng)設(shè)計研究

[摘 要]對現(xiàn)代少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計進(jìn)行研究與設(shè)計思考，結(jié)合現(xiàn)今逐步發(fā)展的3D打印技術(shù)，探討二者結(jié)合發(fā)展的可能性。研究分為三個部分：首先就3D打印技術(shù)和少數(shù)民族文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行概括分析；其次通過實踐設(shè)計案例研究3D打印技術(shù)在云南大理白族...

工藝廣角

漫談惠安石雕之魂

[摘 要]惠安石雕可謂歷史悠久，薪火相傳，至今仍具有較高的藝術(shù)性和文化性，依然百花齊放，光彩奪目。如今，大眾的審美品位有了長足的提升，這就要求惠安石雕要在傳統(tǒng)中開新局，它也成為眾多有識之士努力的目標(biāo)。研究嘗試通過漫談石雕之魂，讓諸多業(yè)內(nèi)人士...

現(xiàn)代惠安石雕藝術(shù)文化研究

[摘 要]惠安石雕作為南派雕刻的代表，見證了中國雕刻文化的發(fā)展歷程，其中孕育出大量的經(jīng)典作品與知名人物。社會的不斷進(jìn)步以及現(xiàn)代藝術(shù)文化和審美價值觀的改變，刺激了惠安石雕藝術(shù)文化的不斷變革，使石雕藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，體現(xiàn)了藝術(shù)...

傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻中吉祥紋樣的圖形藝術(shù)研究

[摘 要]在中國傳統(tǒng)的建筑裝飾雕塑中，吉祥圖案是一種具有悠久歷史的裝飾藝術(shù)，它具有豐富的題材和廣泛的應(yīng)用范圍。通過對傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑中吉祥圖案的形態(tài)原則和組成方式進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，可以采用刪繁就簡、打散重構(gòu)的方式，從中提取出具有象征意義的...

藝苑雜談

中國古典美學(xué)在當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用

[摘 要]藝術(shù)的產(chǎn)生與人的審美活動密不可分，而人的審美活動又與其所處地域的經(jīng)濟(jì)、文化密不可分。五千年以來，中華民族很早就形成了多種高度成熟且完備的藝術(shù)思想，而在其影響下的各種藝術(shù)如音樂、詩歌、繪畫、書法等，均有著獨特的藝術(shù)面貌。意大利美學(xué)家...

時代下的承揚(yáng)與融合

[摘 要]新航路開通后很多西方人來到中國，新奇的西方美術(shù)品受到中國不同社會階層民眾的喜愛，美術(shù)活動成為歐洲傳教士宗教活動中不可或缺的重要內(nèi)容。源源不斷地輸入中國的西方貨物，改變了中國民眾的生活方式，也使中國的傳統(tǒng)文化和國人的審美觀念發(fā)生了巨...

淺談馬蒂斯色彩表現(xiàn)

[摘 要]19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在印象主義的熏陶下，很多畫家有了新的創(chuàng)作意識及表現(xiàn)手段，這類畫家都很注重自己的繪畫意識。并且，繪畫創(chuàng)作者的表現(xiàn)意識在后印象主義時期表現(xiàn)得非常突出，各種流派在這一時期群英突起，使歐洲藝術(shù)迎來了一個繁榮時期。馬蒂...