創(chuàng)作評譚

2024年05期

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《創(chuàng)作評譚》一本融作家、作品和評論為一體的雜志，一本創(chuàng)作與評論并重的雜志，一本對文學(xué)有所擔(dān)當(dāng)、有較強的文學(xué)個性和文學(xué)精神... 展開

類型

雙月刊

類別

文學(xué)小說

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“東方美學(xué)的探尋者” 本期文藝家：龔聲，1939年5月生于江西省南昌縣，1960年畢業(yè)于江西師范學(xué)院（現(xiàn)為江西師范大學(xué)）藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國版畫家協(xié)會會員，中國漆畫藝術(shù)研究會理事，江西版畫研究會副會長，江西漆畫研究會副會長。江西師范大學(xué)資深教...
薪火相傳，賡續(xù)前行 龔聲先生作為國內(nèi)知名的版畫家和漆畫家，其作品在國內(nèi)外備受推崇，先后在美國、意大利、日本、挪威、奧地利、加拿大等地展出。1999年，龔聲榮獲魯迅版畫獎，被中國版畫家協(xié)會評為“中國優(yōu)秀版畫家”，漆畫《竹鄉(xiāng)》在日本展出時被收藏者以三百八十萬日元高...

金庸新武俠經(jīng)典與“IP繁殖”現(xiàn)象研究 導(dǎo)語：金庸作為中國武俠小說的宗師之一，為我們帶來了《鹿鼎記》《天龍八部》《倚天屠龍記》等經(jīng)典佳作，然而這些作品不僅呈現(xiàn)出類型文學(xué)的武俠與千古文人俠客夢的俠義情節(jié)，被不斷翻拍，還作為敘事元素、梗進入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“素材庫”，已經(jīng)成為一種“活的經(jīng)...
泛娛樂化與金庸文學(xué)的經(jīng)典化 自20世紀(jì)80年代初進入內(nèi)地，金庸的武林江湖影響了一代又一代人。新世紀(jì)以來，新媒介傳播形式促進金庸文學(xué)與網(wǎng)游、表情包、熱梗、短視頻等的再結(jié)合，廣闊地進入大眾群體中，“金庸”成為毋庸置疑的文化大IP。但在“娛樂至死”的年代，各類改編客觀上對金...
英雄奇生、江湖奪寶、深山遇隱 英雄奇生、江湖奪寶、深山遇隱—金庸武俠小說里有這三個不可或缺的敘事元素。金庸筆下的主角們大多出身奇絕。他們往往天資不夠聰穎，卻也總能得貴人相助，或是高人指點。習(xí)得一身武藝后，他們因為某些緣由步入江湖。隨后，在一次次的奪寶紛爭中，他們浮沉于...
從通俗演義到一代經(jīng)典 中國的俠義傳統(tǒng)由來已久，秦漢以來，游俠豪杰名揚天下，聶政、荊軻、朱亥、郭解等刺客游俠榮登太史公史傳之列；唐傳奇中的《虬髯客傳》已初具武俠小說雛形；明清兩代，《水滸傳》《三俠五義》等系列俠義公案小說流傳民間。兩千多年的歷史中，“俠文化”成為我...

生活在別處 導(dǎo)語：作為一名書畫藝術(shù)家，要獲得世人的廣泛認可，其自身必須具備高超藝術(shù)水平固然是第一位的，然而其所處的人文環(huán)境以及重要人物的大力宣揚也必不可少。石濤從當(dāng)年“名不出揚州”（鄭板橋語）到后來“石濤熱”的形成，與李瑞清、曾熙、張大千的推波助瀾至為...
清末民初上海地區(qū)“石濤熱”現(xiàn)象成因探析 俞劍華在《七十五年來的國畫》一文中描述民國1927—1937年十年期間上海的繪畫風(fēng)氣時說：自民國十六年（1927）至二十六年（1937）。這十年期間……上海方面，則于吳（昌碩）派消沉后，代之而起的是石濤、八大派的復(fù)興時代。石濤、八大在“四...
吳宏山水畫風(fēng)格探究 吳宏，又稱吳弘，字遠度，號西江外史、西江竹史、西江上幕，為“金陵八家”之一。明代為撫州府金谿人，因1955年改縣字“谿”為“溪”，故籍貫成為今江西省撫州市金溪縣。[1]在吳宏作品中，經(jīng)常出現(xiàn)“金谿吳宏寫”“西江上幕吳宏” 的落款?？梢妳呛陮?..
王夢白的花鳥畫風(fēng)格及其表達 王云（1887—1934），字夢白，號彡道士、罵齋，祖籍江西豐城，出生于浙江衢州。他少年喪父，入錢莊當(dāng)學(xué)徒。因鐘愛丹青，常在夜里點燭描摹作品，后受到老板訓(xùn)斥而奔赴上海。1919年，王夢白離滬抵京，由陳師曾推薦，在北京藝術(shù)?？茖W(xué)校任國畫系主任...

贛南客家，非遺繽紛 編者按：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”……習(xí)近平總書記曾在不同場合，多次以“根脈”“根基”喻指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本期我們邀約作者通過田野調(diào)查和實地訪談，寫就了兩...
一生只做一件事 訪談人：朝顏 2019年，我申報的中國作協(xié)定點深入生活項目《傳燈者》獲批。該項目旨在挖掘贛南國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景、文化價值和傳承現(xiàn)狀，走進非遺傳承人的生活，見證時代變遷中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展變化，以及非遺傳承人的生存狀況。作為...
最后的“活化石” 訪談人：朝顏在贛南現(xiàn)有的國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄中，客家古文是一種極其特殊的存在。它是一種以說唱古文故事而得名的傳統(tǒng)藝術(shù)，形成于明末清初，主要分布在江西贛州于都縣的貢江鎮(zhèn)、新陂鄉(xiāng)、寬田鄉(xiāng)、梓山鎮(zhèn)、羅江鄉(xiāng)、段屋鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)...

“民族史詩與‘神話重述’”筆談 主持人語：對民族神話、史詩的重述與改寫，一直以來都是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一大流向，遠有魯迅的《故事新編》，近有新世紀(jì)之初重慶出版社策劃推出的“重述神話”系列長篇小說，以及新近獲茅盾文學(xué)獎的《本巴》等。至于神話元素、情節(jié)或思維進入作家們的文學(xué)創(chuàng)作...
何以繼承，如何創(chuàng)新 《本巴》是新疆作家劉亮程2022年出版的長篇小說，并于2023年榮獲第十一屆茅盾文學(xué)獎，可謂劉亮程小說創(chuàng)作的里程碑?！侗景汀返膶懽鳎从诿晒抛逵⑿凼吩姟督駹枴返膯⑹竞陀绊?，在小說的扉頁即寫著“向蒙古族英雄史詩《江格爾》致敬”的字句。既然是...
詩性想象與文化深描 劉亮程摘得了魯迅文學(xué)獎和茅盾文學(xué)獎，這在新疆當(dāng)代作家中是第一人。他堅守在新疆，固守在村莊，他的所有創(chuàng)作都與新疆大地密切相關(guān)，并通過文學(xué)創(chuàng)作尋找精神返鄉(xiāng)的道路，為自己為讀者筑造精神家園。劉亮程何以筑造精神家園？以何筑造精神家園？“文學(xué)者首先具...
論莫言小說的神話特征 莫言是位富有“神話思維”的當(dāng)代作家。作為民間大地之子，他自幼就受到民間神話故事的熏陶，古今中外的神話傳說為他插上了想象之翼。莫言小說的神話特征令其充滿了神奇靈動的色彩，散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。神話是“一種依附于歷史文化思潮而存在的敘事形態(tài)和...
反映時代·洞察生活·觀照兒童 “中國好書”是中國圖書評論學(xué)會與中央電視臺合作主辦的大型圖書推薦活動，以“為好書尋找讀者、為讀者發(fā)現(xiàn)好書”為評選宗旨，從全年出版的海量新書中遴選出近百種入圍圖書，進而對入圍圖書的思想高度、學(xué)術(shù)含量、藝術(shù)水準(zhǔn)、社會影響和市場價值等多個維度進行...

先生記 一在南昌，真正值得讓我稱為“恩師”的，是洪亮、陳良運，還有吳源植。他們是在我的寫作路上對我有過提攜的人。文學(xué)未必改變了我的生活，但我的生活里，文學(xué)是必不可少的。我沒有以文學(xué)為職業(yè)，沒有在大學(xué)教文學(xué)，沒有在作家協(xié)會專職工作，沒有在文學(xué)刊物上...