秀江南

2024年11期

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秀江南雜志是由無錫日報報業(yè)集團主管，無錫錫報期刊傳媒有限公司;江南晚報社主辦的一本省級期刊?！缎憬稀冯s志內(nèi)容豐富、思想... 展開

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三生花草夢蘇州 以“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表的“吳門畫派”，是我國明代中晚期以來誕生的最大的繪畫流派之一。這一繪畫流派是戴進等人創(chuàng)立“浙派”以后誕生的最有影響力和聲望的文人畫家群體，歷史文化源遠流長。沈周在畫壇的出現(xiàn)是“吳門畫派”創(chuàng)立的標(biāo)志...

忠誠 主人與黃狗生活在海島，天長日久情意深。主人患病離海島，黃狗應(yīng)諾海邊等。海邊的礁石縱橫，海風(fēng)波濤滾滾。黃狗立在海邊礁石，盼望著主人船只歸程。清晨詢問每一朵浪花，船無蹤影告別黃昏。黃狗像一座油畫雕塑，靜靜地期待主人溫存。 ...
“江蘇六人行”：詩歌的實驗性創(chuàng)造（中） 編者按 “江蘇六人行”是王學(xué)芯、中海、龔璇、鄒曉慧、成秀虎、王明法六位長三角蘇南地區(qū)實力詩人組成的詩歌創(chuàng)作群。這個詩群秉持一致的新現(xiàn)實主義觀念，以各自不同的詩意姿態(tài)和語言風(fēng)格，在繁蕪的意識莽林中，驅(qū)除種種陳腐的藩籬和偽設(shè)的邊界，努力開拓一條...
傾心秋天的明月 秋風(fēng)輕拂，葉落無聲，月華如練，掛在天際。此情此景，不禁讓人心生愛戀，如同那些古詩詞中所言：秋之韻，月之魂，盡在此間。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”（杜牧《秋夕》）把秋天的魅力畫面，深深地帶入我們的眼前。秋夜寒涼，銀燭映照，畫屏靜...
白與黑，寬與窄 很喜歡白色。可有一種白卻讓我無法歡喜，甚至討厭。沒在意什么時候，發(fā)絲間有了若隱若現(xiàn)的白。一根，兩根，三根……慢慢地越來越多，多到已經(jīng)數(shù)不過來。忽然就慌了。曾經(jīng)的一頭黑發(fā)呢？不知何時，變得不那么愛照鏡子。只看臉還好，可目光總是不經(jīng)意地...
鬧鬼（中） （三）幽云園真是敗落了，進去就見月洞門邊的花墻垮了一截，露出的碎磚竟生出細莖的草覃。落花榭，叮咚橋，閉月亭，一路過去都飄落著發(fā)黑泛霉的枯葉，顯見得都是隔年的遺痕。謝風(fēng)池里的水倒是清的，只是橫著一根偌大的枝丫，似是壘山上那棵老樟樹被風(fēng)刮斷下...

中國古代甲胄頓項的歷史演變和實用功能 頓項概述頓項，與頭盔等部件組合形成“兜鍪”，主要用于保護臉部、頸部、肩部。頓項大多由鐵質(zhì)甲片用細繩編串而成，后來逐漸與復(fù)層皮革領(lǐng)搭配使用，最終發(fā)展為帶棉布織錦襯里的鐵甲或牛皮小扎，將護頸延長至背部。頓項的歷史可以追溯到南北朝時期，當(dāng)時它...

“奇”趣橫生：《登勃朗峰》中的文本解讀與人生哲理 《登勃朗峰》是現(xiàn)行統(tǒng)編版八年級《語文》下冊中的一篇游記散文，在分析散文作者對奇人奇景的描寫時，我們應(yīng)緊密結(jié)合文中的語言內(nèi)容、語言形式以及對學(xué)生正面價值觀的引導(dǎo)。語文教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的課堂，更是塑造學(xué)生積極向上人生觀的途徑。筆者希望...
巴金《家》對男性博弈的解構(gòu) 儒家思想下“孝”的解剖父子沖突錢穆先生認為：“中國文化，全部都從家族觀念上筑起，先有家族觀念乃有人道觀念，先有人道觀念乃有其他的一切?！笨梢哉f，家族的興衰和個人的發(fā)展緊密相連，家族題材一直是作家們重點關(guān)注并且為之努力的一個文學(xué)母題。巴金的...

鄉(xiāng)村振興題材紀(jì)錄片《瓜熟蒂落》的敘事風(fēng)格 敘事視點是構(gòu)筑影片的基礎(chǔ)，視點選擇的差異會使影片呈現(xiàn)出完全不同的敘事效果，進而影響到觀眾對影片的接受程度。電影敘事的首要目的在于找到一個最佳敘事視點，只要把握住敘事視點的特殊功能，就抓住了電影敘事的核心。邁克爾·拉畢格從紀(jì)錄片創(chuàng)作...
笑的必要不充分條件 “幽默和笑是自然賦予我們用以抵抗生活重負和苦難的一種能力……我們需要笑，就像我們需要愛、需要尊重一樣?！币税l(fā)笑不僅是一種能力，更是一種揭露荒誕、反映真實的途徑和智慧。與生理性的笑（如撓癢癢）不同，幽默的感知有著更復(fù)雜的影響因素。來自美國亞...
21 世紀(jì)初（2000—2020年）古箏表演形式的多元化特征 無論是在音樂廳正式演出，還是在臺下刻苦練習(xí)，無論是古箏獨奏，還是重奏或協(xié)奏，演奏者在演奏古箏時通常以坐式為主。但在21世紀(jì)初的20年間，為了滿足觀眾日益多樣化的審美需求，創(chuàng)造更豐富的視覺效果，并適應(yīng)各種演出場合的要求，古箏演奏形式呈現(xiàn)出顯著...
從審美角度看音樂鑒賞的關(guān)鍵要素 藝術(shù)鑒賞是一個完整且動態(tài)的審美過程，其中包含審美直覺和審美體驗兩個相互關(guān)聯(lián)且相互融合的要素。審美直覺和審美體驗之間沒有明顯的分界線，它們逐漸發(fā)展和深化，只在程度上存在差異。因此，將藝術(shù)鑒賞的審美過程機械地從人為角度進行劃分是不合理的。藝術(shù)鑒...

張思樂的《設(shè)計人》 作品簡介：本次海報設(shè)計畫面以簡潔明亮的淺白色為主色調(diào)，以線條為主體，組成一個熱愛設(shè)計的設(shè)計師形象，他正在感受那靈動的線條、絢麗的色彩和創(chuàng)新的理念所帶來的震撼。在畫面里，設(shè)計不再是簡單的裝飾，而是觸動心靈的藝術(shù)表達。作者單位：西北民族大學(xué)。...
視覺與觸感的對話：針織服裝立體肌理設(shè)計中的審美 立體肌理的定義與分類一件藝術(shù)作品是由點、線、面、色彩、肌理等基本元素組合形成的某種形式及形式關(guān)系。其中，肌理泛指形象表面的紋理，作為視覺藝術(shù)的一種基本語言形式，同樣具備造型和傳遞情感的功能。本文所述立體肌理是指物體在二維平面通過三維空間變...
“景德造”漣漪防滑陶瓷咖啡杯 作品名稱：“景德造”漣漪防滑陶瓷咖啡杯設(shè)計師：向春龍人群定位：20～36歲年輕人工藝：高溫陶瓷設(shè)計過程：我在咖啡店喝咖啡時，發(fā)現(xiàn)咖啡杯、托盤碟為陶瓷材料，很滑，杯子容易在盤碟上左右移動，導(dǎo)致咖啡灑潑，很不便。我思考好久，想到中國...
黎族文化在空間設(shè)計中的應(yīng)用 在現(xiàn)代空間設(shè)計中，地域文化的應(yīng)用已成為設(shè)計師們關(guān)注的焦點。黎族作為海南島的土著，其文化特色為空間設(shè)計提供了豐富的靈感源泉。本文旨在探討黎族文化在空間設(shè)計中的具體應(yīng)用，并通過案例分析展示其實際效果。黎族文化的特征黎族文化是在海南島獨特的環(huán)...

從歌唱視角探析古藺花燈發(fā)展的新路徑 古藺花燈是古藺縣及周邊地區(qū)的一種集宗教、地方民俗、自編歌舞、雜技雜耍、紙扎于一體的民間文化藝術(shù)現(xiàn)象和民間文藝表演形式，具有“要逗要笑、要拽要扭、要唱要跳”的風(fēng)格，其獨具特色的民俗舞蹈被專家譽為“南方二人轉(zhuǎn)”。2014年，古藺花燈被列入第四批...
紅色文化視角下辛亥革命博物院文旅產(chǎn)品的價值及發(fā)展 習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。”紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進...
數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)展覽中的實踐運用 傳統(tǒng)美術(shù)展覽因場地、時間及物理媒介的限制，難以全面揭示藝術(shù)品的獨特韻味與深層意義。然而，數(shù)字化技術(shù)的革新為藝術(shù)展覽帶來了革命性變化，它開創(chuàng)了前所未有的展示途徑與互動模式。這一技術(shù)不僅超越了空間與時間的框架，讓藝術(shù)欣賞不再受地域和時間的束縛，...
利用智能技術(shù)創(chuàng)新圖書館知識組織與服務(wù) 我們的生活方式正在被語音助手、自動駕駛汽車、智能家居和遠程醫(yī)療診斷等智能技術(shù)深刻改變，它們正在逐步融入我們生活中的各個領(lǐng)域。在圖書館領(lǐng)域，智能技術(shù)的應(yīng)用同樣具有重要意義，它不僅改變了圖書館的運營方式，也極大地提升了用戶的閱讀體驗。本文深入分...
智能技術(shù)在全屋定制項目中的實踐 全屋定制作為一種新興家居服務(wù)模式，旨在根據(jù)用戶的個性化需求，對家居空間進行全方位的設(shè)計與改造，實現(xiàn)家居設(shè)備的智能化互聯(lián)與控制，為用戶打造便捷、舒適、安全的居住環(huán)境。本文結(jié)合兩者的優(yōu)勢，提出了全屋智能技術(shù)在全屋定制項目中的實施策略。明確需求...

書香中國背景下圖書館的閱讀推廣轉(zhuǎn)型 2014年以來，“全民閱讀”已連續(xù)11年被寫入《政府工作報告》。書香中國建設(shè)作為全民閱讀文化戰(zhàn)略的重要組成部分，也越來越受到重視。2021年，政府發(fā)布了第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要，提出了“深入推進全民閱讀，建設(shè)‘書香中國’”，...
教學(xué)評價的現(xiàn)狀審視與科學(xué)化路徑 教學(xué)評價是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，具體、明確的教學(xué)評價有利于提高教學(xué)效果。崔允漷教授認為，教學(xué)評一致性是深化基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵所在，是撬動基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要支點。對于學(xué)生而言，教學(xué)評價能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明確自身優(yōu)勢與不足，從而有針...
傳統(tǒng)體育文化在高校教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新 民族傳統(tǒng)體育項目蘊含著中華民族自強不息、努力拼搏的傳統(tǒng)體育文化，在強身健體、益智等方面發(fā)揮著重要作用。在體育強國理念下，高校成為發(fā)展體育文化的前沿陣地。高校體育教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)方法，將傳統(tǒng)體育文化融入體育教學(xué)，增加課程資源，拓寬學(xué)生視野，豐富...
藝術(shù)鄉(xiāng)建背景下紅色音樂在鄉(xiāng)村青少年群體中的傳承與發(fā)展 在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，各地不斷推進鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)與紅色基因的永續(xù)傳承。一方面，紅色音樂作為傳承紅色基因的重要載體，在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播對于增強文化自信、培養(yǎng)新一代社會主義接班人有重要意義；另一方面，我國鄉(xiāng)村正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)...
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)的創(chuàng)新實踐 隨著高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力日益增大，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程體系建設(shè)的重要性愈發(fā)凸顯。然而，當(dāng)前高校在職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)方面存在諸多問題，如課程內(nèi)容偏重理論、教學(xué)方法單一、課程考核標(biāo)準(zhǔn)簡單以及師資隊伍不完善等。本文首先闡述了“課賽融合”教學(xué)改...

談?wù)剷挤ǖ奈幕饬x 書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其獨特之處不僅在于其深厚的文化內(nèi)涵，更在于其精湛的技法表現(xiàn)。技法在書法創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它不僅是書法家表現(xiàn)藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)，也是書法家實現(xiàn)個性表達和情感傳遞的關(guān)鍵。書法技法作為文化載體的功能表達文字內(nèi)...
郭列平書法的尚融理念與實踐超越 郭列平，江蘇鹽城人，一級美術(shù)師，中國當(dāng)代最具實力和收藏價值的代表性書畫藝術(shù)家。曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院研究生院。任中國書協(xié)會員，江蘇省文化藝術(shù)研究院副院長，江蘇省書協(xié)常務(wù)理事，江蘇省青年書協(xié)顧問，江蘇省政協(xié)第十、十一、十二屆委員...