秀江南

2023年10期

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秀江南雜志是由無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管，無(wú)錫錫報(bào)期刊傳媒有限公司;江南晚報(bào)社主辦的一本省級(jí)期刊。《秀江南》雜志內(nèi)容豐富、思想... 展開(kāi)

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紫金山胸前的綠寶石 隨著秋風(fēng)的吹拂，紫金山麓的林木仿佛遵從一道口令，漸漸褪去渾然一體的綠色，顯露出不同的色彩。梧桐樹(shù)闊大的葉子由青綠轉(zhuǎn)為橙黃，陵園大道和美齡宮的輪廓漸漸清晰起來(lái)。進(jìn)入初冬，層林盡染，季節(jié)為梧桐樹(shù)葉再次加重油彩。紫金山胸前，由陵園大道和美齡宮組...
建鄴秋語(yǔ)（組詩(shī)） 金立安，別署鵬程、東方白、中華龍、品園主人等，男，江蘇南京人。南京市建鄴區(qū)文聯(lián)負(fù)責(zé)人，南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，江蘇省作家協(xié)會(huì)、江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。主編《茶亭》《江東文萃》等，出版詩(shī)集《品園詩(shī)草》，有作品發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》海外版、...
黎里古鎮(zhèn)中秋顯寶圖記 金風(fēng)送爽，桂子飄香。中秋是闔家團(tuán)圓的好日子，賞月、吃月餅、賞桂花、看花燈。對(duì)蘇州黎里人來(lái)說(shuō)，中秋還有一個(gè)江南乃至全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的歷史文化節(jié)目，這就是綿延六七百年的中秋顯寶。2023年9月29日中秋節(jié)，黎里古鎮(zhèn)照例舉辦中秋顯寶活動(dòng)，曬曬江南古鎮(zhèn)...
一個(gè)城市的詞闋千行 一我的命運(yùn)是父親用四壇黑杜酒給轉(zhuǎn)折回來(lái)的。一條江，隔出了江南的風(fēng)調(diào)雨順、鶯歌燕舞。于是，江南人在無(wú)限春色里，常常用無(wú)比膨脹的優(yōu)越感瞭望江對(duì)岸，連那“淮左名都，竹西佳處”的揚(yáng)州也不放在眼里。畢業(yè)那年，在炎炎赤日、聒噪蟬鳴中，父親前肩后背各...
上?！芭蒿垺迸c“牛奶三明治” 我已步入耄耋之年，讀書(shū)、寫(xiě)文章是我的愛(ài)好。但自從我患上左眼球后動(dòng)脈堵塞后，視力已模糊不清。在此情況下，我只得另辟蹊徑，去生活歷史書(shū)中獲取啟迪。先說(shuō)說(shuō)“泡飯”。從前，上海人一天的生活就是從一碗“泡飯”開(kāi)始的。早餐從“泡飯”到“淡豆?jié){粢飯團(tuán)”...

一位晚清狀元和一座城市 又是一年四月天，牛毛細(xì)雨里，擎一把藍(lán)布傘，我來(lái)到南通。微風(fēng)吹拂，雨絲仿佛一塊飄動(dòng)的、微濕的透明綢布，將整座城市擦成一片翠綠。瀟瀟雨聲里，誰(shuí)家的籬笆墻上，綴滿了淺紅淡粉的薔薇花，好似剛出浴的嬌娃，羞澀地笑著。雖然，由江南來(lái)到江北，一江之隔，風(fēng)...
外婆的粉蒸排骨 于我而言，暮春到初秋，不與世爭(zhēng)，渺小如粉塵。在一張紙上，現(xiàn)實(shí)多數(shù)是幻滅。從小埋下夢(mèng)想的種子被風(fēng)撩起，露出油膩的小肚腩，心頭縈繞著豁然的念想，恍如昨日。轉(zhuǎn)瞬間，味蕾一番期許，似乎有了外婆的音容笑貌。看來(lái)，清風(fēng)在側(cè)，以“噎”替“嗆”，不過(guò)是...
主任的陰謀 我們領(lǐng)導(dǎo)的高明手段真的是無(wú)處不在，悄無(wú)聲息，讓你難以覺(jué)察。那一次，單位要搞大型文藝宣傳活動(dòng)，各項(xiàng)工作緊鑼密鼓。領(lǐng)導(dǎo)告訴我：“小力和小海都請(qǐng)假了，你的左膀右臂都指望不上了，所有事情都需要靠你自己了，加油啊?！?當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有時(shí)間多想，只能...
劉祖亮詩(shī)詞選篇 江邊騎行之迎秋飛橋涌動(dòng)層層浪，晚霞泛起陣陣波。單騎橫立細(xì)沙灘，一杯紅茶等秋涼。游云龍湖云龍山下云龍湖，一片城頭月中游。古彭大地漢韻骨，多少征戰(zhàn)鬼啼哭。孤樹(shù)枝頭孤樹(shù)枝頭誰(shuí)爭(zhēng)艷？煙雨綿綿在江南。若無(wú)瘟疫擾心頭，定是攢攢現(xiàn)美顏。 ...
歲月如歌 時(shí)光匆匆，歲月如歌。在平平淡淡、從從容容的生活中，不知不覺(jué)我已從教三十一個(gè)春秋了。學(xué)生們來(lái)了又走，走了又來(lái)，送走一屆，迎來(lái)一批，他們給了我很多東西，最多的是感動(dòng)。隨著孩子們的成長(zhǎng)，我的人生也有了更豐富的內(nèi)涵，我感謝他們，是他們讓我在單調(diào)的生...

廣西博白芒編的保護(hù)與傳承 研究背景和意義廣西博白芒編是廣西博白縣的傳統(tǒng)手工藝，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的技藝聞名于世。得益于博白縣優(yōu)越的地理環(huán)境和溫和的氣候，竹子和芒劃蔓藤等原材料充足，廣西博白芒編的生產(chǎn)獲得了有利條件。自1979...
蘇州名園舊影 蘇州私家園林自古聞名。春秋時(shí)期，吳王闔閭在蘇州城的西南郊野建造了頗具規(guī)模的姑蘇臺(tái)，蘇州最早的皇家花園由此誕生。光陰流轉(zhuǎn)，蘇州私家園林營(yíng)造之風(fēng)綿延不絕，主要集中在宋、元、明、清時(shí)期。蘇州現(xiàn)存的園林分別代表了宋、元、明、清不同歷史時(shí)期的造園典范...

《純真年代》中飲食的文化社會(huì)意義 文學(xué)作品中的物在一定程度上能夠參與文化和社會(huì)意義的建構(gòu)。作為動(dòng)態(tài)變化的物，飲食能夠反映經(jīng)濟(jì)、歷史、文化和社會(huì)狀況，飲食行為及相應(yīng)的禮儀習(xí)俗也反映了新舊階層差異，契合一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化。伊迪斯·華頓因擅長(zhǎng)描寫(xiě)紐約上層社會(huì)各種...
觀瀾索源?振葉尋根 胡正良先生是一位有著相對(duì)成熟穩(wěn)定風(fēng)格和情調(diào)的作家、詩(shī)人。近期，胡正良將書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域的巨匠杰作植入詩(shī)歌田園，連續(xù)創(chuàng)作了《音樂(lè)三曲》《書(shū)法三峰》《繪畫(huà)三雄》等，這些熔鑄了歷史與現(xiàn)實(shí)、蘊(yùn)藏著哲理與詩(shī)情的作品一誕生就松吟濤鳴，不同凡響...

3D打印技術(shù)對(duì)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)制作的影響 3D打印技術(shù)的成功應(yīng)用在藝術(shù)界引起了不小的轟動(dòng)，將廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)制作和3D打印技術(shù)進(jìn)行聯(lián)合，可以通過(guò)3D打印技術(shù)改變藝術(shù)的媒介和載體。同時(shí)，STEAM教育理念的多學(xué)科融合性特征也可以運(yùn)用到3D打印技術(shù)和廣告藝術(shù)教學(xué)中。 STEAM原理中所闡述...

龍巖“采茶燈”與“和”文化 閩西舞蹈“采茶燈”歷史悠久，真實(shí)地展現(xiàn)了采茶人的生活，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注。筆者通過(guò)收集關(guān)于龍巖“采茶燈”來(lái)源的資料和依據(jù)，深入探究采茶燈的藝術(shù)特征，發(fā)掘采茶燈“柔和”“和順”“和諧”的特質(zhì)及其與中國(guó)“和”文化的緊密聯(lián)系，希望能為“采茶燈”...
圣地 良渚文化因最早在杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名。1936年冬，西湖博物館（今浙江省博物館）施昕更在其家鄉(xiāng)杭縣良渚鎮(zhèn)進(jìn)行了首次發(fā)掘，1959年夏鼐命名“良渚文化”。八十多年的考古研究取得了重大突破，大量考古學(xué)物證充分證實(shí)：早在距今5300～4300年，...
中國(guó)動(dòng)畫(huà)短片與地域元素的融合 隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，很多動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域從業(yè)人員立足本土地域文化，將富有地域特色、民族特色的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念與原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，滿足了觀眾、讀者的審美需求，并在潛移默化的過(guò)程中，對(duì)人們的價(jià)值理念與行為意識(shí)產(chǎn)生了重大影響。地域文化包括方言、飲...
藝科融合視域下遼南皮影藝術(shù)的數(shù)字化傳承和創(chuàng)新性重構(gòu) 2011年，中國(guó)皮影戲入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。遼南皮影是一種融合了遼南民族風(fēng)情、宗教信仰及道德觀念的綜合藝術(shù)和文化表達(dá)方式，通過(guò)數(shù)字化保存使其特有的藝術(shù)價(jià)值重現(xiàn)輝煌與活力成為該領(lǐng)域的一個(gè)重大研究任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記提出的“促進(jìn)中...
京杭大運(yùn)河對(duì)濟(jì)寧地區(qū)民間音樂(lè)的影響 濟(jì)寧地區(qū)民間音樂(lè)歷史悠久，具有豐富的文化內(nèi)涵。這些音樂(lè)資源和文化遺產(chǎn)深受人們的喜愛(ài)和歡迎。但是，大多數(shù)民間音樂(lè)曲種沒(méi)有傳承者，處于被忽視的狀態(tài)，迫切需要制定有效的發(fā)展規(guī)劃。雖然濟(jì)寧地區(qū)受京杭大運(yùn)河影響的民間音樂(lè)正在迅速走向產(chǎn)業(yè)化，但仍處于起...

沉浸式體驗(yàn)與數(shù)字旅行產(chǎn)業(yè) 沉浸式旅行利用全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能交互等技術(shù)，營(yíng)造全景式的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，為游客帶來(lái)“身臨其境”的非凡感覺(jué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及虛擬化、云計(jì)算等高新技術(shù)的應(yīng)用，旅行產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)體驗(yàn)化的新時(shí)代。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)文旅景區(qū)的旅行項(xiàng)目...
繪畫(huà)創(chuàng)作中的“向大師致敬” “向大師致敬”是一個(gè)永恒的話題，這個(gè)話題涉及如何看待傳統(tǒng)和創(chuàng)新、學(xué)徒向大師的轉(zhuǎn)換之道以及在教學(xué)中如何將傳統(tǒng)通過(guò)現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)資源提升，為當(dāng)下的視覺(jué)圖像語(yǔ)言和創(chuàng)作手法提供創(chuàng)作素材。格林伯格（1909年—1994年）作為一位現(xiàn)代藝術(shù)的重要批評(píng)家和...
老齡化背景下的木刻版畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)作培訓(xùn)研究 隨著老年人口的增加和終身學(xué)習(xí)理念的深入人心，加強(qiáng)老年教育具有十分重要的意義。在終身教育這一理念被提出來(lái)以前，近代教育家蔡元培就已經(jīng)提出要把審美教育貫徹到人生的各個(gè)階段。藝術(shù)教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。討論老年藝術(shù)教育怎樣順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿足...
信息化時(shí)代下的廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就業(yè)趨勢(shì) 隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和數(shù)字信息化時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴(lài)性越來(lái)越大，導(dǎo)致廣告主越來(lái)越傾向于數(shù)字信息化廣告。數(shù)字信息化廣告模式能快速大規(guī)模地傳送到人們的視線中，還可以通過(guò)大數(shù)據(jù)了解大眾喜好，系統(tǒng)化推薦給受眾，更好地滿足受眾的心理需求。隨著大數(shù)...

王重墨：金陵畫(huà)貓人 王重墨，名林、字重墨、號(hào)振強(qiáng)，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。主攻山水兼攻人物、擅長(zhǎng)畫(huà)貓，師承著名人物畫(huà)家賀成老師。現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，中國(guó)青少年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院山水畫(huà)研究員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究院...
張景河——藝壇常青樹(shù) 張景河，1927年生于山東陽(yáng)谷，男，離休干部，高級(jí)工程師。幼年從伯父（清末秀才）讀私塾11年，性格積極向上、豁達(dá)開(kāi)朗，內(nèi)心純真善良。他深受姻伯（清末狀元李夢(mèng)悅）的影響，自幼熱愛(ài)書(shū)法，情有獨(dú)鐘。16歲拜師山東書(shū)法大家張稷臣（清秀才，曾在北京曹...
名家孫洪癸卯新作 孫洪，1995年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為南京書(shū)畫(huà)院（金陵美術(shù)館）專(zhuān)職畫(huà)家、山水研究所副所長(zhǎng)、民進(jìn)南京開(kāi)明書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。...
為山川立傳 臨摹先賢致敬經(jīng)典有人說(shuō)，“王永順的作品充滿濃重的人文關(guān)懷、崇高的藝術(shù)氣息和時(shí)代使命感”，的確如此，他通過(guò)作品表達(dá)出來(lái)的意境厚重而又深遠(yuǎn)，印證著歷史的往來(lái)，山河歲月，川流不息。畫(huà)如其人，人如其畫(huà)，交輝相融。在與金陵山水名家王永順先生的交談...