秀江南

2022年10期

收藏成功

微博空間微信

秀江南雜志是由無錫日報報業(yè)集團主管，無錫錫報期刊傳媒有限公司;江南晚報社主辦的一本省級期刊?！缎憬稀冯s志內容豐富、思想... 展開

類型

月刊

類別

定價

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥20.00 ￥12.00

原貌版試讀單本購買

浮水沉煙潑墨新 父親離世已近六十年，可是他老人家的音容笑貌仍常在我腦海中浮現(xiàn)。他慈祥溫和的態(tài)度和樂觀豁達的性格給我印象尤深。如今他安息在上海近郊青浦的福壽園，以往清明時節(jié)，年逾九旬的老母親會率領兒孫十余人前往掃墓，如今母親也已作古，我只能在大洋彼岸以文寄托...
六悅博物館匾額之杏林史話 中國古代一直存在“醫(yī)在王官”之制。秦漢開始，皇宮設有醫(yī)療機構。唐宋時期，有個太醫(yī)署，隸屬禮部的祠部，相當于中央衛(wèi)生總署；太常寺也有太醫(yī)署，相當于中央一級的醫(yī)學院，兼有醫(yī)學教育和醫(yī)療組織兩種功能，與現(xiàn)在的醫(yī)學院有附屬醫(yī)院相仿。從醫(yī)療服務對象看...
阿嫂與常州蘿卜干 感慨時光飛逝之余，我不由地懷念起阿嫂來。去年她扛不住新冠病毒的攻擊，7月住院，到今年1月2日駕鶴西去。阿嫂與我那聚少離多的堂兄匯合，也算了結了她的心愿。我堂兄是位軍人，在抗美援朝初期，他離開南京湯山軍事院校教官的位子，調赴朝鮮戰(zhàn)場，任炮兵...
張家界古生物化石工藝品的創(chuàng)新 在科技發(fā)達的現(xiàn)代，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝正慢慢地從大眾視野中消失。為了弘揚張家界傳統(tǒng)民間手工藝，讓非物質文化遺產源遠流長，吉首大學美術學院師生聯(lián)合張家界綠源文化發(fā)展有限責任公司選擇對張家界的古生物化石工藝品進行創(chuàng)新，將這門傳統(tǒng)手藝傳承下去。這...
留青竹刻的文化特征和文創(chuàng)開發(fā) 留青竹刻是國家級非物質文化遺產，具有獨特的藝術特點和精神內涵。在多元文化和科技文明日益發(fā)展的今天，對于留青竹刻衍生品的創(chuàng)新研究應從其文化特征出發(fā)進行解構，通過多梯度開發(fā)使留青竹刻藝術展現(xiàn)新的活力。留青竹刻，即在竹皮青筠上雕刻圖案，鏟去圖案...

新時代科教興國與創(chuàng)新型人才智慧教育 在當今全球化經(jīng)濟高速發(fā)展、科技革命不斷深化的特殊期，以及國際化、現(xiàn)代化、快速迭代的新經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢下，我國各行各業(yè)都在追求高質量、高水平的高等教育創(chuàng)新人才標準，時代對高等教育也提出了新的更高的要求。對于新常態(tài)下的人才培養(yǎng)問題，習近平總書記指出...
紅色音樂文化融入課程思政的價值與路徑 2013年習近平總書記在原蘭州軍區(qū)視察時，首次提出“紅色基因”的概念。紅色基因是指紅色精神，一種帶有紅色文化特質的文化基因。作為紅色文化中的重要組成部分，紅色音樂文化是我國新時代文化建設的重要依托，并始終與我國文化發(fā)展進程緊密相連。2021...

臧大艾與他的女兒 臧大艾是香港九龍臧氏實業(yè)公司董事長臧百萬的小兒子，用時下的話說，就是“富二代”。一般來說，老來得子更溺愛。臧大艾要啥，臧百萬都會想方設法滿足兒子。臧大艾住慣了高樓大廈，看慣了燈紅酒綠，他很想去看看外面的世界。讀書期間，只要一放假，臧大艾就...
面塑（上） 村里有一座古廟。新中國成立后，小學辦在古廟里。學校門前有個瓢形的池塘，那是當年古廟的放生池。池塘離教室直線距離十來米遠，中間隔著一條蘆葦編的籬笆墻?；h笆墻外是一條東西走向的巷子。下課鈴一響，我們就從教室里沖出來，不走校門，穿過籬笆墻的破...

跨越千年，漢畫像石流傳古筑之風華 漢代是我國古建筑發(fā)展史上一個無法忽略的朝代，在中國建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。我們雖無法再目睹漢代建筑的輝煌，但跨越千年的漢畫像石給了我們研究分析它們的機會，從精美的石刻中我們依然可以窺見漢代建筑恢宏的一角。人事有代謝，往來成古今。漢代...
北宋汝窯長頸瓶賞鑒 友人將一汝窯天青釉盤口鼓腹弦紋長頸瓶收入囊中，使我有幸觀瞻，今天就來講講北宋汝瓷之舊知新見，對此珍品做一番鑒賞。汝窯，居宋“汝、官、哥、鈞、定”五大窯之首，素有“汝窯為魁”之稱。由于文獻記載不詳，遺址出土甚少，汝窯窯口之謎一直未解，直到2...
漢代高頤闕中的中外文化交流元素考辨 高頤闕是漢代益州太守高頤的陵墓前的裝飾性建筑，其所在位置四川雅安，一直是西南地區(qū)對外交流的重要關卡。在兩千多年前，這里的文化交流已非常繁榮，考古發(fā)現(xiàn)的“有翼神獸”“鍵陀羅式佛像”“胡人造像”等都與外來文化有關。雅安是古代西南交通要道，也是...
閩東木拱廊橋的健康檢測與保護 木拱廊橋是一種“河上架橋、橋上建廊、以廊護橋、橋廊一體”的古老而獨特的橋梁樣式，因形似彩虹，又稱虹橋或虹梁式木構廊屋橋。它不僅是我國木結構橋梁的活化石，還是中國傳統(tǒng)木構橋梁中技術含量最高的一個品類，具有極高的文化價值和美學價值，所以對木拱廊...
罌粟和鴉片：如何從藥品變成毒品 鴉片罌粟自傳入中國，早期一直作為藥物使用，各種醫(yī)書中多有記載，但在明清之際，由于鴉片吸食方法的產生并傳入我國，其逐漸由藥品轉變?yōu)槎酒?，后?jīng)一系列吸食方法的轉變，鴉片由名藥變?yōu)槊驹谥袊饾u蔓延，泛濫成災。史學界多從事實上考證鴉片在我國的吸食...

用攝影眼去尋找南京的城市美 攝影人的經(jīng)歷是將今天的照片留給明天去看，因此在尋找與發(fā)現(xiàn)美的經(jīng)歷中，攝影眼的練就與生活的環(huán)境、社會的發(fā)展密不可分。法國著名雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。已故著名相聲表演藝術家馬季先生生前長期堅...

絲路視野?文明互鑒 從畫面本身出發(fā)，對喬凡尼·貝里尼的《諸神之宴》畫面元素進行系統(tǒng)的梳理，通過分析作品的內容、構圖、色彩以及情感上的特點，剖析作品的深意?！吨T神之宴》是一幅非常有感染力的作品，它對于光的理解和運用，對于畫面細節(jié)的獨特處理，包括對于神話...
藝術作品中“靈韻”在技術理性下的消失 自21世紀以來，傳統(tǒng)藝術消失在人們的視野之下，現(xiàn)代文學藝術作品逐漸被機械藝術復制品蠶食。海德格爾在《林中路》中令人深思的疑問：“詩人何為？”人在機械智能的時代如何肯定自己合理的存在？本雅明從審美藝術的角度出發(fā)，用“靈韻”闡述傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝...

初唐《景云鐘銘》書風成因 景云鐘現(xiàn)存西安碑林東廡南側，采用銅錫合金以泥范法鑄造，高237cm，腹圍486cm，口徑165cm，壁厚20cm，外觀采用傳統(tǒng)的圓錐形造型，口沿為六瓣形，鐘頂鑄有以供懸掛的“蒲牢”獸形鈕，全鐘配以祥云、蔓草的圖案分為上中下三段，每段六格，共...
鳳鳴百花云寫意 劉鳳云的作品極富生活氣息和藝術品位。近年，她創(chuàng)作了很多精品力作，在各級美術展覽中展出并獲獎，贏得好聲一片。她為人和善，平易近人，性格大方，胸懷大愛，更是位極具才情的畫家。她的作品豪情四溢，揮毫抒情的氣韻不讓須眉。主攻花鳥的她，常寫林間四...
婺源一角 作者簡介肖曄昕，江西人，贛南師范大學美術專業(yè)碩士。創(chuàng)作理念《婺源一角》是肖曄昕在婺源寫生的一幅風景油畫。清晨的婺源美麗而恬靜、深邃而瑰麗，其中，粉墻黛瓦、古色古香的徽派古村落散落在蜿蜒的山水之間。此次寫生繪畫是認識自然與藝術的一次匯報...
窗影搖曳 作者李曉丹、葉宇樺、龍思瑾、段文準創(chuàng)作理念該款旗袍靈感來源于侗族傳統(tǒng)建筑中的木窗，通過扎染的手法在棉布上描繪出一個個方格形態(tài)，似陽光穿透窗戶留下的影子。以棉繩編織成雕花紋樣，在走動間搖曳生姿。作者簡介李曉丹（1986年— ），女，...