百花

2022年08期

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《百花》雜志是由中華人民共和國新聞出版總署正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊，百花雜志社是陜西省文化和旅游廳主管，陜西省文化館主... 展開

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太陽下山有月光，月亮西沉有朝陽 太陽下山有月光，月亮西沉有朝陽…… 那年仲夏，我坐在教室窗邊的座位，手指反復(fù)翻卷著一縷發(fā)絲，倦怠地?fù)沃璩恋念^，百無聊賴地聽著數(shù)學(xué)老師講函數(shù)。倏然間，一陣清風(fēng)吹動了碧藍(lán)色的窗簾，窗幔隨風(fēng)飄蕩起來?？諝庵袏A雜著被雨水沖刷過的白蘭花的甜香，與泥...

山河堰（新編漢調(diào)桄桄歷史?。ㄏ拢?/a> 第六場二幕前：戚巖上。戚巖：（唱）聽說我兒丟小命戚巖差點嚇掉魂厚著臉皮來求人但愿丞相能答應(yīng)（下）二幕開：相府大堂，管家上。管家：稟相爺，國舅爺?shù)情T拜訪！蕭何：（內(nèi)應(yīng)）知道了，廳堂伺候。管家：是。蕭何：（內(nèi)唱）料...
無夾饃　不人生 陜西人都對饃這種面食有著深深的迷戀，比如我。那咬著松軟，吃一口像是塞進了一團棉花的“饃”，似乎總讓北方人吃得不夠爽快、不夠過癮。在北方，尤其是陜西，各種夾饃種類繁多，各有特色。光是最日常的蒸饃，就有椽頭蒸饃、花子饃、黃饃饃、舌頭饃、油蒸饃等...
我的《杜甫草堂》情結(jié) 杜甫草堂是詩圣杜甫流寓成都時的故居，他在此居住期間，一共創(chuàng)作了240余首詩歌作品，其中膾炙人口的名篇有《春夜喜雨》《絕句》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》等。這座充滿詩情畫意的草堂，不僅是熱愛詩歌的人們心中向往的圣地，也是我這個成都...
大暑夏日長 俗話說“小暑不算熱，大暑三伏天”。大暑，是一年當(dāng)中最為炎熱的時節(jié)。這時河邊上的石頭曬得燙人，羊熱得不去吃草，一只挨一只擠在樹蔭下;狗熱得吐著舌頭，舌頭好像隨時會掉在地上;雞熱得耷拉著翅膀，小鴨子熱得鉆到水里不上岸;蟬鳴一陣緊過一陣，仿佛在...
組詩 逆行誠實地把秘密握緊告訴自己昨夜于我已陌生而無數(shù)的昨夜我又如此熟悉像影子一樣跟著我曾經(jīng)在一場夢中看見群山伸手擁抱了飛鳥落日里的時間被珍藏而相互遠(yuǎn)離的人流還在共同前進分不清誰在逆行有時，一個夢僅代表背叛了另一個夢 ...
落淚的時節(jié)（外二首） 嗅著百花的芬芳聞著青草芳香傾聽小河的流淌我駐足，在湖邊凝望這明媚的春光，卻掩飾不住清明時節(jié)的哀傷父母已去向遠(yuǎn)方而思念的人卻留在異鄉(xiāng) 落淚的時節(jié)，年年一如既往心底掠過陣陣凄涼時常，腦海里浮現(xiàn)著他們的影像夢里執(zhí)手相望時光卻...
走近星星就是走近你 你是一顆五角的星，穿梭旋轉(zhuǎn)成一顆無角的星今夜，我不愿問你的棱角只關(guān)心你的年輕和衰老你會砸下一個深深的坑吧還是拱起一方小小的土丘奶奶告訴我，她是一顆永遠(yuǎn)愛我的星星她的離開，是夜空緩緩升起的是流星般快速隕落的一顆明亮的，又暗...
三角帆 岸在凝固風(fēng)卻不容我遲緩你將織進所有贈言的紅圍巾疊成一葉含淚的三角帆潮水從眼睫上退落信心碾碎阻路的礁巖我要起航了，請不要祈禱讓許多美好輝煌等在我面前世上除了陸地和海洋能證明我價值的只有時間也許會觸礁或在哪處灘涂擱淺在最...
與往日作別 如一根根熾熱的芒刺膨脹的血管，給大地以深情一吻默念，讓羈絆穿越云層與塵世的塵緣，作最后的告別曾經(jīng)因愛得熾烈，人間便覺值得守著喧囂，看花開花落時光一寸寸短下去我極力低下身段匍匐著靠近大地的懷抱與其談自己的過往聲音時隱時現(xiàn)，...

論歌劇《駱駝祥子》口語化語言風(fēng)格的合理性 摘要：歌劇《駱駝祥子》是根據(jù)老舍先生的同名小說改編而成的。該劇極大地保留了原著口語化的語言風(fēng)格，不僅體現(xiàn)了原著的寫作風(fēng)格，也更加深刻地表達了原著深刻的現(xiàn)實內(nèi)涵。這是一部具有中國風(fēng)格和中國范式的原創(chuàng)歌劇，也是中國原創(chuàng)歌劇史上的一大突破。關(guān)...
生如夏花之絢爛 摘要：喬治亞·歐姬芙（1887—1986）作為現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒人物，以獨特的女性視角創(chuàng)作的繪畫作品在現(xiàn)代藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆，為其后的女性畫家打開了更多的潛能空間。歐姬芙在她的藝術(shù)生涯中不斷嘗試新的風(fēng)格與題材，從早期的純抽...
淺議中國古代婚戀觀對當(dāng)代女性的影響 摘要：本文圍繞《詩經(jīng)》中愛情詩所體現(xiàn)的古代婚戀觀進行分析討論，提出其對當(dāng)代女性追求戀愛自由、渴望專一愛情、向往美滿婚姻等婚戀觀的實際影響，并提出建議，營造良好社會文化氛圍，做好當(dāng)代女性心理健康教育工作，使當(dāng)代女性能夠辯證學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，...
天水放馬灘秦簡書法特征探究 摘要：本文采用文獻研究梳理、描述性說明、圖像比較分析等方法對天水放馬灘秦簡進行探討研究，希望在準(zhǔn)確把握文獻資料的基礎(chǔ)上，勾勒出放馬灘秦簡的書法風(fēng)貌。放馬灘秦簡是甘肅出土簡牘的重要組成部分，放馬灘秦簡集南方之靈秀、北方之雄厚為一體，寫法粗獷...
音樂審美直覺的屬性及其過程的影響因素 摘要：音樂審美活動具有直覺性。音樂審美直覺是審美主體后天形成的一種認(rèn)識方式與思維方式，以審美主體過往積累的智性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，其結(jié)果的產(chǎn)生由多種心理因素協(xié)同完成。音樂審美直覺的過程受到審美主體心理狀態(tài)、歷史與民族的審美傾向、文化因素以及審美環(huán)...
新時代背景下民族音樂如何同愛國主義精神結(jié)合 摘要：古往今來，中國民族音樂一直有著深遠(yuǎn)的愛國主義傳統(tǒng)，愛國主義精神已根植在中國的民族音樂之中。然而，目前的學(xué)術(shù)研究中，尚未有“民族音樂同愛國主義精神之間究竟存在何種聯(lián)系”“民族音樂在新時代如何體現(xiàn)愛國主義精神”的相關(guān)研究。本文通過解釋民...
民俗視野下的生命彩墨 摘要：筆墨書畫創(chuàng)作帶有民俗色彩，會讓作品與地氣相通，與生活相近，會自然地抒發(fā)出作者浪漫的情趣和樂觀主義的精神。同時，作者在這樣的創(chuàng)作體驗中變得更加熱愛自己的鄉(xiāng)土與生命。梁澄清從諸多民俗事項的角度出發(fā)，創(chuàng)作出了屬于自己獨到的彩墨畫，他從對民...
五感在生態(tài)康養(yǎng)設(shè)計中的應(yīng)用 摘要：隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們不只關(guān)注空間的功能性與使用性，更多地開始關(guān)注置身于空間的身心感受，這就使得現(xiàn)代人更加注重全方位多維度的空間體驗感。加之調(diào)養(yǎng)康復(fù)中的人群對身心方面的凈化需求更多，這就使得五感在康養(yǎng)設(shè)計中尤為重要，康養(yǎng)空間中...
淺議早期西方繪畫創(chuàng)作方式的發(fā)展與演變 摘要：在西方繪畫發(fā)展的歷史長河中，早在古希臘時代人們就已經(jīng)有了透視的意識，創(chuàng)造出了“縮短法”這種簡單的透視技術(shù)。隨著時代的發(fā)展和透視技術(shù)的日益成熟，這種科學(xué)的創(chuàng)作方式多次地被運用在早期的西方繪畫之中。關(guān)鍵詞：古典主義;縮短法;透視;小孔...
論傳統(tǒng)美學(xué)原理在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 摘要：中國傳統(tǒng)美學(xué)思想是我國古代先賢留下的豐富文化瑰寶。本文旨在以耀州窯倒流壺文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計為例，剖析傳統(tǒng)美學(xué)原理在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。首先分析了耀州窯倒流壺的構(gòu)成元素，再確定開發(fā)后的產(chǎn)品的人群定位及使用場景?；谏鲜龇治鼋Y(jié)合傳統(tǒng)美...
奧爾夫音樂體系在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用探究 摘要：在高校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)實踐中存在著教學(xué)定位不夠準(zhǔn)確、教學(xué)形式單一、教材內(nèi)容和教學(xué)方式過多復(fù)制專業(yè)舞蹈教學(xué)模式等問題，十分不利于當(dāng)前幼兒教育工作的開展。本文嘗試在高校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中融入“奧爾夫音樂體系”，來解決舞蹈教學(xué)中存...

淺述中國地方戲曲中的敦煌戲曲 摘要：敦煌地方戲曲歷史悠久，從古到今，雖然時斷時續(xù)，但一直在這片綠洲上頑強地生存著，滿足了百姓的精神需求，豐富了廣大群眾的文化生活。敦煌是大西北的一個邊陲小鎮(zhèn)，清代以來，經(jīng)濟相對比較落后，又是移民城市，因此劇種較少。自清代、民國到新中國成...
渭南皮影戲的劇目類型和文化內(nèi)涵 摘要：皮影戲在我國流傳分布廣闊，至明末已流播全國，在不同區(qū)域逐漸形成地方流派，各地皮影戲的演出藝術(shù)風(fēng)格、劇目等也不盡相同，在劇目題材、演出內(nèi)容方面豐富多彩，差異化明顯，蘊含著各自獨特的文化內(nèi)涵。本文介紹渭南皮影戲，對其劇目類型和文化內(nèi)涵進...
淺談新疆喀什地區(qū)代表性傳統(tǒng)樂器制作世家 摘要：樂器是音樂的物質(zhì)化載體，不同的思想觀念、文化意識、審美要求催生出了與之相適應(yīng)的樂器音響與演奏風(fēng)格。正是樂器文化、審美、歷史等方面的深刻聯(lián)系，才賜予了其豐厚的內(nèi)涵和意義。因此，對其形制演變及制作技藝進行追溯，有助于了解不同樂器蘊含的深...

以節(jié)慶文化為抓手促進公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展 摘要：在各級政府和社會各界全面推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下，最受群眾喜愛的節(jié)慶文化凸現(xiàn)了其獨特的優(yōu)勢。節(jié)慶文化是最受群眾歡迎且最能引起群眾共鳴并廣泛參與的群眾文化，彰顯了公共文化的基本特點。本文從節(jié)慶文化的意義內(nèi)涵入手，剖析其存在的問...
縣域文化在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的地位和作用 摘要：鄉(xiāng)村振興提到的“五大振興”中包含了文化振興，文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。本文立足縣級文化館的視角，淺談鄉(xiāng)村文化振興過程中的困境，并就縣級文化館在鄉(xiāng)村文化振興中的作用展開論述。關(guān)鍵詞：文化館;鄉(xiāng)村振興;柞水縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十...
淺談社區(qū)文化的發(fā)展思路 摘要：洋縣社區(qū)文化底蘊深厚，但社區(qū)文化發(fā)展的瓶頸依然存在，文化資源未能有效整合和充分利用等問題，越來越成為社區(qū)文化向更高、更廣層次發(fā)展的障礙。因此，整合文化資源迫在眉睫。在產(chǎn)業(yè)化中有效整合社區(qū)文化資源，在以人為本中充分利用社區(qū)文化資源，從...
公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展背景下區(qū)縣公共圖書館智能化服務(wù)研究與思考 摘要：筆者通過實地走訪和調(diào)研，對寶雞地區(qū)12個區(qū)（縣）級圖書館智能化服務(wù)現(xiàn)狀進行了研究與分析，發(fā)現(xiàn)問題并提出了針對性的發(fā)展思路，以期望在“十四五”期間對推進西部地區(qū)公共圖書館智能化服務(wù)工作提供借鑒。關(guān)鍵詞：公共圖書館;寶雞地區(qū);智能化服...
關(guān)于文化館慕課全方位設(shè)計的探討 摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和線上平臺的開發(fā)，慕課已經(jīng)不再是新名詞，而是人民群眾觸手可及的數(shù)字資源，是教學(xué)培訓(xùn)的新陣地。本文以陜西省慕課的發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，從文化館工作經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)慕課資源的現(xiàn)狀及不足之處，探討慕課全方位設(shè)計的必要性及工作的著...
群眾文化音樂推廣及發(fā)展研究 摘要：群眾文化音樂是群眾文化的重要組成部分，其在社會的各個階層和群體中的推廣，對于群眾團體之間凝聚力的增強、人民群眾情操的陶冶和人民群眾精神世界的豐富都具有重要意義。但現(xiàn)階段我國對于群眾文化音樂的推廣力度還不夠，群眾文化音樂推廣工作沒有顯...
淺議公益電影疫情防控檔案管理的作用 摘要：2020年初武漢新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件。此次疫情中，公益電影放映作為公共文化服務(wù)項目的重要形式之一遭受重創(chuàng)。面對疫情防控常態(tài)化，如何以疫情防控檔案科學(xué)管理為契...
淺談群眾合唱藝術(shù)發(fā)展的措施和效果提升 摘要：隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，群眾的文化生活需求也越來越高。合唱是群眾文化的重要形式，在滿足群眾的精神文化需求、提高群眾的生活質(zhì)量中發(fā)揮著不可替代的作用。文化館作為群眾文化活動的主要陣地，應(yīng)根據(jù)群眾的實際需求開展好...
論美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用 摘要：隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們對基層群眾文化生活有了更高的需求。群眾文化是人們在實際的生活中創(chuàng)作和開發(fā)出來的一種社會文化，具有大眾性和普遍性的特點。美術(shù)是常見的群眾文化，在整個群眾文化領(lǐng)域中占有非常重要的位置?；诖耍疚膹呢S富群...

西安市“文化進萬家，惠民在行動” 為深入貫徹落實《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，推動文化志愿服務(wù)規(guī)范化、制度化，構(gòu)建廣泛參與、內(nèi)容豐富、形式多樣、機制健全的文化志愿服務(wù)體系，西安市群眾藝術(shù)館在西安市文化和旅游局的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷完善和豐富“...
楊陵區(qū)文化館“文化志愿者送戲下鄉(xiāng)” 為深入貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署要求，充分發(fā)揮戲曲在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾精神文化生活，提升基層公共文化服務(wù)水平、助力鄉(xiāng)村振興，滿足基層人民群眾日益增長的精神文化生活需求，為基層群眾提...
發(fā)揮文化志愿活動品牌效應(yīng)　提升公共文化服務(wù)質(zhì)量 隨著商洛市群眾文化的不斷發(fā)展，群眾不再滿足于基本的公共文化形式，對群眾文化的內(nèi)容和質(zhì)量提出了更高的要求。商洛市文化館結(jié)合自身條件，不斷提高文化志愿服務(wù)水平，打造了一系列具有自身品牌特點的文化志愿服務(wù)項目。如“歡躍四季舞動丹江”“歡躍四季...