重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)

2024年01期

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《重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)》是由重慶市教育委員會(huì)主管、重慶三峽學(xué)院主辦、重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部出版的綜合性社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物，重慶... 展開(kāi)

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長(zhǎng)江流域禁漁政策的歷史演進(jìn)、理論檢視與拓展完善 摘要：長(zhǎng)江流域禁漁政策事關(guān)長(zhǎng)江流域“十年禁漁”成敗和成效，也關(guān)乎長(zhǎng)江流域漁民生計(jì)和生活。長(zhǎng)江流域禁漁政策經(jīng)歷了實(shí)踐探索、由點(diǎn)到面發(fā)展、由點(diǎn)到面完善、全面實(shí)施四個(gè)階段?；诠舱呃碚摽疾扉L(zhǎng)江流域禁漁政策的理論基礎(chǔ)，可從法律依據(jù)、監(jiān)管創(chuàng)新...
元素與時(shí)空的文學(xué)史書(shū)寫(xiě) 摘要：行記作為敘事文學(xué)，其敘事結(jié)構(gòu)與內(nèi)容有別于傳統(tǒng)的抒情文學(xué)，從元素與時(shí)空兩個(gè)層面切入，呈現(xiàn)向“詩(shī)文重情”轉(zhuǎn)變的動(dòng)態(tài)圖景。歷史敘事源于行記創(chuàng)作的史學(xué)傳統(tǒng)，歷史的貫通使得南宋三峽行記塑造出一個(gè)集體構(gòu)建的情感與經(jīng)驗(yàn)交流的復(fù)合體；地理空間敘事...

習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下中華民族現(xiàn)代文明主體性的反思向度與實(shí)踐路徑 摘要：習(xí)近平文化思想是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)思想。從主體角度看，中華民族現(xiàn)代文明作為新型文明形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)現(xiàn)代化實(shí)踐所形成的中華文明結(jié)晶。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，以主體性為研究視角，通過(guò)闡述主體性、價(jià)值主體性、...
新時(shí)代基層社會(huì)高質(zhì)量數(shù)字化治理態(tài)勢(shì)與提升路徑 摘要：數(shù)字技術(shù)的賦能不斷推動(dòng)基層社會(huì)治理走向數(shù)字化。數(shù)字社會(huì)的形成、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和數(shù)字政府的建設(shè)為新時(shí)代基層高質(zhì)量社會(huì)數(shù)字化治理帶來(lái)了機(jī)遇。然而，由于片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)工具屬性的認(rèn)知、尚未形成系統(tǒng)協(xié)同基層數(shù)字化治理機(jī)制、缺乏完備法律保障和約...

基于熵權(quán)—突變級(jí)數(shù)法的中國(guó)省域營(yíng)商環(huán)境評(píng)價(jià)研究 摘要：營(yíng)商環(huán)境是省域競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的重要體現(xiàn)，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要法寶?；谡?wù)環(huán)境、法治環(huán)境、公共環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境四個(gè)維度，構(gòu)建我國(guó)省域營(yíng)商環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并嘗試納入“數(shù)字政府”新指標(biāo)。基于熵權(quán)—突變級(jí)數(shù)法，對(duì)我國(guó)3...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代智能會(huì)計(jì)的角色定位與實(shí)現(xiàn)策略 摘要：隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及以人工智能為代表的新一代信息技術(shù)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的深度應(yīng)用，智能會(huì)計(jì)作為一種新型會(huì)計(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生。智能會(huì)計(jì)是“會(huì)計(jì)與智能”深度融合的產(chǎn)物，其基本特征是人工智能技術(shù)在會(huì)計(jì)系統(tǒng)中的匹配應(yīng)用。智能會(huì)計(jì)不僅延承了傳統(tǒng)...

青年“斷親”現(xiàn)象的引導(dǎo)策略 摘要：中華民族歷來(lái)重視家庭、重視親情，但近年來(lái)在青年群體中出現(xiàn)的“斷親”現(xiàn)象對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家文化”起到了某種消解作用，對(duì)青年的健康發(fā)展也存有消極意義。因此，在新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)中必須對(duì)此現(xiàn)象予以重視與引導(dǎo)。習(xí)近平關(guān)于注重家庭...
基于不完全信息視角下的社會(huì)“內(nèi)卷”化現(xiàn)象博弈分析 摘要：近年來(lái)，“內(nèi)卷”一詞在學(xué)校與職場(chǎng)中頻繁出現(xiàn)，“內(nèi)卷”現(xiàn)象已成為現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題?；谘莼┺姆椒ǚ謩e構(gòu)建傳統(tǒng)情況下與保障機(jī)制下社會(huì)內(nèi)卷博弈模型，探究各參與主體的均衡選擇，并進(jìn)一步利用Matlab進(jìn)行數(shù)值仿真。研究結(jié)果發(fā)...

試論成語(yǔ)中的比較量 摘要：成語(yǔ)中的比較量涉及比較對(duì)象（主體和客體）、比較內(nèi)容（比較點(diǎn)）、比較值（明確量和模糊量）等要素；比較的方式有橫比和縱比、平比和差比、實(shí)比和虛比、淺比和深比、正比和反比。比較量的種類(lèi)有客觀比較量、主觀比較量、等量、不等量及極量。成語(yǔ)表...
《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》詞語(yǔ)札記四則 摘要：《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》作為現(xiàn)存早期南戲之一，所用語(yǔ)言口語(yǔ)化，反映了元代語(yǔ)言的特色。該戲文中動(dòng)詞“閃”“捍”、副詞“苦苦”、助詞“每”或釋義具有爭(zhēng)議，或前人未曾對(duì)其進(jìn)行釋義，對(duì)其含義及用法訓(xùn)釋考察可進(jìn)一步明晰文義，也可增補(bǔ)各大語(yǔ)文辭書(shū)收...

新時(shí)代高?！按笏颊n”建設(shè)路徑探賾 摘要：近年來(lái)，電視理論節(jié)目積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，為“大思政課”走進(jìn)社會(huì)生活提供了關(guān)切大眾性、融入?yún)⑴c性、兼具開(kāi)放性的話語(yǔ)典范，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：巧設(shè)追根式、走訪式、對(duì)比式話語(yǔ)議題，提升電視理論節(jié)目的話語(yǔ)吸引力；汲取馬克思主義經(jīng)典作...
師徒關(guān)系對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響機(jī)制：學(xué)業(yè)浮力和心流體驗(yàn)的作用 摘要：為探討師徒關(guān)系對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響及作用機(jī)制，采用師徒關(guān)系量表、學(xué)業(yè)浮力量表、心流體驗(yàn)量表和學(xué)習(xí)倦怠量表對(duì)國(guó)內(nèi)461位在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明：（1）師徒關(guān)系對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠具有顯著負(fù)向影響；（2）學(xué)業(yè)浮力在師徒關(guān)系和大學(xué)生...