人文雜志

2024年04期

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本刊是我國唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物。自1957年創(chuàng)刊以來的近半個世紀，它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神，傳承中華文明，... 展開

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論習(xí)近平文化思想的四大體系性原創(chuàng)貢獻 習(xí)近平文化思想包含了諸多新思想、新觀點、新論斷，為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)和發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，值得深入研究和闡發(fā)。立足于習(xí)近平文化思想的相關(guān)重要文獻，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平文化思想，以“紅色文化—革命文化—綠色文化”為內(nèi)容組合實現(xiàn)了文...
百余年來中國共產(chǎn)黨人對精神文明建設(shè)的探索 黨的二十大報告把“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”作為中國式現(xiàn)代化的五個顯著特征之一，把“豐富人民精神世界”列入中國式現(xiàn)代化的九個本質(zhì)要求之中，把“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為必須牢牢把握的五個重大原則之一。黨在探索中國式現(xiàn)代化道路的過程中，始終重視精...

孔子返本開新的歷史哲學(xué)思想 孔子，是人類偉大的思想家，也是古代杰出的歷史哲學(xué)家。他的思想學(xué)說是以返本開新的歷史哲學(xué)為認知基礎(chǔ)并以返本開新的歷史發(fā)展觀為指南?？鬃拥姆当鹃_新思想包括歷史發(fā)展論、歷史主體論、損益認知論和古今互動律。在以此四者為基本內(nèi)涵的歷史哲學(xué)中，“變中不...
時間與道：論孔子的時間觀 孔子的時間觀體現(xiàn)出時間與道的關(guān)聯(lián)，這里的“道”既涉及人道，也關(guān)涉天道?？鬃佑脮r間來檢驗人、成就人并溝通天人，由此將時間放在天地間綿延不斷的時序中加以考察，進而站在道的高度來看待時間的存在與生成，這同時呈現(xiàn)出時間與歷史的互動，體現(xiàn)了歷史文化意...
“反智全性”與“求故成性” 文章重新梳理了故、利、鑿三字的訓(xùn)詁，并指出以故舊言性、以利益為本、反對穿鑿三者共同體現(xiàn)出道家思想的特征?！八鶒河谥钦摺笔寝D(zhuǎn)述天下人的立場，孟子則予以辯護，是否用智才是雙方最大的分歧。在此基礎(chǔ)上，文章結(jié)合《孟子》中關(guān)于性、智的其他文本，著重考...

日本東洋學(xué)的世界區(qū)域劃分與“中洋”概念的生成 “中洋”這一世界區(qū)域劃分法與區(qū)域概念的創(chuàng)制形成，在日本的“東洋學(xué)”學(xué)術(shù)史上經(jīng)過了一個漫長的過程。從一些學(xué)者對“東洋／西洋”中的“東洋”這一區(qū)域概念的科學(xué)性提出質(zhì)疑，發(fā)展到宮崎市定將“東洋”拆分為“東亞／西亞”兩個區(qū)域，最后是梅棹忠夫明確提出...
時代精神與漢學(xué)血脈 高橋和巳在日本戰(zhàn)后文化思想史中具有重大影響力，他一方面繼承了京都大學(xué)中國文學(xué)研究的學(xué)統(tǒng)，一方面通過“觀念性的社會派”文學(xué)創(chuàng)作在２０世紀６０年代收獲了大批青年讀者。這批讀者中有許多人因喜愛高橋而選擇入讀日本各大學(xué)的中國學(xué)相關(guān)專業(yè)，他們?nèi)蘸蟪闪?..

青年直播帶貨的勞動過程及其空間生產(chǎn) 空間不僅是青年數(shù)字勞動的載體，更成為資本實施勞動控制的關(guān)鍵方式，其通過日益精細化的空間控制技術(shù)，重構(gòu)了勞動過程的范疇與邊界。本文基于青年直播帶貨過程的數(shù)字民族志，揭示空間控制下的勞動主體、勞動過程及其空間生產(chǎn)機制。研究發(fā)現(xiàn)，直播帶貨過程中空...
數(shù)智時代領(lǐng)導(dǎo)—成員交換對“后改革一代”員工反饋規(guī)避行為的影響研究 基于社會交換理論和資源保存理論，以“后改革一代”員工為研究對象，考察數(shù)智時代領(lǐng)導(dǎo)—成員交換對員工反饋規(guī)避行為的影響，檢驗工作意義感和心理安全感的中介效應(yīng)以及寬容氛圍的調(diào)節(jié)效應(yīng)。研究結(jié)果表明：領(lǐng)導(dǎo)—成員交換對“后改革一代”員工反饋規(guī)避行為有顯...

人口負增長時代個人所得稅育兒成本扣除擴圍的理論邏輯與制度優(yōu)化 育兒成本不斷攀升成為掣肘生育意愿提升的關(guān)鍵因素。我國目前已經(jīng)進入人口負增長時代，個人所得稅育兒成本扣除制度是減輕家庭育兒經(jīng)濟負擔從而提升生育意愿的關(guān)鍵。制度上，現(xiàn)行個人所得稅育兒成本扣除制度的主體、項目、標準及申報在促進生育方面的實效不盡人...
西部農(nóng)村老年群體數(shù)字排斥的生發(fā)邏輯與消解對策 社會的數(shù)字化轉(zhuǎn)型使信息技術(shù)應(yīng)用逐漸加重現(xiàn)有社會分化并形成了新的數(shù)字分層，在我國進入深度老齡化階段后，消除農(nóng)村老年群體的數(shù)字排斥是構(gòu)建老年友好型數(shù)字包容社會的重點任務(wù)?；谖鞑哭r(nóng)村地區(qū)特殊的社會形態(tài)闡釋老年群體在數(shù)字化社會的生存表征，并以此為...

甲午戰(zhàn)后“四萬萬”話語的救亡意蘊 甲午戰(zhàn)后，產(chǎn)生于中國本土的“四萬萬”話語迅速且廣泛地傳播開來，成為救亡群體反思敗亡致因與政治理想表達時較為常用的概念。該話語在促進中華民族走向覺醒時扮演了重要角色：首先，救亡群體使用“四萬萬”思考甲午一役乃至整個中外之戰(zhàn)的敗因、性質(zhì)以及中國...
主動適應(yīng)與制度創(chuàng)新：新中國初期的實物本位貨幣核算體系 新中國初期，黨政部門囿于當時通貨膨脹尚未完全消解，為保證國家財政和民眾生活的正常運轉(zhuǎn)，采取了以實物為核心的本位制度，并主要體現(xiàn)在國家財政預(yù)結(jié)算和折實公債、折實儲蓄、折實工資等方面。對實物本位貨幣核算體系的運用是新中國在破舊立新之際的一項適應(yīng)...