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藝術(shù)大觀

藝術(shù)大觀

2024年18期
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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國家廣播電視總局批準(zhǔn),由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦,面向社會(huì)精英階層的...     展開

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目錄

卷首語

幸福味道
日子,就這樣輕輕悠悠地過著,不驕,不躁;不爭(zhēng),不吵;不卑,不亢。人來這一世,不過是修行一段,所有的悲歡離合,愛恨情仇,不過是自己的意念,只是想不開,抑或是尚未想開?;蛟S任何事情都具有雙面性,壞事也會(huì)變成好事,在任何困境中,我們都不要失去信心...

醉墨藝海

讀雪萊詩后
近來常喜歡讀詩,覺得讀到好的詩的時(shí)候真如聽到絕妙的音樂,五官都受了感動(dòng),精神上好像復(fù)新了一般。只覺得一般人們的重濁,詩人的高超。在詩里似乎每一個(gè)字都是有靈魂的,在那里跳躍著;許多字合起來,就如同一個(gè)絕大的音樂會(huì),很和諧地奏著音樂。這種美的感...
初夏記憶
如果是夏天,如果火燒云又把西邊天映紅了的話,我們喜歡將飯桌放置在院落里吃晚飯。當(dāng)然,這時(shí)候必不可少的,是籠蚊煙,因?yàn)榘淼奈米雍芑钴S。 籠蚊煙其實(shí)很簡單,先是用一蓬干樹枝將火引著,讓它燃燒一會(huì)兒,就趕緊抱來一捆蒿草,將它們均勻地散開,壓在火...
生命的拼圖
最近幾個(gè)月,基本處于閉門不出的狀態(tài)。焦頭爛額地忙,加上身體不好,下了決心:哪兒都不去,誰都不見。因?yàn)榧词姑銖?qiáng)去了,見了,整個(gè)人也是形不散神散,對(duì)別人不禮貌。 從父母那里傳來消息:一位父親的老朋友要來。這位伯伯姓吳名長輝,是我們的同鄉(xiāng),父親大...

美術(shù)與設(shè)計(jì)

筆寫生機(jī)見真情
摘 要:任伯年是晚清時(shí)期著名人物畫和花鳥畫家,是清末海派四杰之一。作為一位在新舊交替的年代成長起來的畫家,任伯年在繼承傳統(tǒng)衣缽的同時(shí),敢于在繪畫實(shí)踐中大膽改造,為后世的人物畫發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。筆者通過對(duì)任伯年人物畫創(chuàng)作的分析,了解其在美...
江南園林油畫中的“留白”藝術(shù)
摘 要:“留白”是中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作中的繪畫技巧,蘊(yùn)含著超以象外的詩意境界,為中國藝術(shù)的精神表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。江南園林是中國古代文人士族的精神投射,園林中的“留白”蘊(yùn)含著虛實(shí)相生的哲學(xué)思想?,F(xiàn)代油畫發(fā)展的過程中,中西藝術(shù)交融碰撞,江南園林作為重...
梁楷人物畫對(duì)當(dāng)代表現(xiàn)性人物油畫創(chuàng)作的借鑒意義
摘 要:本文通過分析南宋畫家梁楷的人物畫作品,探討其藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代表現(xiàn)性人物油畫創(chuàng)作的借鑒意義。筆者從題材、空間、造型、筆墨表現(xiàn)力和色彩五個(gè)方面詳細(xì)論述了梁楷繪畫的獨(dú)特之處,闡述了傳統(tǒng)中國文人畫在現(xiàn)代表現(xiàn)性繪畫中的應(yīng)用與啟發(fā)。筆者認(rèn)為,...
大地藝術(shù)中的風(fēng)景再現(xiàn)
摘 要:大地藝術(shù)(Land Art、Earth Art、Earthworks)又被稱為地景藝術(shù),誕生于20世紀(jì)60年代末的美國,是當(dāng)代藝術(shù)的重要思潮之一。本文從地景和風(fēng)景的概念辨析來說明大地藝術(shù)緣何以地景藝術(shù)之名獲得大眾的認(rèn)可,并從美國哲學(xué)...
豫劇文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要:本文以中國傳統(tǒng)戲曲文化河南豫劇為主題,通過對(duì)豫劇文化現(xiàn)狀的了解分析以及在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究,分析并提取豫劇的文化特征以及視覺元素,將其創(chuàng)新應(yīng)用,與時(shí)俱進(jìn)。使文創(chuàng)產(chǎn)品多樣化發(fā)展的同時(shí)進(jìn)一步宣揚(yáng)河南豫劇文化,增強(qiáng)河南省的地域性文化,增...
果殼在漆藝飾品設(shè)計(jì)中的再生
摘 要:漆藝擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),承載著中華民族幾千年的文化基因。在眾多大漆工藝品中,首飾是一個(gè)尤為重要的類別,當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,首飾品創(chuàng)作已成為社會(huì)的新興產(chǎn)業(yè),充滿了無盡的可能和潛力。本文通過分析國內(nèi)外漆藝飾品的發(fā)展進(jìn)程及環(huán)保材...
AI驅(qū)動(dòng)下的插畫色彩創(chuàng)新與設(shè)計(jì)實(shí)踐
摘 要:在數(shù)字化時(shí)代,插畫色彩作為視覺傳達(dá)的重要形式,如何在海量的數(shù)據(jù)中捕捉色彩趨勢(shì)成為設(shè)計(jì)師的迫切需求。AI軟件的引入,為設(shè)計(jì)師提供了創(chuàng)新與設(shè)計(jì)插畫色彩的有力工具,使設(shè)計(jì)師能夠準(zhǔn)確地捕捉色彩趨勢(shì),為插畫色彩發(fā)展帶來新的活力。同時(shí),AI軟件...
非遺文化在文創(chuàng)中的活態(tài)傳承與文化創(chuàng)新
摘 要:非遺文化是我國最寶貴的文化遺產(chǎn),也是一種可以開發(fā)與提煉的資源,在文創(chuàng)活動(dòng)中,科學(xué)合理地應(yīng)用與傳承非遺文化,賦予非遺文化一定的商品價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益,不僅可以讓社會(huì)居民的文化消費(fèi)需求得到滿足,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,而且可以助力非遺文化升...
漢字設(shè)計(jì)與文化表達(dá)在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要:本文圍繞流行文化、地域文化以及民俗文化,淺析漢字設(shè)計(jì)與文化表達(dá)的特殊關(guān)聯(lián),并嘗試在個(gè)人實(shí)踐創(chuàng)作的首飾設(shè)計(jì)中,賦予首飾設(shè)計(jì)內(nèi)在文化氣質(zhì),探索出一條能夠體現(xiàn)民族性格的設(shè)計(jì)之路,潛移默化地在個(gè)性審美中注入文化自信的基因。 關(guān)鍵詞:漢字;字...
基于五感設(shè)計(jì)理念的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
摘 要:在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,用戶的生活需求越來越側(cè)重于產(chǎn)品的情感方面,其單純基于用戶某一個(gè)感官進(jìn)行的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必然受到一定的市場(chǎng)限制,這就需要設(shè)計(jì)師從用戶角度出發(fā),進(jìn)行各種感官的多樣組合方式創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì),以滿足消費(fèi)者多樣化的情感需求。將...
人工智能時(shí)代下的視覺藝術(shù)創(chuàng)作
摘 要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的推動(dòng)下,我國提前進(jìn)入了人工智能時(shí)代,視覺藝術(shù)領(lǐng)域也在各種人工智能技術(shù)的支持下逐漸走向了智能化發(fā)展道路。人工智能時(shí)代下,視覺藝術(shù)形式逐漸多元化,視覺藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新性及智能性也越來越強(qiáng),還衍生出很多先進(jìn)的視...
平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建
摘 要:隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,平面設(shè)計(jì)在各行各業(yè)中扮演著越來越重要的角色,無論是廣告設(shè)計(jì)還是品牌形象,視覺審美元素的構(gòu)建都直接影響著設(shè)計(jì)作品的吸引力,而面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),設(shè)計(jì)師不僅要滿足客戶的需求,還要在設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意,因此研...
數(shù)字雕刻技術(shù)與3D打印復(fù)合材料模擬水墨畫效果應(yīng)用
摘 要:在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下,數(shù)字雕刻技術(shù)以其清晰、高效的工作流程和精細(xì)的造型能力,為三維設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了一股革命性的力量。結(jié)合光固化3D打印技術(shù),不僅縮短了從設(shè)計(jì)到實(shí)體的轉(zhuǎn)化周期,更以其極高的精細(xì)度為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的舞臺(tái)?!八?..

舞臺(tái)藝術(shù)

《多蕾塔做了什么美夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧
摘 要:本文旨在深入分析歌劇詠嘆調(diào)《多蕾塔做了什么美夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)以及相應(yīng)的演唱技巧。從普契尼的創(chuàng)作風(fēng)格、歌劇的劇情背景、音樂結(jié)構(gòu)等方面剖析其藝術(shù)特色,同時(shí)結(jié)合氣息運(yùn)用、音色控制、情感表達(dá)等多個(gè)演唱要素對(duì)演唱技巧進(jìn)行詳細(xì)闡述,以期為聲樂學(xué)習(xí)...
從《水滸記·借茶》看戲曲丑角張文遠(yuǎn)的表演技巧
摘 要:在《水滸記·借茶》中,戲曲丑角張文遠(yuǎn)通過精湛的表演技巧展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他的唱腔和念白技巧富有節(jié)奏感和幽默性,通過夸張生動(dòng)的動(dòng)作和身段技巧,他生動(dòng)地刻畫了角色的喜劇特質(zhì)和戲劇沖突。張文遠(yuǎn)的表情與神態(tài)技巧則展現(xiàn)了豐富多...
鄒應(yīng)龍角色在蘇劇《五女拜壽》中的唱腔與表演技巧
摘 要:本研究以蘇劇《五女拜壽》中的鄒應(yīng)龍角色為研究對(duì)象,深入探討其唱腔與表演技巧。通過對(duì)鄒應(yīng)龍角色在劇中的情感變化、唱腔特點(diǎn)以及表演技法的分析,揭示了其在塑造角色形象、傳遞情感等方面的獨(dú)特藝術(shù)魅力,以期為戲曲演員在塑造類似角色時(shí)提供參考,...
未來已來,全息技術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)的完美結(jié)合和應(yīng)用
摘 要:隨著科技的發(fā)展,舞臺(tái)表演也在不斷地創(chuàng)新與升級(jí)。傳統(tǒng)的實(shí)景與布景已經(jīng)無法滿足觀眾日益增長的視覺體驗(yàn)需求,全息投影技術(shù)的出現(xiàn)為舞臺(tái)表演增添了絢麗的視覺效果和表現(xiàn)手法,讓觀眾沉浸在真實(shí)的虛擬世界中。我們生活的世界,也正在經(jīng)歷一場(chǎng)由科技引起...

音樂與舞蹈

《鄂爾多斯》舞蹈的藝術(shù)魅力
摘 要:《鄂爾多斯》舞蹈在創(chuàng)作演出的50年以來,被世人和鄂爾多斯人民譽(yù)為蒙古族的代表性舞蹈。民間舞蹈是人民群眾在勞動(dòng)生活過程中創(chuàng)作表演的一種藝術(shù)形式,能夠展現(xiàn)出民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗或一個(gè)地區(qū)當(dāng)?shù)厝嗣竦木耧L(fēng)貌。賈作光老先生深入當(dāng)?shù)?,根?jù)...
交響合唱套曲《南梁頌》中隴東民歌元素的運(yùn)用
摘 要:本文主要分析了《五更月》《凍冰》《推炒面》以及《繡金匾》等隴東民歌在交響合唱套曲《南梁頌》中的運(yùn)用,分析其在《南梁頌》不同樂章中的表現(xiàn)形式以及情感表達(dá),展示了作曲家如何通過改編、創(chuàng)新,將隴東民歌元素融入作品中。最后,文章強(qiáng)調(diào)《南梁頌...
序列音樂的誕生及貝里奧為中音薩克斯管所作的《序列九號(hào)B》
摘 要:本文嘗試用淺顯的文字介紹20世紀(jì)后期音樂發(fā)展至序列音樂的脈絡(luò),結(jié)合法國作曲家奧利維爾·梅西安(Olivier Messiaen)的鋼琴練習(xí)曲及意大利作曲家盧奇亞諾·貝里奧(Luciano Berio)為薩克斯管所...
雜技融入舞蹈的意義及發(fā)展趨勢(shì)
摘 要:當(dāng)代社會(huì)飛快進(jìn)步和發(fā)展,藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活中不可或缺的部分。舞蹈和雜技作為一脈相承的兩種藝術(shù),發(fā)展時(shí)間較為相近,在漫長的歷史歲月中有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn),二者相得益彰。發(fā)展至今,雜技和舞蹈藝術(shù)已經(jīng)成為兩種較為獨(dú)立的藝術(shù)門類,...
視唱音樂會(huì)中多元藝術(shù)元素的運(yùn)用
摘 要:本研究聚焦于視唱音樂會(huì)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,深入探討了其中多元藝術(shù)元素的運(yùn)用。通過對(duì)多場(chǎng)視唱音樂會(huì)的案例分析以及相關(guān)文獻(xiàn)研究,闡述了音樂、舞蹈、戲劇、視覺藝術(shù)等多種元素在視唱音樂會(huì)中的融合方式與表現(xiàn)形式。研究指出,多元藝術(shù)元素的運(yùn)用不...
勃拉姆斯及其小提琴協(xié)奏曲的藝術(shù)內(nèi)涵
摘 要:本文深入探討了約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯的經(jīng)歷、早期職業(yè)生涯和作曲風(fēng)格,重點(diǎn)介紹其著名的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》。勃拉姆斯的作曲風(fēng)格以結(jié)構(gòu)完整性、主題發(fā)展和管弦樂為特征,在其《小提琴協(xié)奏曲》中得到了體現(xiàn),這部作品展示了他將浪漫的表現(xiàn)...
廣西民間童謠的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值研究
摘 要:本文深入剖析廣西民間童謠的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值,通過詳盡分析地域文化、民族特色、生活習(xí)俗及傳統(tǒng)觀念,突顯童謠在地方文化傳承與兒童教育中的核心地位。此外,本文還深入探討童謠的藝術(shù)手法、語言魅力與情感傳遞,以及其獨(dú)特的教育與審美功能。最后...
語言音樂學(xué)視域下淮北方言與淮北大鼓音樂形態(tài)的關(guān)系
摘 要:音樂形態(tài)在發(fā)生學(xué)意義上,與人類語言行為中的音調(diào)與音聲有密切關(guān)系,尤其是民間音樂,至今仍從各地方言固有的腔調(diào)中衍生旋律。語言音樂學(xué)作為語言學(xué)與音樂學(xué)的交叉學(xué)科,為研究民間音樂“本土化”提供了有效方法?;幢贝蠊淖鳛榱餍杏诎不栈幢币粠У拿?..
改革開放以后創(chuàng)作的中國鋼琴獨(dú)奏曲題材與文化體現(xiàn)
摘 要:中國鋼琴獨(dú)奏曲創(chuàng)作的土壤是博大精深的中國文化,創(chuàng)作出的作品同時(shí)也體現(xiàn)著中國文化。隨著改革開放的實(shí)施,中國鋼琴獨(dú)奏曲的創(chuàng)作可謂百花齊放、碩果累累,中國鋼琴藝術(shù)進(jìn)入新的發(fā)展歷程。本文對(duì)改革開放以后創(chuàng)作的中國鋼琴獨(dú)奏曲題材進(jìn)行一定的梳理歸...
近現(xiàn)代中國鋼琴作品中民族文化元素的融合與運(yùn)用
摘 要:在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,近現(xiàn)代中國鋼琴作品通過融入豐富的民族元素,將本土音樂傳統(tǒng)與西方和聲結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。本文從民族文化元素在近現(xiàn)代中國鋼琴作品中的融合價(jià)值切入,從民歌改編與旋律引用、模仿民族樂器、融入傳統(tǒng)藝術(shù)形...
中國古曲改編的鋼琴曲音畫意蘊(yùn)
摘 要:隨著中國傳統(tǒng)音樂的復(fù)興,古曲的改編與演繹逐漸受到重視。本研究旨在探討中國古曲改編為鋼琴曲的音畫意蘊(yùn),結(jié)合音樂理論與文化背景,挖掘古曲在鋼琴演奏中的表現(xiàn)力與藝術(shù)價(jià)值。研究結(jié)果表明,改編后的鋼琴曲不僅保留了原曲的旋律特征,還通過豐富的和...
鋼琴演奏中技巧與情感的結(jié)合策略
摘 要:本研究闡述了鋼琴演奏常用技巧以及鋼琴演奏中情感表達(dá)的特點(diǎn),同時(shí)分析了鋼琴演奏中技巧與情感結(jié)合的必要性,最后從理解情感、投入情感,設(shè)計(jì)技巧、應(yīng)用技巧,整合技巧、展現(xiàn)情感,四個(gè)角度提出了鋼琴演奏中技巧與情感的結(jié)合策略,一方面希望豐富該領(lǐng)...

影視藝術(shù)

隱喻手法在動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格中的運(yùn)用
摘 要:“隱喻”是認(rèn)知語言學(xué)中的一個(gè)重要理念,往往被視為是一種認(rèn)知工具。隱喻手法成功的運(yùn)用,可以產(chǎn)生“留白”的效果,超越原本的意義,使受眾產(chǎn)生更深層次,更為廣闊的理解與聯(lián)想。隱喻手法在各個(gè)藝術(shù)門類中的運(yùn)用,往往具備差異性、連貫性以及系統(tǒng)性三...
舞蹈電影《黑天鵝》中舞蹈元素的選取與運(yùn)用
摘 要:《黑天鵝》中的舞蹈元素展示了藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)與角色塑造的深層次關(guān)聯(lián)。舞蹈動(dòng)作與音樂、視覺效果的融合,形成了獨(dú)特的敘事方式,使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí),感受到角色的內(nèi)心成長。電影中的舞蹈選取了經(jīng)典與現(xiàn)代元素,借助交替、對(duì)比手法,增強(qiáng)了情...
數(shù)字影視特效在節(jié)目包裝中的運(yùn)用
摘 要:數(shù)字影視特效在節(jié)目包裝中有著廣泛應(yīng)用與深遠(yuǎn)影響?,F(xiàn)如今特效技術(shù)推動(dòng)節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新并呈現(xiàn)視覺新體驗(yàn),增強(qiáng)觀眾沉浸感,提升節(jié)目品質(zhì)與吸引力。伴隨著社會(huì)不斷發(fā)展,數(shù)字影視特效將與節(jié)目包裝結(jié)合得更加緊密,并逐步呈現(xiàn)新的趨勢(shì)。 關(guān)鍵詞:數(shù)字影視...
傳統(tǒng)文化在影視創(chuàng)作中的價(jià)值與可能性
摘 要:在社會(huì)時(shí)代不斷發(fā)展的過程中,人們的生活質(zhì)量得到改善,物質(zhì)需求得到滿足,對(duì)生活品質(zhì)的要求逐漸提高,同時(shí)也增加了精神文化需求。影視劇是人們?nèi)粘I钪蟹潘缮硇牡囊徊糠郑浒l(fā)展前景比較好。近幾年,影視行業(yè)的發(fā)展越來越好,且產(chǎn)出很多優(yōu)質(zhì)的影視...

中國文化

古代雕漆工藝
摘 要:雕漆是在胎骨上反復(fù)髹涂幾十至幾百層油光漆達(dá)到一定厚度,再在其上用刀雕刻所需紋飾。古代雕漆的工藝特征、紋飾題材與同時(shí)期的社會(huì)文化氛圍密不可分。雕漆技藝的發(fā)展也離不開時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步與國力支撐。本文就此進(jìn)行簡要討論。 關(guān)鍵詞:古代雕漆工藝...
四川合江石雕技藝特色與傳承創(chuàng)新途徑
摘 要:合江石雕作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其精湛的雕刻技藝、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及豐富的文化內(nèi)涵,不僅是中國古代石刻藝術(shù)的瑰寶,也是現(xiàn)代文化傳承與創(chuàng)新的重要資源。本文以四川合江石雕為研究對(duì)象,通過對(duì)其歷史發(fā)展、技藝特色、面臨困境及傳承創(chuàng)新途徑的深...
鄉(xiāng)村振興背景下寧南山區(qū)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的“守正”與“創(chuàng)新”
摘 要:隨著國家的發(fā)展,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,一步步走向富裕。發(fā)展到今天,我國提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,進(jìn)一步提高人們的生活水平,致力于讓人們過上更加幸福美滿的生活。在我國西北有一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)——寧夏南部山區(qū),自然條件相對(duì)較差。但是,當(dāng)...
基于當(dāng)代語境淺析綜合材料在現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用與創(chuàng)新
摘 要:伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,在當(dāng)今新材料、新技術(shù)、新觀念與傳統(tǒng)文化相融合的背景下,陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新形式不斷涌現(xiàn),為現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作注入新內(nèi)涵。在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中,僅以泥土材料作為其主要的創(chuàng)作材料,因此在成型方式和藝術(shù)表現(xiàn)力上較為單...
新媒體語境下當(dāng)代藝術(shù)的傳播與發(fā)展
摘 要:隨著新媒體時(shí)代的到來與發(fā)展,其獨(dú)特高效的傳播方式、廣泛的受眾人群與靈活的運(yùn)用模式,使得當(dāng)代藝術(shù)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為滿足人民群眾的精神需求,當(dāng)代藝術(shù)必須在新媒體語境下尋求多樣化、多元化的傳播與發(fā)展方式,探究全新路徑,推動(dòng)...

藝教論壇

實(shí)踐在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的作用
摘 要:音樂欣賞能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的審美情趣、思維能力、情感體驗(yàn)等方面都有積極影響。本文從音樂教學(xué)的角度出發(fā),探討了在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的作用,提出了一些可行的教學(xué)策略。通過理論分析和實(shí)踐總結(jié),論證了在音樂教學(xué)...
初中音樂美育中的思想引領(lǐng)與實(shí)踐探索
摘 要:音樂課程思想引領(lǐng)符合立德樹人的育人初衷,有助于實(shí)現(xiàn)美育與德育的齊頭并進(jìn)和齊抓共管。初中音樂教師需要結(jié)合美育的基本教育要求和音樂教學(xué)屬性正確引導(dǎo)學(xué)生的思想,規(guī)范學(xué)生的言行舉止,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。為了開創(chuàng)新的課程思想格局,學(xué)...
高中音樂鑒賞大單元教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的影響
摘 要:在新課程新教材的大背景下,如何有效地落實(shí)核心素養(yǎng)已成為音樂教學(xué)中備受關(guān)注的焦點(diǎn)。而大單元教學(xué)理念恰好契合了當(dāng)前課程改革的新趨勢(shì)和新要求。本文概述了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的大單元教學(xué)理念,闡述了高中音樂鑒賞課實(shí)施大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性,詳細(xì)...
視唱練耳在職業(yè)院校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用
摘 要:基于素質(zhì)教育改革視域下,對(duì)職業(yè)院校教育教學(xué)提出了更高要求,即身為鋼琴專業(yè)教師需要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式,旨在為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。為此,教師可以嘗試在鋼琴教學(xué)中運(yùn)用視唱練耳,為充分發(fā)揮其功能作用,有必要深入分析課程...

佳作賞析

《太空會(huì)師》粉畫
(浙江工商大學(xué),浙江 杭州 310018) 尺寸:120x150cm...
《星鏈》粉畫
尺寸:120x150cm 作者簡介:宋俁璇(1999-),女,江西南昌人,碩士,從事設(shè)計(jì)學(xué)研究。...
《吳川飄色·八仙過?!肺膭?chuàng)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)說明:通過對(duì)非遺文化吳川飄色這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的二次創(chuàng)作,筆者將民間故事《八仙過?!愤M(jìn)行了基于飄色的獨(dú)特特點(diǎn)的拆解、重組和設(shè)計(jì)。八仙的人物造型及妝容裝扮源于戲劇的服飾與造型,融合現(xiàn)代審美,打造出符合大眾審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。這不僅是為了打造熱門...
《模塊化節(jié)能電排插》家電設(shè)計(jì)
作者簡介:胡淵(1988-),男,湖北荊門人,講師,從事計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等研究。...
海共生?萬物存——《共存》插畫設(shè)計(jì)
作者簡介:朱嬌(1998-),女,江西贛州人,本科,研究實(shí)習(xí)員,從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。...
海共生?萬物存——《共生》插畫設(shè)計(jì)
作者簡介:朱嬌(1998-),女,江西贛州人,本科,研究實(shí)習(xí)員,從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。...
《輕舞》攝影作品
作者簡介:靳文麗(1975-),女,山西翼城人,本科,群眾文化館員,從事群眾文化研究。...
《晶瑩》攝影作品
作者簡介:靳文麗(1975-),女,山西翼城人,本科,群眾文化館員,從事群眾文化研究。...
《憶江南》工筆畫
作者簡介:陳明霞(2003-),女,浙江臺(tái)州人,本科,從事工筆山水、工筆人物等研究。...
《食餅筒》工筆畫
作者簡介:陳明霞(2003-),女,浙江臺(tái)州人,本科,從事工筆山水、工筆人物等研究。...
《吉祥云錦》女士手提包設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)說明:本設(shè)計(jì)提煉了中國傳統(tǒng)文化的錦紋元素,并對(duì)圖形進(jìn)行了改造,將其融入設(shè)計(jì)中,并通過中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的刺繡工藝在手提包的開口處進(jìn)行表達(dá),形成了簡約優(yōu)美的手提袋設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與韻味,又具備現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感。 基金項(xiàng)目...
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