揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論

2023年06期

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《揚(yáng)子江評(píng)論》先后設(shè)立焦點(diǎn)話題、鄉(xiāng)土都市文學(xué)與文化評(píng)論、名編視野、名刊觀察等欄目，集中討論和研究了諸如“階層與文學(xué)”、“... 展開(kāi)

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“寫(xiě)作者理應(yīng)是一個(gè)批評(píng)家” 一、關(guān)于寫(xiě)作杜鵬：我記得在您的好友，同時(shí)也是詩(shī)人的杜馬蘭寫(xiě)的一篇文章里，他評(píng)價(jià)您的寫(xiě)作：“同時(shí)寫(xiě)詩(shī)和小說(shuō)，其難度在于，作者必須隨時(shí)客觀、又隨時(shí)沉浸，保持淡漠、又保持共情?！蔽蚁耄篷R蘭先生所提到的這種“客觀”和“沉浸”之間的關(guān)系，或許和文...
批判性與游戲性：韓東小說(shuō)的“雙面神” 韓東新近出版的《狼蹤》《幽暗》兩部中短篇小說(shuō)集，將幽微而晦暗、纏繞而混雜的生活世界轉(zhuǎn)化為清新明澈的故事世界，好像生活本來(lái)就要求被描繪成那樣，韓東小說(shuō)不過(guò)是說(shuō)出了它們想說(shuō)出的東西。這種印象或許緣于韓東小說(shuō)以一種低調(diào)、謙抑、克制的態(tài)度面對(duì)和處...
論詩(shī)歌的日常生活感覺(jué)力 2022年7月，韓東出版了詩(shī)集《悲傷或永生》a，這部詩(shī)集所選詩(shī)歌跨度四十年，清楚地體現(xiàn)了韓東詩(shī)歌的總體風(fēng)貌：從1980年代初到2021年，韓東的詩(shī)歌和詩(shī)學(xué)在根本上保持不變的前提下，經(jīng)歷了逐漸演進(jìn)、逐漸豐富充實(shí)，并且其發(fā)力點(diǎn)逐漸清晰集中的發(fā)展...

海外中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的跨文化倫理 一眾所周知，跨文化交往從自發(fā)到自覺(jué)，其實(shí)伴隨人類社會(huì)發(fā)展的始終。它貫穿于從器物到制度以及理念的每一個(gè)層次，并且無(wú)可避免地?fù)诫s著誤會(huì)和想象。賽義德（Edward Said）稱之為“生活事實(shí)”a，而杰里·本特利（Jerry Bent...
王蒙的“現(xiàn)代性”反芻 “現(xiàn)代性”伴隨“現(xiàn)代”一詞產(chǎn)生，“現(xiàn)代”一詞來(lái)源英文“modern”，最早在中國(guó)被翻譯成“摩登”，原義為現(xiàn)代的、新近的、時(shí)興的。也有人認(rèn)為中國(guó)早就有了“摩登”一詞，源于佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》。不論當(dāng)時(shí)翻譯modern用的是音譯，還是借用了佛經(jīng)已有的...

什么是未來(lái)詩(shī)學(xué)？ 一、引言翟永明的新詩(shī)《全沉浸末日腳本》，巧妙傳達(dá)了我們這個(gè)時(shí)代的危機(jī)意識(shí)，比較起來(lái)，與根子《三月與末日》中個(gè)人化的“末日情緒”非常不同，這兩首詩(shī)也因此標(biāo)注了兩個(gè)時(shí)代的不同的歷史意識(shí)，前者代表了“后革命時(shí)代”的歷史意識(shí)，后者則可以標(biāo)記為“后...
“九十年代詩(shī)學(xué)”的終結(jié)：個(gè)人化、歷史意識(shí)以及“倫理的詩(shī)學(xué)” 一記得上次一行提出了當(dāng)代詩(shī)壇的“絕境”一說(shuō)，發(fā)射了一些比較猛烈的炮火，當(dāng)時(shí)我因?yàn)閯e的原因沒(méi)有到場(chǎng)，如果到場(chǎng)，我也會(huì)給“九十年代詩(shī)學(xué)”補(bǔ)上一刀。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，一個(gè)核心的問(wèn)題是，怎么走出“漫長(zhǎng)的九十年代”。我今天想講的，關(guān)系到剛才一行，還有上...
敘事的限度與升華：重思當(dāng)代詩(shī)歌 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌顯然已經(jīng)形成了敘事性一家獨(dú)大的專制性局面，詩(shī)人們耽溺于敘事性的體制化書(shū)寫(xiě)而畫(huà)地為牢，以至于不僅遺忘了詩(shī)歌的方法與本質(zhì)中還應(yīng)包含的抒情性與戲劇性，甚至遠(yuǎn)離了崇高的詩(shī)歌精神和高遠(yuǎn)的詩(shī)學(xué)理想，這不能不說(shuō)是讓人遺憾的，會(huì)讓人感慨詩(shī)歌和詩(shī)...

時(shí)代之癥與突破之機(jī) 從20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)的就是“多元與無(wú)序”a的格局，基本上沒(méi)有具有明確一致性的思想潮流和創(chuàng)作方向。但21世紀(jì)以來(lái)，特別是近十余年以來(lái)，以出生于二十世紀(jì)八九十年代的“80后”“90后”青年作家的創(chuàng)作為代表，中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出比較顯著...
網(wǎng)絡(luò)青年的“擬文學(xué)”表達(dá)及其亞文化癥候 第三次科技革命將人類帶進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，21世紀(jì)以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為人類賴以生存的“第二空間”，形構(gòu)了人的認(rèn)知與思維方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，建構(gòu)起了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，這一空間具有去中心化、互動(dòng)性、靈活性等特征?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)以信...

楊苡和她的同時(shí)代 能在太陽(yáng)底下看見(jiàn)的東西總不如在玻璃后面發(fā)生的事情有趣。 ——波德萊爾楊苡（1919年-2023年），自詡“生正逢時(shí)”，《一百年，許多人，許多事》以親切的口吻憶舊，往事歷歷，故人宛在，私密又廣闊、天真又滄桑，笑與淚躍然紙上。跌宕起伏的人生故...
網(wǎng)生代情感焦慮的想象性彌合 在消解宏大敘事、啟蒙理想遭受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，顧漫對(duì)少女情思的純愛(ài)式書(shū)寫(xiě)，從多方面契合了網(wǎng)生代女性受眾的情感結(jié)構(gòu)與精神焦慮。作為晉江文學(xué)城的早期駐站作家，顧漫擅長(zhǎng)撰寫(xiě)青春言情題材的小說(shuō)，2003年開(kāi)始連載《何以笙簫默》，并借此作品一舉...
傳奇，抑或現(xiàn)實(shí) 阿來(lái)的寫(xiě)作有著明確的現(xiàn)實(shí)指向性，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和生命存在的深切關(guān)注。阿來(lái)多年來(lái)創(chuàng)作了大量的小說(shuō)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)格。《塵埃落定》從歷史出發(fā)，書(shū)寫(xiě)土司王朝的解體，關(guān)注個(gè)體在歷史洪流中的遭際?！稒C(jī)村史詩(shī)》以機(jī)村為樣本，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土地方的裂變和農(nóng)民的...
讀者參與、互文編織與古今中西文學(xué)資源移用 無(wú)論是“新東北作家群”還是“鐵西三劍客”對(duì)雙雪濤的收編，實(shí)際上都強(qiáng)化了作家本人及作品的地域?qū)傩?，從而遮蔽了作家其他的風(fēng)格特色。學(xué)界對(duì)于雙雪濤創(chuàng)作的許多研究成果集中在作品的東北地域性表達(dá)及國(guó)企下崗工人題材方面a，盡管國(guó)企下崗工人題材在雙雪濤的...
敦煌文學(xué)還是文學(xué)敦煌？ 《敦煌本紀(jì)》是作家葉舟的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，2018年12月由譯林出版社出版，時(shí)隔五年，依然熱度不減：不僅曾提名第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而且和《林海雪原》《青春之歌》《紅巖》《平凡的世界》等13本文學(xué)藝術(shù)類作品，共同名列“慶祝新中國(guó)成立70周年...