參花（中）

2024年07期

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參花雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持&q... 展開

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諸城作協(xié)“三月三”筆會(huì)作品專欄 編者按：為繁榮文學(xué)創(chuàng)作，謳歌新時(shí)代文旅融合發(fā)展下的城鄉(xiāng)新面貌，日前，參花雜志社受邀參加由諸城市文聯(lián)、諸城市作協(xié)主辦的2024年度“三月三”筆會(huì)系列活動(dòng)，品讀作家美文，共饗文學(xué)盛宴。此次活動(dòng)扎根鄉(xiāng)土，抒寫鄉(xiāng)情，與會(huì)作家、詩(shī)人及文學(xué)愛好者們用...
小篇幅，大角度 我的對(duì)唐合萍作品的研討，重點(diǎn)圍繞《無關(guān)枸杞》《捕者于也》《別叫我老師》《南關(guān)街100號(hào)》四部作品。首先，幾部作品都帶有比較典型的東方美學(xué)敘事風(fēng)格。這幾篇作品，都有個(gè)共同的特點(diǎn)，敘述都很從容，不是一開始就上情節(jié)，上懸念，而是很有章法，不疾...
密水鑒謠音初心仍未改 詩(shī)人荷爾德林曾說：人生充滿勞績(jī)，但還是應(yīng)該詩(shī)意地棲居。而在詩(shī)人管清志的筆下，他兀自放逐了肢體的奔波，將初心化作詩(shī)意，半遮半掩地棲居于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村似一幅水墨畫，少時(shí)的畫中人滿眼黑白，渴望跳脫出塵世的單調(diào)，去尋一抹搏動(dòng)。于是，十六歲的“候鳥”，...
通往幸福的河流 我記得家鄉(xiāng)那條河。每當(dāng)炊煙升起的時(shí)候，河水穿過村子，向北蜿蜒而去，此時(shí)，也是河水最歡快的時(shí)候。母親在河中浣洗衣服，我們?cè)谂赃叴蛑?，看著河里的魚蝦結(jié)伴而來，又成群而去。那時(shí)候，總感覺日光很長(zhǎng)很長(zhǎng)…… 每一個(gè)從村莊走出去的人，記憶里都流...
在詩(shī)歌中重建故鄉(xiāng) 感謝各位老師參加今天的會(huì)議。面對(duì)這么多師友發(fā)言，我內(nèi)心是抵觸的。對(duì)我的作品進(jìn)行研討，心中更加感到慚愧。幾十年來，斷斷續(xù)續(xù)寫下一些文字，一己之見，坐井觀天，雕蟲小技，不過爾爾。有幸取得了一些成績(jī)，也是諸位師友對(duì)我的關(guān)心和偏愛。再次感謝所有關(guān)懷...
芝麻糖飄香 1 每年的寒假，鐸子都要去奶奶家，跟著村里的大壯、二壯、二妮、三妮瘋玩、瘋跑，等著爸爸媽媽放了年假，一起在奶奶家過年。奶奶家的村名叫桃園，三面環(huán)山，東面是障日山，北面是竹山，西面是盧山，每座山都有數(shù)不清的傳說和故事，鐸子就是在這些故事中泡...
風(fēng)從山外來 顧芝抱著阿飛站在云來村的土路上，腦中一片空白。烈日下，干燥又灼人的空氣穿過鼻孔、喉嚨，直抵肺腑。石頭砌成的低矮平房散落在山間溝壑里，略一抬頭便能瞧見墻內(nèi)落魄的景象，偶爾幾間尚算齊整高大的瓦房也因主人不事打理顯得臟亂，幾頭老黃牛躺在泥里用尾...
家書（外二篇） 再有幾天，便是冬至，冬至大如年。按老家習(xí)俗，是給先人上墳的日子。初次以這種方式盡孝，我不習(xí)慣。在黃埠嶺，您是故人。在西嶺，您是新戶。不知不覺已經(jīng)九個(gè)多月了，還有月余就是除夕。這一年我也不知道怎么過來的，總是心神疲憊，心窩里空蕩如秋。您走...
春風(fēng)沁香 春風(fēng)沁香，我又回到了生我養(yǎng)我的小山村，吃過晚飯，坐在屋前，夜風(fēng)微涼，仰望遠(yuǎn)方幽暗的小山，歷久彌深的思念，漸漸清晰，眼前浮現(xiàn)出一位身材高大，留羊角須，豁達(dá)樂觀，精神矍鑠的老人，那是我的爺爺。聽奶奶說，爺爺?shù)母赣H是個(gè)潦倒窮困的讀書人，家里很窮...
小腳姥姥 記憶里，過世二十多年的姥姥最拿手的就是納鞋墊。姥姥是十里八鄉(xiāng)有名的納鞋墊高手，每天求她納鞋墊的人絡(luò)繹不絕，善良的姥姥從來都是有求必應(yīng)。每次我去姥姥家，看到家里經(jīng)常聚集著很多村里村外的大姑娘、小媳婦，她們嘰嘰喳喳地圍著姥姥，一邊虔誠(chéng)地請(qǐng)教，一...
春花帖 桃花和煦的春風(fēng)，早已將料峭的寒風(fēng)逼退到遠(yuǎn)方的角落，春風(fēng)拂面，一遍一遍地?fù)崦眹?guó)大地上的萬千生物。沉睡的凍土也早已醒來，植物揉揉冬眠的睡眼，伸伸慵懶的腰肢，頭頂滿坡春光，打賭比賽生根發(fā)芽，享受季節(jié)生命輪回的快意。放眼望，在平原，在丘陵，在山...
老三大爺 老三大爺并不老。我第一次見到他是在村子的蘋果園里。聽母親說他還不到四十歲，但是他給我的感覺就是老，走路抬不起腳來，整個(gè)人看上去有點(diǎn)邋遢，像很久很久都沒有洗過臉，脖子上的灰一道一道的，跟用黑鋼筆描過似的。他披一件破棉襖，腰間系一條灰色腰帶，說...
嫁妝 初識(shí)秋姑娘，是在三十年前一個(gè)豐收在望的秋天。我在上下班的路上總是會(huì)碰到一個(gè)行色匆匆的女人，早上去市里，日落時(shí)分往回返，天天如此，不論刮風(fēng)下雨，從不間斷。這個(gè)女人的出現(xiàn)打亂了我的思緒，成了我心中的謎。有時(shí)候，我會(huì)莫名其妙地做各種假想，她是去...
八年以后 父親是五月一日那天走的。此后每年的這一天，我們姐妹都會(huì)去給他上墳，他生前很在意這個(gè)。父親沒有兒子，只有三個(gè)女兒。父親的第八個(gè)祭日，天氣很好。我們?cè)缭缇挖s回了娘家，上墳之前要準(zhǔn)備好祭祀用品。大家坐在一起打紙錢的時(shí)候，聊起了父親。我們以前很少...
母親的胸懷（組詩(shī)） 雨水下雪了人行道不知被誰咬出一排排牙印明早太陽升起街上就會(huì)流淌著成噸的甜雪人架在鏡面上把心提到嗓子眼跑吱吱吱發(fā)出小老鼠一樣的聲音最膽小那只把春天的布咬破了就有感恩的光還有善良的雨水春筍般勇敢地站了出來母親的胸懷 ...
那時(shí)花開（組詩(shī)） 那時(shí)花開眼前，花朵溫柔嬌羞亭亭玉立我想起了你，望向遠(yuǎn)方縷縷芬芳迎面輕輕曼妙而來我想起了你低下頭顱撿起散落一地心有不甘的花瓣怨容想起你，我抖動(dòng)了幾下手指空間的距離哪能造成隔閡時(shí)光的隔斷什么方式能夠消弭你我再相遇...
瘦（組詩(shī)） 瘦老槐樹的年輪愈發(fā)清晰老黃牛深邃的眼眸里似乎想，訴說什么太陽，卻跑得太快不經(jīng)意，歲月瘦了雪未化老屋上的冰凌映著夕陽的余暉西風(fēng)一吹父親的棉襖，便裂了道口子太陽的碎片掉了一地不時(shí)雕刻著，我的臉雕的，山路蜿蜒雕的，荒草...

跡·象：無盡之域（組詩(shī)） 詩(shī)是不明飛行物，它有它的無盡之域。跡·我與春風(fēng)皆過客我們一起走了很遠(yuǎn)的路白紙黑字的青春在時(shí)間的香云紗中裝飾這一匹美麗的綢布喑啞了一抹權(quán)衡利弊的色彩那一絲光滑，如零星掉落的欲望給這塊軟黃金，鍍上一層深邃的容顏時(shí)光...

連翹熟了（外二篇） 伏牛山里盛產(chǎn)連翹，每年夏末外地的中藥材商都會(huì)到山里收購(gòu)，然后再轉(zhuǎn)賣到藥廠制成雙黃連、解毒片等，價(jià)格也是從幾元一斤一路漲到十幾元一斤，今年更是漲得離譜，居然達(dá)到了三十二元一斤！剛到立秋，人們便提著袋子拿著筐子上坡捋連翹，一天下來就能掙四五百元...

日子里的童年 鄉(xiāng)村往事故園雞叫三遍，天剛麻麻亮。父親迷迷瞪瞪穿衣下床，撤下頂在正屋門上帶有丫杈的木棍，“吱喲”一聲，關(guān)了一夜的屋門打開，清新涼爽的晨風(fēng)撲面而來。伸個(gè)懶腰，打著哈欠，信步走向雞窩，彎腰搬開擋在雞窩門上的石塊，一群土雞撲撲棱棱沖了出來，...
抵達(dá)（組章） 郵政所我對(duì)于郵政所身份的認(rèn)識(shí)，是從人們飄忽而遙遠(yuǎn)的來信開始的。彼時(shí)，還未有普及的電子通訊工具，村人通過一封封來信，遙知遠(yuǎn)方親人和朋友的境況。信使，不僅僅是身著郵政制服，跳下綠色自行車的郵遞員，去好地辦事的普通村民主動(dòng)承擔(dān)了這并非義務(wù)的任務(wù)...

“隔水伊人” 中國(guó)的詩(shī)詞傳統(tǒng)中有一種傳承了兩千多年的“隔水伊人”情感模式。漢魏時(shí)期的古詩(shī)十九首有“迢迢牽牛星”；杜甫有詩(shī)云“美人娟娟隔秋水”（《寄韓諫議》），李白寫道“美人如花隔云端”（《長(zhǎng)相思》）……都寫出了對(duì)彼岸美人的追求和思慕。這樣的情感模式發(fā)端于...
試論王維山水詩(shī)中的畫意與技法 明何良俊云：“五言絕句，當(dāng)以王右丞為絕唱。”王維的五言絕句又以后期山水詩(shī)著稱，而其山水詩(shī)的成就離不開繪畫上的影響。蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！蓖蹙S不僅是唐代著名的詩(shī)人，還是杰出的山水畫家。...
不矜感發(fā)矜思力 一、引言夏孫桐評(píng)《清真詞》：“至矯變處自開境界”。宋詞婉約派的集大成者周邦彥，他的詞作以思索安排取勝，不同于直接感發(fā)體會(huì)，需要讀者去思索、去探尋其意蘊(yùn)之美。另外，《清真詞》在章法結(jié)構(gòu)、音律方面，皆呈現(xiàn)出獨(dú)特的意境?！短m陵王·柳》...
淺析《水滸傳》中人物形象的塑造手法 作為我國(guó)四大名著之一，長(zhǎng)篇章回小說《水滸傳》的故事情節(jié)生動(dòng)，其中豐富的人物形象也深受廣大讀者的喜愛和認(rèn)可?！端疂G傳》不僅在思想上有著深厚的內(nèi)涵，在人物刻畫方面也有著極高的成就。小說中所描繪的人物有六百八十余位，對(duì)人物的精心描繪，使得每個(gè)形象...
論中國(guó)先鋒戲劇的藝術(shù)性表達(dá) 一、引言二十世紀(jì)上半葉，一種標(biāo)新立異，背離傳統(tǒng)戲劇的“先鋒戲劇”在歐美國(guó)家流行起來，其特點(diǎn)是創(chuàng)新內(nèi)容與形式以及表演手法來反映社會(huì)生活。二十世紀(jì)八十年代之后，中國(guó)先鋒戲劇也逐漸走向了自我探索階段。1999年，推動(dòng)我國(guó)先鋒戲劇發(fā)展的孟京輝導(dǎo)演...
探析顧城詩(shī)歌中的童話色彩 顧城是中國(guó)現(xiàn)代朦朧詩(shī)派的代表人物，他被稱為用一顆童心看世界的“童話詩(shī)人”，他的詩(shī)歌意象和詩(shī)歌意境充滿童話色彩，字里行間透露出孩童般的天真，洋溢著浪漫的氣息。他的詩(shī)往往被稱為“童話”，詩(shī)中運(yùn)用了童話的意象、兒童化的語言以及童話的意境，他始終追...

受事主語句轉(zhuǎn)換為“被”字句的額外語義解讀 漢語是富有智慧、經(jīng)濟(jì)的語言，一種語言表達(dá)式之所以能長(zhǎng)久存在而不被遺忘或吞并，是因?yàn)槠溆兄煌谄渌磉_(dá)式的獨(dú)特之處。受事主語句與“被”字句是關(guān)系密切的兩種句式，在漢語的長(zhǎng)期發(fā)展中卻沒有被歸化為同一種句式，是因?yàn)殡m然兩種句式有一定的共同點(diǎn)，但...
《詩(shī)經(jīng)》中“何”的意義與組合能力研究 學(xué)界對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中“何”的研究，主要有以下研究成果，如丁聲樹《論詩(shī)經(jīng)中的“何”“曷”“胡”》（1942）、張玉金《西周漢語代詞研究》（2006）、陳年?！都坠俏摹昂巍薄按恕庇脼榇~考論》（2006）、董姝君《淺析〈詩(shī)經(jīng)〉中的疑問代詞“何”》...

淺析我國(guó)動(dòng)畫作品內(nèi)容風(fēng)格的問題 數(shù)字化時(shí)代背景下，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)的比重逐漸增加，輻射范圍隨之?dāng)U大，因此推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)高水平發(fā)展這一議題受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了較為理想的成果，但其中仍存在一些問題，內(nèi)容風(fēng)格問題尤為突出，作...

淺論群眾文化在非遺保護(hù)與傳承中的作用 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明瑰寶，記錄了人類社會(huì)發(fā)展歷史，蘊(yùn)含著深刻的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和價(jià)值觀念，但是傳承至今，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，非遺文化陷入了嚴(yán)峻的生存困境。為了讓非遺文化得以留存，應(yīng)整合全社會(huì)力量，加強(qiáng)非遺保護(hù)與傳承，在這一過程中，...
舞蹈藝術(shù)在群眾文化中的多元表現(xiàn)與推廣策略 一、引言舞蹈作為一種富有表現(xiàn)力和感染力的藝術(shù)形式，自古以來就深受人們的喜愛。它不僅是人們抒發(fā)情感、陶冶情操的重要方式，更是群眾文化不可或缺的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，舞蹈藝術(shù)在群眾文化中的地位日益突出，其重要性也越...
文旅融合視角下山東省鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究 在全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，文旅融合已成為推動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，特別是對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)。山東省，作為中國(guó)歷史文化名省，擁有豐富的文化資源和獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，文旅融合對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要意義。然而，當(dāng)前山東省鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)仍面臨基礎(chǔ)...
建立適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的公共文化資源配置機(jī)制研究 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)期，文化發(fā)展作為其中的關(guān)鍵一環(huán)，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。本文就建立適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的公共文化資源配置機(jī)制展開研究，為公共文化資源的充分利用與調(diào)配提供建議。新形勢(shì)下，群眾的精神文化需求日趨多...
群眾文化書法活動(dòng)的開展路徑探究 書法作為一種中華傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，深受群眾的肯定與喜愛。近年來，我國(guó)的群眾文化活動(dòng)質(zhì)量逐步提升，在參與群眾文化活動(dòng)過程中，群眾不僅可以獲得豐富的審美感受，還可以緩解身心壓力，提升文化素養(yǎng)，對(duì)于推動(dòng)群眾文化事業(yè)...
探析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下文化館服務(wù)工作方式的創(chuàng)新策略 在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，信息技術(shù)的日新月異為文化館的文化傳播和文化服務(wù)提供了前所未有的契機(jī)。數(shù)字賦能為文化館的文化傳播創(chuàng)造了更為多樣化的選擇途徑，借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，人們得以廣泛接觸到豐富多樣且優(yōu)質(zhì)高效的文化產(chǎn)品及服務(wù)，極大程度地提高了...
新時(shí)代背景下基層群眾文化活動(dòng)開展的有效路徑探究 在新時(shí)代背景下，基層群眾文化活動(dòng)不僅承載著滿足人們精神文化需求的重要使命，更成為推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵力量。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活品質(zhì)的提升，基層群眾對(duì)精神文化的追求呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的新特點(diǎn)。因此，如何有效開...
基于短視頻傳播的群眾文化活動(dòng)模式創(chuàng)新 在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，短視頻以其獨(dú)特的魅力迅速崛起，成為大眾生活中不可或缺的一部分。中國(guó)短視頻用戶規(guī)模已達(dá)到數(shù)億級(jí)別，占據(jù)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的半壁江山，根據(jù)最新的數(shù)據(jù)，抖音的國(guó)內(nèi)日活用戶已突破1.5億，月活用戶超過3億，并且抖音用...
新形勢(shì)下群文美術(shù)輔導(dǎo)工作質(zhì)量的提升策略 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和生活水平的提高，人們的精神文化需求也隨之增長(zhǎng)。在文化館免費(fèi)開放的背景下，越來越多的群眾參與到文化活動(dòng)中。而在各項(xiàng)文化活動(dòng)中，群文美術(shù)活動(dòng)備受青睞。在此背景下，文化館加強(qiáng)群文美術(shù)輔導(dǎo)很有必要，能夠帶給群眾良性的審美熏陶，對(duì)...
群眾文化工作與傳統(tǒng)文化的融合策略 當(dāng)前，深入推進(jìn)群眾文化工作，主要在于通過開展多樣化的群眾文化活動(dòng)，使群眾能夠積極踴躍地參與到各類活動(dòng)中，在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而逐步提高自身的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時(shí)，由于群眾文化本就源于群眾，群眾文化服務(wù)的宗旨也是滿足大眾...
文旅融合背景下群眾文化品牌的高質(zhì)量發(fā)展探析 打造高品質(zhì)群眾文化品牌活動(dòng)，不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式，是推動(dòng)文旅融合發(fā)展的重要舉措，也是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求的應(yīng)有之舉。作為群眾文化活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)，應(yīng)著力打造具有特色的文化品牌活動(dòng)，為當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰吞峁﹥?yōu)質(zhì)的文化體驗(yàn)。同時(shí)，要大...
基層數(shù)字文化館在公共文化服務(wù)中的實(shí)踐與探索 一、引言隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的降臨，作為新型文化機(jī)構(gòu)的數(shù)字文化館正逐步成為公共文化服務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成部分。作為國(guó)家數(shù)字文化館的基層代表，在數(shù)字科技與文化的融合上擁有深厚積淀，它們的努力與探索對(duì)公共服務(wù)創(chuàng)新和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。二...
基層群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)化策略研究 在新時(shí)期的文化發(fā)展中，基層群眾文化成為不可缺少的文化元素，與人們的日常生活息息相關(guān)，涵蓋廣泛的文化活動(dòng)形式，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展有著積極的影響?，F(xiàn)階段，加快發(fā)展基層群眾文化能夠確保群眾文化權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)拓寬群眾的精神文化視野。因此，面對(duì)...
新時(shí)期文化館推進(jìn)公共文化服務(wù)發(fā)展的難點(diǎn)與對(duì)策分析 進(jìn)入新時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，公共文化服務(wù)在群眾生活中的作用愈加凸顯，占據(jù)著越來越重要的地位。文化館作為提供公共文化服務(wù)的前沿陣地，承擔(dān)著傳播先進(jìn)文化、豐富群眾精神文化生活的重要職責(zé)和使命。當(dāng)前，文化館在發(fā)展公...
鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)策略 當(dāng)前，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，工作重心無疑是推進(jìn)廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，既需要重視廣大農(nóng)村群眾收入水平的提升，也需加大對(duì)農(nóng)村公共文化建設(shè)的投入力度，以便更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。因此，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一大背景下，加快...
淺談文化館聲樂輔導(dǎo)工作的優(yōu)化策略 文化館作為地方公共文化建設(shè)的重要載體，承擔(dān)著傳播文化藝術(shù)、提升群眾文化素養(yǎng)的重要職能。聲樂輔導(dǎo)作為文化館工作中的重要組成部分，不僅能夠?yàn)閺V大音樂愛好者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，還能夠培養(yǎng)音樂人才，推動(dòng)地方文化的發(fā)展。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化需...
基層群眾文化活動(dòng)現(xiàn)狀及文化隊(duì)伍的建設(shè)研究 基層群眾文化活動(dòng)是指在社區(qū)、鄉(xiāng)村等基層單位組織開展的各種文化藝術(shù)表演、手工藝制作、文化節(jié)慶等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅是傳承民族文化的重要途徑，也是增強(qiáng)社區(qū)凝聚力、增進(jìn)居民幸福感的重要方式。然而，當(dāng)前基層群眾文化活動(dòng)中存在著重視程度不高、資金匱乏以...
新形勢(shì)下基層科普?qǐng)鲳^在群眾文化建設(shè)中的作用研究 在當(dāng)前科技不斷進(jìn)步發(fā)展的新情境下，有效利用基層科普?qǐng)鲳^，能夠更好地展示當(dāng)前社會(huì)的科技成就，豐富群眾的精神文化生活，提高群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)?；鶎涌破?qǐng)鲳^承擔(dān)著向群眾介紹科普知識(shí)，傳播科普文化，開展科普教育的重要使命。同時(shí)也是傳播和推廣先進(jìn)群眾...
新形勢(shì)下基層文化館群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展研究 在群眾文化工作中，基層文化館在推動(dòng)地方文化傳承、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提升群眾文化參與度和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。隨著社會(huì)發(fā)展和群眾精神文化需求的日益增長(zhǎng)，基層文化館的群眾文化工作正面臨新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也出現(xiàn)了新的機(jī)遇。本文探討新形勢(shì)下基層...