參花（中）

2024年11期

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參花雜志是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持&q... 展開

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一首永不失落的童謠 柳條邊，作為山海關(guān)外一項偉大的工程，聯(lián)結(jié)著松花江的仁慈，守護著長白山的神圣，并用它近四百年的柔韌與忠誠，深深地融入東北這片神奇的土地。如果沒有柳條邊，長白山或許依舊雄渾壯麗，但必然會失去幾分神秘與生氣。自誕生至今，在它身邊涌現(xiàn)出多少杰出人物...

倒影 李穎走的那天，窗臺上的君子蘭還未開花。買花的時候，我說，這花不容易開花，只能當(dāng)個綠葉看。李穎說，買吧。我沒再說話，把兜里的錢湊湊，勉強買了那盆花。她走的時候說要帶走這所有屬于她的東西，唯獨那盆君子蘭留在了窗臺上。李穎點了根煙開了窗戶，說了...
江家的故事 01 江老太最近有點煩心事，三兒子江三元在縣城打工，前不久卻卷著鋪蓋回了家，還帶回了一個如花似玉的小媳婦。江老太有仨兒子，老大江大元，老二江二元，老小江三元。三個兒子中，頂數(shù)江三元最讓江老太操心。五年前，江三元硬生生把媳婦兒小琴送回了娘家...
小小說二題 杏仁粒粒滿春江對著眼前這個印有顆粒飽滿紅杏仁圖案的包裝箱，想了很久。終于想起來，這應(yīng)該是前些年他去過的杏仁小鎮(zhèn)里一家鮮榨杏仁汁店鋪的標(biāo)識。春江有個癖好，出差時喜歡往家里帶一些土特產(chǎn)。杏仁小鎮(zhèn)顧名思義，以杏仁聞名。做好采訪工作，他便沿街閑...

田野豐歌 布谷聲聲催春早，北雁南飛收秋忙。在鄉(xiāng)下，每年的早春季節(jié)，蟄伏一整個冬天但其實并未真正休息一天的農(nóng)民，早早就行動起來。備肥、曬籽，整理耕具，開始籌劃一年的春耕大計。哪塊田該種啥，哪塊地該輪作，必須在撒肥、犁地、下籽前謀劃得當(dāng)。要不然事到臨頭...
我的大學(xué) 在教師公寓清理好了衣物，把書本一股腦兒搬上車，四處看了一下沒有剩下的東西了，便來到陽臺上戀戀不舍地看著遠(yuǎn)方。從當(dāng)初調(diào)令下達(dá)到高校工作，再到現(xiàn)在搬東西離開大學(xué)校園，已經(jīng)整整三百六十五天了。這三百六十五天的每個清晨，我都會來到這個陽臺看這片曠野...
懷念我的母親 今天是母親節(jié)，我在南國他鄉(xiāng)又一次想起了母親。母親雖然離開我們幾十年了，但她深明大義、忠厚善良、不卑不亢、先人后己的形象，在我心間卻越發(fā)清晰、高大起來。每當(dāng)夜深人靜時，我就會想起母親，她老人家的一言一行始終縈繞在我心靈深處，像一座巍峨的燈塔...

陳杰的詩 致環(huán)衛(wèi)工人你們像一棵棵向日葵在一條條街路上城市是更大的原野藏著你想要的養(yǎng)分和土壤你總在萬物沉睡的時候開啟自己的征程以幾十年伺候莊稼的專注描繪城市的妝容牽著陽光，將每一寸街面擦亮三輪車，載著寒來暑往收集袋，裝滿雨雪風(fēng)霜...

論陶淵明《閑情賦》的“白璧微瑕” 陶淵明的詩歌具有較高的藝術(shù)水平和濃厚的個人風(fēng)格，他的詩歌反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實以及其人生志向。“余愛嗜其文，不能釋手”，昭明太子蕭統(tǒng)十分推崇陶淵明的品德與詩文，但對《閑情賦》一篇，蕭統(tǒng)卻發(fā)出“白璧微瑕者，唯在〈閑情〉一賦”“惜哉，無是可也”的...
《三國演義》中的典型人物形象分析 《三國演義》作為我國四大名著之一，有著較為廣泛的受眾群體，加之由《三國演義》改編而來的影視、動漫等作品的廣泛流傳，使得《三國演義》更為家喻戶曉。其兼具歷史性和文學(xué)性，不僅承載著厚重的歷史底蘊，更在文學(xué)領(lǐng)域獨樹一幟，通過波瀾壯闊的戰(zhàn)爭描繪與錯...
杜甫詩歌中的儒學(xué)精神 一、引言 712年，杜甫出生在一個世代“奉儒守官”的官僚世家，其祖先是魏晉時期聲名顯赫的當(dāng)陽縣侯杜預(yù)。杜預(yù)不僅是一位杰出的政治家，更是一位博學(xué)多才的學(xué)者。其撰寫的儒學(xué)著作《春秋左氏經(jīng)傳集解》不僅是目前發(fā)現(xiàn)最早的《左傳》注釋本，而且也是《左傳...
修身成德，修辭明道：論韓愈文章的道德批評觀 道德批評基于現(xiàn)實，重視作家道德修養(yǎng)和文本道德功用的融合，強調(diào)作品反映的復(fù)雜現(xiàn)實及人性道德變遷。韓愈所在的中唐時期內(nèi)憂外患，復(fù)雜的社會現(xiàn)實激發(fā)了韓愈以筆為犁的文人擔(dān)當(dāng)，其文論思想正是其現(xiàn)實觀照與道德批評的映射。韓愈主張文章“辭事相稱，善并美具...
魯迅小說中的人物形象分析 一、引言在近代新舊交替的時代變革中，文學(xué)也呈現(xiàn)出新的面貌，內(nèi)容、思想、形式等方面較之前發(fā)生了巨大的變化。魯迅作為我國杰出的文學(xué)家、思想家，窮其一生，不僅留下了豐富的優(yōu)秀文學(xué)作品如《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》等，還積極投身于白話文...
平實語言中的深沉意蘊 艾青在《曠野》一詩中，運用了平實無華卻飽含深情的語言，巧妙地通過“灰黃而曲折的道路”等生動描繪，勾勒出一幅曠野的荒涼圖景，傳達(dá)了他對社會現(xiàn)實的深刻洞察力和對人們命運的深切憂慮與關(guān)懷。詩中，“寒霜”與“薄霧”等自然意象被賦予豐富的象征意義，它...
交織時空的思考與感悟 《我與地壇》是史鐵生帶有自傳性質(zhì)的哲思抒情散文，作者用樸實的筆觸回憶了自己身罹殘疾后在北京地壇公園內(nèi)的所見所聞所感，表現(xiàn)了作者因園內(nèi)的人物景物而引發(fā)的對于母愛的認(rèn)知，對于宇宙萬物及生存規(guī)律的思考。史鐵生在敘事藝術(shù)上采用了時間和空間兩種策略，...
空間視域下李娟的邊地書寫研究 李娟立足于新疆阿勒泰的地域文化，見證并書寫了哈薩克游牧民族的生活狀態(tài)、傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。她秉持著“詩意棲居”理念向讀者描繪阿勒泰的自然空間，飛沙走石的戈壁灘、平靜又蟄伏著生命力的烏倫古河、神秘的阿爾泰山脈彼此相連，逐水草而居的哈薩克民族世...
中西戲劇中悲劇的差異 悲劇，作為戲劇藝術(shù)的重要類型，自古以來便在中西文學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的瑰寶，更是人類情感與思想深度的集中體現(xiàn)。盡管中國悲劇與西方悲劇同屬悲劇的范疇，然而，由于文化背景、審美觀念以及哲學(xué)思想的顯著差異，兩者在藝術(shù)風(fēng)貌上呈...
當(dāng)代小說敘事手法革新對青少年讀者的影響探析 一、引言當(dāng)代小說在敘事手法上的革新，為文學(xué)作品賦予了更為豐富的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力，隨著敘事手法的多樣化和復(fù)雜化，青少年讀者在閱讀體驗和接受度方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。青少年作為重要的讀者群體，他們的閱讀偏好和接受度對小說的創(chuàng)作和傳播具有重要影...
少數(shù)民族文學(xué)研究空間的拓展 一、引言少數(shù)民族文學(xué)作為多元文化的重要組成部分，對當(dāng)代中國文學(xué)的繁榮與深化起到了舉足輕重的作用。新時期，少數(shù)民族文學(xué)的研究領(lǐng)域在繼承前輩學(xué)者深厚積淀的同時，勇于開辟新徑，實現(xiàn)了創(chuàng)新與深化。這一過程深刻體現(xiàn)在對少數(shù)民族文學(xué)既有的整體性框架與...

“皮”及其字族研究 在漢語發(fā)展的初始階段，詞匯和記錄它的漢字大體上是一一對應(yīng)的關(guān)系，隨著語言不斷發(fā)展，詞匯不斷派生，詞義不斷豐富，這些記錄源詞的漢字記錄了更多的引申義，于是出現(xiàn)了一字記錄多詞的現(xiàn)象。與此同時，這樣的漢字“孳乳出了一個個形、音、義三方面都有密切聯(lián)...
小說《人世間》父系親屬稱謂語研究 一、引言《人世間》是作家梁曉聲的一部長篇小說，作品以平民子弟周秉昆的日常生活為中心線索，講述其家庭在近五十年社會變遷中的命運起伏。小說通過春節(jié)歡宴、家庭聚會等情節(jié)展現(xiàn)他們懷揣夢想的奮斗歷程，體現(xiàn)了社會發(fā)展的“光榮與夢想”。本文以小說《人...
《顏氏家訓(xùn)》指示代詞研究 縱觀漢語發(fā)展史，魏晉南北朝時期是上古漢語向中古漢語發(fā)展的過渡階段，因此這一時期的漢語面貌有非常特殊的研究價值?！额伿霞矣?xùn)》（以下簡稱《家訓(xùn)》）成書于北齊與隋代交接之際，是魏晉南北朝時期著名學(xué)者顏之推寫給他子孫后代的一部家訓(xùn)，全書共七卷二十篇...

“景觀影像”視域下的中國電影實踐路徑 “景觀理論”是由居伊·德波于二十世紀(jì)六十年代在其著作《景觀社會》中提出的。在書中，德波以反觀視角，闡釋了“景觀社會”中人與萬事萬物之間所發(fā)生的“關(guān)系異化”。這種“異化”主要表現(xiàn)為，在圖像時代背景下，受眾更習(xí)慣于在“震顫”中以直觀的...
淺析紀(jì)錄片《天山腳下》的故事化敘事策略 《天山腳下》運用一系列小故事聚集受眾關(guān)注點，講述新疆之美。該片共分為五集，分別為《家園》《成長》《生活》《傳承》《尋路》。每一集通過對一個個人物日常生活狀態(tài)的真實記錄，表現(xiàn)了新疆人民熱愛家園、各族人民相互團結(jié)，為夢想不懈努力，共同發(fā)展的主題...
《水滸傳》英雄退場的悲劇美學(xué) ——兼談電視劇新《水滸傳》的演繹 一、引言《水滸傳》中梁山好漢的悲劇可以概括為理想與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突。當(dāng)時的社會現(xiàn)實容不下尋快活的生存追求，由此形成了貫穿全書的強烈悲劇意識，梁山好漢們恪守忠義的集體人格也構(gòu)成了最主體的悲劇精神。電視劇新《水滸傳》總體上保留了原著“忠...
貴州苗族神話形象“仰阿莎”的動畫創(chuàng)作構(gòu)思與實踐探索 一、引言苗族長篇敘事歌《仰阿莎》長達(dá)萬余行，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的苗族最長的敘事歌，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其中的神話形象“仰阿莎”作為貴州苗族文化的瑰寶，蘊含著豐富的民族歷史、文化價值和審美觀念。而數(shù)字動畫作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，具有跨越...
“唯美”與“超越”：AIGC+微短劇審美敘事策略探析 一、引言目前，微短劇行業(yè)正處于蓬勃發(fā)展的時期，“AIGC+微短劇”生產(chǎn)模式應(yīng)運而生，如快手短視頻平臺播出的《山海奇鏡之劈波斬浪》。該作品延續(xù)了微短劇情節(jié)簡潔、情緒直接、節(jié)奏輕快的敘事特征，同時在外延與內(nèi)涵方面均有新的突破，為網(wǎng)絡(luò)微短劇的審...
融合與創(chuàng)新：春晚節(jié)目《山河詩長安》的文化認(rèn)同、地域文化與藝術(shù)呈現(xiàn) 一、引言在中央廣播電視總臺“思想+藝術(shù)+技術(shù)”創(chuàng)新理念引領(lǐng)下，春晚節(jié)目《山河詩長安》融合詩詞與影像，為觀眾構(gòu)筑了一幅跨越時空的盛唐奇景。該節(jié)目不僅獲得了良好的收視率與口碑，更實現(xiàn)了古典詩詞與現(xiàn)代藝術(shù)形式的深度結(jié)合，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的...
中國古代神話人物在動漫電影中的應(yīng)用研究 近年來，隨著動畫技術(shù)的迅猛發(fā)展和觀眾對本土文化認(rèn)同感的增強，越來越多中國古代神話被改編成動漫電影，并且取得了令人矚目的成就?！赌倪钢凳馈纷鳛槠渲械慕艹龃恚粌H在票房上取得了巨大的成功，還引發(fā)了廣泛的社會討論。影片對經(jīng)典故事的現(xiàn)代化改...
基于年畫文化數(shù)字化傳播的創(chuàng)新實踐 一、引言年畫文化充分展示了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，其審美形式和鮮明的色彩表現(xiàn)受到人們青睞，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著科技的進步和文化的交融，年畫文化在當(dāng)代社會中的傳播面臨挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合日益成為藝術(shù)創(chuàng)新的重要...

新時代基層群眾文化活動的組織與策劃 隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高，對精神文化生活的需求也呈現(xiàn)出多元化、個性化趨勢。基層群眾文化活動作為社會文化生活的重要組成部分，重要性越來越明顯，其不僅在很大程度上豐富了群眾的精神生活，成為人們休閑娛樂、交流互動的重要載體...
新時期以工人文化宮為陣地開展群文工作策略分析 工人文化宮是群眾文化建設(shè)的重要陣地，是群眾文化生活中不可缺少的一部分。在新的歷史條件下，工人文化宮只有不斷提升群眾文化工作的水平，才能更好地為廣大群眾提供文化服務(wù)。要促進文化事業(yè)的進一步發(fā)展，工人文化宮必須堅持正確的定位、加強自身建設(shè)、創(chuàng)建...
新時期背景下群眾文化工作面臨的困境與路徑探究 當(dāng)前，隨著人們生活水平不斷提高，人們對精神文化生活的需求越來越偏向多樣化、個性化。群藝館作為滿足群眾精神文化需求、充實群眾業(yè)余文化生活的重要媒介之一，必須突破傳統(tǒng)桎梏，創(chuàng)新活動形式與內(nèi)容，更注重靈活性、多樣性，將更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給廣大群眾。...
文化高質(zhì)量發(fā)展背景下培養(yǎng)業(yè)余文藝社團的路徑研究 業(yè)余文藝社團作為我國群眾文化建設(shè)中的重要組成部分，在推進文化高質(zhì)量發(fā)展的進程中扮演著重要角色。它們不僅為大眾提供了豐富多彩的文化活動和藝術(shù)體驗，也在推動文化高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮了獨特的作用，提高業(yè)余文藝社團的培養(yǎng)質(zhì)量，也成為地方文化館的重要任務(wù)...
文化館文化惠民工作的組織與開展路徑探析 一、引言文化館作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，承擔(dān)著滿足群眾精神文化需求、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展文化普及與教育的重要職責(zé)，對于提高全民文化藝術(shù)素養(yǎng)具有重要作用。文化惠民工作是文化館工作的重點，也是推進群眾文化建設(shè)最基礎(chǔ)、最有效的途徑之一。為此，文化...
文化館青少年美育實踐探索 2023年12月，中國宋慶齡基金會官網(wǎng)公示全民藝術(shù)普及專項基金2023年全國青少年美育示范基地推薦名單，“藝起童行”——江蘇省文化館青少年美育品牌項目榜上有名。近年來，江蘇省文化館致力于創(chuàng)新開展公共文化服務(wù)，堅持以美育人、以文化人，扎實推進...
淺析群眾舞蹈編排存在的問題及建議 一、引言群眾舞蹈作為群眾文化的重要組成部分，不僅豐富了人們的業(yè)余生活，還承載著傳承與弘揚地方文化的使命。然而，在群眾舞蹈編排的過程中，暴露出一些問題，這些問題不僅影響了舞蹈作品的藝術(shù)效果，也制約了群眾舞蹈的健康發(fā)展。本文對群眾舞蹈編排中存...
文旅融合視域下省級文化館創(chuàng)新發(fā)展路徑分析 一、引言文化館體系作為我國公共文化服務(wù)體系的中流砥柱，始終秉承“宜融則融、能融盡融”的核心理念，充分發(fā)揮其在全民藝術(shù)普及和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面的獨特優(yōu)勢，堅持守正創(chuàng)新，勇于探索。面對新時代文旅融合加速發(fā)展的新態(tài)勢，文化館作為關(guān)鍵公共文化服...
探析群文戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量提升的策略 隨著社會文明的進步和大眾文化素養(yǎng)的提高，大眾對于群眾文化活動的認(rèn)知深度及需求層次亦相應(yīng)地得到了顯著提升。戲劇小品作為一種深受廣大群眾喜愛的藝術(shù)形式，在群眾文化領(lǐng)域中扮演著重要的角色。然而，由于近些年來戲劇小品類型較為單一，難以滿足廣大群眾對...
新形勢下群眾文化的建設(shè)及其發(fā)展策略 隨著經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展及社會繁榮進步，加強群眾文化領(lǐng)域的建設(shè)顯得尤為關(guān)鍵。在新的時代背景下，群眾文化建設(shè)亦面對諸多新的機遇與挑戰(zhàn)。在這個日新月異的新時代，推進群眾文化建設(shè)必須深入了解并充分滿足各類人群日益多元化的需求。同時，為了緊跟時代步伐，...
基層文化館在群眾美術(shù)教育中的地位與作用探究 群眾美術(shù)教育是社會主義文化事業(yè)的一項重要內(nèi)容，基層文化館在群眾美術(shù)教育中起到了無可替代的作用。有關(guān)部門一直以來都十分關(guān)注群眾文化活動如美術(shù)教育等，并積極扶持基層文化館的建設(shè)和發(fā)展。因此，在目前和今后的群眾美術(shù)教育工作中，基層文化館要充分利用...
數(shù)字文化館建設(shè)中的服務(wù)模式創(chuàng)新與路徑探索 數(shù)字文化館是利用現(xiàn)代信息技術(shù)提供公共文化服務(wù)的創(chuàng)新平臺。其核心特征包括數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和交互性。數(shù)字文化館以云計算為基礎(chǔ)，依托大數(shù)據(jù)分析、人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，實現(xiàn)文化資源的數(shù)字化采集、存儲、傳播和利用。這些技術(shù)的融合應(yīng)用使數(shù)字文...
傳統(tǒng)美術(shù)在現(xiàn)代群眾文化中的創(chuàng)新與適應(yīng) 全球化和信息化背景下，傳統(tǒng)美術(shù)面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。信息技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)的快速發(fā)展對傳統(tǒng)美術(shù)的生存空間造成壓力，但傳統(tǒng)美術(shù)蘊含的深厚文化底蘊和獨特審美價值，為其創(chuàng)新與適應(yīng)提供了可能。在保持傳統(tǒng)美術(shù)本質(zhì)特征的同時，通過創(chuàng)新手段適應(yīng)現(xiàn)代群眾文...
新時代背景下文化館群眾文化活動開展策略分析 在現(xiàn)今多元化發(fā)展的時代背景之下，文化館已然成為廣大群眾積極參與各類文化活動的重要載體。因此，社會各界應(yīng)充分支持文化館各項工作，加大投入力度，努力推動群眾文化活動順利開展。借助文化館這一重要平臺組織和策劃各類群眾文化活動，不僅可以在一定程度上...