參花（中）

2023年05期

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參花雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持&q... 展開(kāi)

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散團(tuán) 一龍西望著上車的游客皺了皺眉。這撥游客住在同一個(gè)賓館，這樣他接車時(shí)就能好整以暇，免除了許多零散接客的跑路過(guò)程。但不該有的問(wèn)題卻出現(xiàn)了，或許是因?yàn)樯⒖捅舜碎g不熟，便缺失了團(tuán)隊(duì)精神和應(yīng)有的謙恭禮讓，上車時(shí)的難看吃相讓龍西很是不爽。龍西努力壓...
幸福到山鄉(xiāng) 一蘇青嵐年五十，時(shí)任云天房地產(chǎn)公司蘆溪分公司董事長(zhǎng)。有女高幸福，膚白如玉，皓如星月，讀完本科又讀研，后被分配在綿城高中任教。蘇青嵐無(wú)比驕傲自豪，并深以為女兒前途可期。可是，不曾想，有一天幸福忽然給她爆出一個(gè)料來(lái)，蘇青嵐聽(tīng)后，心當(dāng)場(chǎng)就涼了...
開(kāi)門 新年，柳明終于拿到了“和諧家園”的新房鑰匙。隨后，忙著聯(lián)系裝飾公司，商議精裝修的方案。搬入新房，是“五一”勞動(dòng)節(jié)前夕，“五一”小長(zhǎng)假，柳明和妻子薛燕趕回鄉(xiāng)下老家，要把年過(guò)七旬的母親接到城里與他們同住。接母親進(jìn)城，是柳明近幾年心中一直牽掛的...
小小說(shuō)二則 小巷盡頭向右拐天剛黑盡，男孩就來(lái)到小巷盡頭的角落里蹲著。這是城中村里一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷，稀疏的幾盞老式路燈泛著微弱的光。小巷盡頭向右拐，不遠(yuǎn)處有一家面館。三角形店面，不足十平方米。一個(gè)簡(jiǎn)易煤氣灶臺(tái)擺在店門口，上面放著一口熱氣騰騰的鋁鍋和幾...

媒河往事 一大河南村坐北朝南，河在村莊的北面。當(dāng)然，從前后的角度看，也可以說(shuō)河在村莊的后面，于是村里人都把河叫作后河，但我從記事起，就以為河的名字叫大河。在我看來(lái)，一是村莊后面的河的確可以稱得上大，二是那時(shí)莊戶人家的孩子有大名和小名之分，我以為...
從書房到廚房 一淡綠與青黃的襯景下，三兩支毛筆，八九根鮮綠的蘆筍，一起戳于粗黑陶筆筒中。這奇異的組合相當(dāng)有意思、有想法，是把它們放在書房，還是廚房？如果把它們放入凡·高的房間——他的個(gè)人藝術(shù)史上，肯定會(huì)多出一幅帶有強(qiáng)烈超前藝術(shù)的畫。這是一本...
走筆黃河 黃河是什么？這條中華民族的母親河，很難用簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞來(lái)概括它的全貌。有著太多歷史記憶和文化烙印的九曲黃河，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一座難以逾越的大山。而我，愿意在有限的視角里，用中國(guó)畫中勾皴擦染點(diǎn)的傳統(tǒng)筆法，慢慢描繪出山石泉澗、云霧森林，讓胸中的...
木匠父親的那些事兒 一父親空軍退伍后，在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)，在下工之余卻迷上了木工手藝。村里有一位老木匠叫老姚，待人友善，父親有空就往老姚那里跑，看著老姚做木工活兒。老姚師傅看父親想學(xué)，就破例收了父親當(dāng)徒弟。木匠學(xué)徒講究眼勤、手勤、腿勤這三勤。老姚師傅干活兒時(shí)，...
我有三幅畫 我有三幅畫，時(shí)常在記憶中閃動(dòng)。它們亮亮的，有風(fēng)，有月，有淚，有笑容。第一幅母親、琳琳和天杰迎風(fēng)接雪向前行。畫中，母親近六十歲的樣子，著一件紫色的羽絨服，抄著手，未戴頭帽，任雪花拂面，笑意吟吟。在她的左側(cè)，是我大哥的女兒琳琳，十一歲時(shí)的模...
父親的推子 說(shuō)父親是一名理發(fā)師，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。他從小出身于農(nóng)民家庭，為了謀生，給人趕過(guò)大轱轆皮車，在水庫(kù)大壩上拉過(guò)石頭，在糧站上扛過(guò)兩百斤重的麻袋，跟城里的施工隊(duì)學(xué)會(huì)了泥瓦匠技術(shù)，還跟四川來(lái)的木工師傅學(xué)會(huì)了木匠活兒。至于他是跟誰(shuí)學(xué)的理發(fā)手藝，一直是...
春天的散板（組篇） 春雨即使是一年四季都會(huì)下雨的地方，這四季不同，四季的雨，也有著不一樣的特點(diǎn)，而我覺(jué)得這春雨，就是最美的雨。夏天的雨，顯得瘋狂了些；秋天的雨，顯得冷艷了些；冬天的雨，又顯得肅殺了些。唯有這春雨，就像是生命的代名詞，春雨淅淅瀝瀝地一下，人間就...
父親與燈籠 燈籠，映照著喜慶，寓意著團(tuán)圓。猶記得孩童時(shí)期的我，提著父親制作的燈籠走街串巷、放鞭炮、吃糖人，在燈籠的陪伴下度過(guò)兒時(shí)的春節(jié)。這些經(jīng)歷，成為至今抹不去的記憶。那時(shí)，我家住的是鐵路連脊的公房，家家都蓋個(gè)門斗，不僅增大了面積，里邊還是一個(gè)冬暖夏...
冬季到上仙湖茶場(chǎng)看楓葉 二○二○年冬，曾田鎮(zhèn)的楓葉機(jī)緣巧合地走進(jìn)了我的視野。我和幾個(gè)朋友應(yīng)邀前往，按導(dǎo)航指引來(lái)到了茶場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到一大片五彩斑斕、流丹溢彩、燦若云霞的楓樹。那一樹樹的紅楓長(zhǎng)在崇山峻嶺的山谷，錯(cuò)落于連綿千畝的茶山梯田，紅綠相間、相映成趣，讓人驚艷。...

我的村莊，我的老家（組詩(shī)） 燈火遠(yuǎn)處的炊煙裊裊升起更遠(yuǎn)處的防風(fēng)林模糊成了一道墻的影子天盡頭的落日沉了下去田野的白擋不住黃昏的黑玩耍的孩童們回到了自家的院落沒(méi)有呼喊聲的村莊里只剩下沉靜只剩下燈火勾勒出的輪廓遠(yuǎn)方，我思念著的人啊此刻你的燈火在這...
海榮，你曾是少女（外四首） 昨夜和母親在未開(kāi)燈的臥室里感慨我們說(shuō)起母親曾經(jīng)優(yōu)異的成績(jī) 母親曾經(jīng)蓬勃的志氣母親那優(yōu)于常人的能力又說(shuō)起母親一生沒(méi)得到和被奪取的機(jī)會(huì)與舞臺(tái) 談起姥姥姥爺曾經(jīng)的遭遇話到盡時(shí)，月色融于沉寂母親起身走向窗邊拉開(kāi)紗窗從五樓望下我看著她...
無(wú)名古跡（外四首） 亂石堆壘在懸崖上荒山樹木的青春是枯萎我們徒步而來(lái) 從未來(lái) 俯身爬入過(guò)去這里四季像風(fēng)摩挲墻縫陶罐被歲月蛀空我們用膠片把古籍復(fù)刻名為遺忘的城在沉睡想象力是撫摸歷史的毛刷很久以前騾馬計(jì)算著皮毛和商路很久以前長(zhǎng)者的夢(mèng)被鳥兒琢...
石頭·記憶（組詩(shī)） 龍腦橋它跨上時(shí)間的駿馬帶著年輕的九曲河，奔馳它樸素的姓氏，祈福一方土地 ——這些從石頭里蘇醒的龍首，獅首，象首，被流水托舉但它始終和一條河流，保持著同樣的決心厚厚的橋墩，送走多少薄薄的流水，但它還在那兒等春天的雨水，回歸到...
倚仗（外四首） 小時(shí)候，父親是盾牌擋風(fēng)雨禍患扛起一壁江山我們?cè)诓輳]宮內(nèi)外玩泥巴，掏家雀，捅婁子為所欲為父親總是把戰(zhàn)斗的痕跡一一擦去如今，我每天早出晚歸搭一個(gè)軟軟的暖帳備上香茗，日光，愛(ài)的供養(yǎng) 做女兒通往蔚藍(lán)的推手與白發(fā)母親的拐杖跟祖...
老家（外一首） 老家是心頭揮不去的鄉(xiāng)愁它低矮地伏臥在留守的故鄉(xiāng) 守候成記憶里村莊上裊裊散去的炊煙和爹娘在村頭喊我回家吃飯時(shí)的回首時(shí)光的游走讓老家和那些村里的老人在歲月的流逝中逐漸成為我心中落寞的傷口他們?cè)缫蚜?xí)慣在斑駁的陽(yáng)光里黯然打盹 ...

獨(dú)立·整體·實(shí)踐 新時(shí)期以來(lái)，在人文學(xué)科領(lǐng)域，陳思和在剔除舊有文學(xué)觀念、創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的新的概念與理論，以及形成帶有個(gè)人標(biāo)簽的理論范式等方面起到了奠基、引領(lǐng)的作用。具體言之，在巴金研究、文學(xué)史研究，以及當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)等領(lǐng)域都取得了不俗的成績(jī)。這三個(gè)有著內(nèi)在統(tǒng)一的學(xué)...
論鮑十小說(shuō)《生死莊稼》的鄉(xiāng)村書寫 鮑十是忠實(shí)的鄉(xiāng)土記憶書寫者。他的中篇小說(shuō)《生死莊稼》以東北平原作為背景，再現(xiàn)了三水頭村農(nóng)民的日常生活圖景，是一部根植于黑土地的作品。他用色彩繪就鄉(xiāng)村的詩(shī)意圖景，在土地與莊稼的對(duì)話中尋求人與自然的關(guān)聯(lián)，并嘗試對(duì)鄉(xiāng)村中的“生與死”進(jìn)行闡釋，在其...
中國(guó)兒童文學(xué)人物“俠義”品質(zhì)解讀 “俠義”一詞出自清朝石玉昆所著的《三俠五義》，是從中國(guó)特有的武俠小說(shuō)里引申出來(lái)的一種獨(dú)特精神。這種精神類似于舍己為人、仗義正道，但從字面意思上看，它僅僅是一種抽象的思想表示，它真實(shí)存在于人們所認(rèn)可的某類具體行為中，如劫富濟(jì)貧、伸張正義、愛(ài)國(guó)...
田漢《風(fēng)云兒女》與巴金《霧》的空間敘事對(duì)比分析 一、引言《風(fēng)云兒女》是在1935年上映的電影，《霧》是在1931年出版的小說(shuō)，二者都在當(dāng)時(shí)充滿激情的青年人心中產(chǎn)生了不小的影響。田漢與巴金將“理想”和“愛(ài)情”兩個(gè)因素結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了知識(shí)分子在同時(shí)代不同的性格特征和行為表現(xiàn)。從空間敘事的角...
概念整合理論視角下古詩(shī)中大雁的意象研究 意象是有情感的物象，“意”是有意義，有情感，有詩(shī)人的主觀感受，“象”是詩(shī)歌里的名詞，是客觀的事物，客觀的物象在詩(shī)歌中轉(zhuǎn)化為帶有詩(shī)人個(gè)人主觀情感的意象語(yǔ)言，使客觀的物象不再單純地表達(dá)原有的概念含義，而是具有隱喻性、創(chuàng)新性的合成意義。概念整合理...
地域文化對(duì)遲子建創(chuàng)作的影響 遲子建是中國(guó)當(dāng)代文壇上較有獨(dú)異性的作家，素有“極地之女”稱號(hào)的她，用筆描繪了那片生養(yǎng)她的土地及土地上的人事悲歡。自踏入文壇以來(lái)，遲子建就不厭其煩地書寫記憶中的東北往事，在多部作品中展示了白雪、黑水、林海等自然風(fēng)光，也為讀者生動(dòng)地講述了東北多...
聲音敘事與《檀香刑》的抒情形式分析 一、引言《檀香刑》是莫言轉(zhuǎn)型時(shí)期的作品，小說(shuō)取材于高密東北鄉(xiāng)，融入了地方音樂(lè)與戲曲，呈現(xiàn)出民間藝術(shù)的詼諧色彩。聲音敘事是《檀香刑》中的重要敘事方式，小說(shuō)中的敘事性與抒情性兼有。莫言在小說(shuō)中塑造了抒情的主人公形象，讓其開(kāi)口敘述；小說(shuō)中的茂腔...

論《北大荒人》的戲劇動(dòng)作 “戲劇，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是動(dòng)作的藝術(shù)?！睉騽?dòng)作在戲劇活動(dòng)中必不可少，正是依靠它，戲劇藝術(shù)方可有別于小說(shuō)、電影等其他藝術(shù)門類，成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。戲劇動(dòng)作可分為三種類型，即外部動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作和靜止動(dòng)作。它們的組合使戲劇動(dòng)作具有“藝術(shù)的直觀性”...
飲食文化在電影中的表達(dá)和意義 一、引言飲食出現(xiàn)在電影中，最早可以追溯到電影誕生之年，即1895年盧米埃爾兄弟拍攝的關(guān)于一家三口共進(jìn)午餐的短片《嬰兒的午餐》放映開(kāi)始。而擁有五千年文明傳承的中華民族，關(guān)于飲食，亦有著深厚的歷史積累和博大精深的文化內(nèi)涵。在中國(guó)電影創(chuàng)作中，導(dǎo)...
從三弦鉸子書談中原曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展 中原曲藝藝術(shù)歷史悠久，類型豐富，豫西三弦鉸子書正是其中優(yōu)秀的代表。近年來(lái)，在社會(huì)各界的努力下，其與其他多種類型曲藝的生存和發(fā)展境遇得到了明顯改善。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要通過(guò)理念革新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等，將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展作為新的...
中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派視覺(jué)語(yǔ)言研究 自1941年萬(wàn)氏兄弟拍攝的《鐵扇公主》開(kāi)始，中國(guó)動(dòng)畫就走上了民族化道路，并逐步形成了具有中國(guó)特色的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派。在受到外國(guó)動(dòng)畫不斷沖擊的今天，中國(guó)動(dòng)畫正面臨著兼顧民族化與現(xiàn)代化、國(guó)際化的困惑。如何走動(dòng)畫之路，是目前動(dòng)畫學(xué)界在不斷求索的一個(gè)問(wèn)...
非遺紀(jì)錄片中的敘事策略與創(chuàng)作研究 近些年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受到重視，使得越來(lái)越多的傳承人慢慢走進(jìn)人們的視野。筆者認(rèn)為，對(duì)非遺的保護(hù)，實(shí)則就是對(duì)傳承人的保護(hù)。在幾千年的傳承中，他們代表了一個(gè)時(shí)代，是一個(gè)關(guān)于國(guó)家、民族的記憶。因此，在拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄片時(shí)，選取的拍攝...

東北官話“愿意”的多情態(tài)意義研究 一、引言現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“愿意”既可以作為實(shí)義動(dòng)詞，也可以作為情態(tài)動(dòng)詞。當(dāng)它用作情態(tài)動(dòng)詞使用時(shí)，常表示做某事或發(fā)生某種情況符合心意，認(rèn)為符合自己心意進(jìn)而同意做某事，其后不能帶名詞性賓語(yǔ)?！霸敢狻彼诰渥拥闹髡Z(yǔ)一般為有生命之物，所在句子的謂語(yǔ)是...
基于Pajek的《說(shuō)文解字》部首關(guān)系可視化與計(jì)量性探索 一、引言《說(shuō)文解字》是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)分析漢字字形和字源的漢語(yǔ)字典，也是我國(guó)第一部文字學(xué)專書。但由于漢字部首數(shù)量多、關(guān)系雜，純?nèi)斯そy(tǒng)計(jì)整理漢字部首間的關(guān)系非常困難，所以到目前為止都沒(méi)有形成一個(gè)全面系統(tǒng)的部首間關(guān)系整體框架。因此，本研究...
從音、義及綜合角度研究字謎的設(shè)置 一、引言字謎，是一種獨(dú)特的語(yǔ)言文化現(xiàn)象，它由謎面和謎底兩個(gè)部分組合而成，字謎的謎面主要以隱含的方式運(yùn)用謎底漢字自身的讀音、意義和漢字形態(tài)上的組合規(guī)律設(shè)置而成。因而，漢字本身與字謎的聯(lián)系是十分緊密的。目前，在語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域中，對(duì)字謎的研究已...
《楊公筆錄》俗語(yǔ)詞選釋四則 楊延齡，又作楊彥齡，其生卒年不可考?！稓J定四庫(kù)全書》記載其人學(xué)問(wèn)淵博，重于訓(xùn)詁考據(jù)工作，著有《楊公筆錄》《左氏春秋年表》（今已亡佚）二書?！稐罟P錄》共一卷，內(nèi)容包括歷代及當(dāng)時(shí)對(duì)俗語(yǔ)詞的記錄、解釋；對(duì)六書的論證、字形的分析；近義詞、同義詞辨...
漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)在21世紀(jì)的發(fā)展概述 語(yǔ)音是人們交流思想、表達(dá)情感和交換信息最重要的交際工具。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)不僅繼承了過(guò)去的傳統(tǒng)，而且開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)型描述向科學(xué)研究型轉(zhuǎn)變，同時(shí)，與其他學(xué)科和領(lǐng)域的聯(lián)系也更加密切，產(chǎn)生了一些新興分支學(xué)科。本文主要...
現(xiàn)代漢語(yǔ)“來(lái)”“去”的功能視角分析 現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“來(lái)”“去”這兩個(gè)字的使用頻度較高，而且有著豐富的用法和語(yǔ)義。單從詞性上看，“來(lái)”可以用作助詞、動(dòng)詞和趨向動(dòng)詞，“去”可以用作動(dòng)詞和趨向動(dòng)詞，均是句子中的重要成分，表達(dá)了多種含義?；诖耍疚膹恼Z(yǔ)言功能視角出發(fā)，參考夫語(yǔ)法的驅(qū)動(dòng)...
量詞“張”語(yǔ)義及用法探析 一、引言量詞十分豐富，這是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)習(xí)者不論是在口語(yǔ)表達(dá)，還是在書面寫作中，都常存在量詞使用不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。教學(xué)中，對(duì)量詞描述其語(yǔ)義和使用時(shí)，不僅需要參考偏誤情況，還要結(jié)合正確語(yǔ)料進(jìn)行考證分析。本文以量詞“張”為...
古代漢語(yǔ)詞匯與語(yǔ)法的演變分析 漢語(yǔ)中不同的分支體系由于受到社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化的影響，其和社會(huì)聯(lián)系的親密程度是不言自明的。整個(gè)漢語(yǔ)體系中不同的部分及其分支在整個(gè)發(fā)展體系中處在不太平衡的狀態(tài)，與其說(shuō)不太平衡，也可以說(shuō)是動(dòng)態(tài)變化，處在一個(gè)微妙的循環(huán)里，在這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的...