目錄

學(xué)習(xí)中共二十大精神

堅(jiān)持人民至上是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的重要遵循

摘 要：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義須充分彰顯人民性這一政治品格。人民是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和中國(guó)共...

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：歷史演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與未來指向

摘 要：人與自然的和諧共生是現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要議題，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化經(jīng)歷了孕育萌芽、快速發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展三個(gè)階段。當(dāng)前，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代...

中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究

論中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)敘事體系的建構(gòu)

摘 要：現(xiàn)代化與中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)敘事的歷史流變表明，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)敘事，既要體現(xiàn)現(xiàn)代化的共同特征，也要彰顯鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，豐富了現(xiàn)代化理論，為世界發(fā)展進(jìn)步提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，也為中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)敘事的構(gòu)建...

以人民為中心推進(jìn)全面依法治國(guó)的理論淵源、實(shí)踐演進(jìn)及價(jià)值旨?xì)w

摘 要：堅(jiān)持全面依法治國(guó)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。全面依法治國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心，其理論淵源豐富，既包含了馬克思主義法治思想的人民性，也吸收了中華法律文化的民本思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的接續(xù)探索中，始終堅(jiān)持把以...

統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐

新時(shí)代企業(yè)家精神的傳統(tǒng)文化基因

摘 要：新時(shí)代新征程的首要任務(wù)是以高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，迫切需要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神、更好發(fā)揮優(yōu)秀企業(yè)家作用。新時(shí)代優(yōu)秀企業(yè)家精神所包含的“愛國(guó)”“創(chuàng)新”“誠(chéng)信”“社會(huì)責(zé)任”和“國(guó)際視野”等核心內(nèi)容，都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里找...

全過程人民民主研究

全過程人民民主的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐指向

摘 要：全過程人民民主是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治新形態(tài)。黨在一百多年的奮斗歷程中，將馬克思主義民主理論與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造了全過程人民民主。發(fā)展全過程人民民主有利于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，有利于匯聚廣大人民團(tuán)結(jié)奮...

政黨制度研究

新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度話語(yǔ)體系路徑探析

摘 要：中國(guó)新型政黨制度是根植于中國(guó)土壤、符合中國(guó)基本國(guó)情的政黨制度，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中彰顯出強(qiáng)大自主性與創(chuàng)新性。加強(qiáng)中國(guó)新型政黨制度話語(yǔ)體系建設(shè)，是對(duì)馬克思主義政黨理論的豐富和發(fā)展，是彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要條件，是維...

民族研究

馬克思共同體視閾下的家庭與民族：相互關(guān)聯(lián)與歷史過程

摘 要：馬克思曾基于對(duì)共同體的批判性與超越性思考，將人類社會(huì)的發(fā)展歸納為三個(gè)階段，即自然的共同體、虛幻的共同體、真實(shí)的共同體。家庭與民族都是以需要為動(dòng)力而結(jié)成的人的共同體，它們的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程既遵循各自的內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律，也受到共同體一...

論廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史文化基因

摘 要：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有雙向互促共進(jìn)的內(nèi)在邏輯。厚重的歷史文化是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的社會(huì)沃土。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，廣西孕育了具有嶺南西部特色的歷史文化，如“大一統(tǒng)”的國(guó)家認(rèn)同文化、“開放包容”的民族交融文化、“...

關(guān)于互嵌式社區(qū)建設(shè)的調(diào)查報(bào)告

摘 要：城市是各族同胞的共同家園，相互嵌入式的社區(qū)建設(shè)有助于各族群眾更好地融入城市，以致親密無間交往、暢通無阻交流、自然而然交融。互嵌式社區(qū)作為構(gòu)建社會(huì)主義新型民族關(guān)系的基本單位，既關(guān)系各族群眾居住場(chǎng)所的融合構(gòu)建，也關(guān)系各族群眾內(nèi)心精神家園...

宗教研究

堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的體系思考

摘 要：中國(guó)宗教生存發(fā)展的自身規(guī)律表明，一部中國(guó)宗教史，就是一部宗教不斷適應(yīng)中國(guó)社會(huì)、不斷推進(jìn)中國(guó)化的歷史。新時(shí)代堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，要不斷建構(gòu)并完善動(dòng)力體系、過程體系、成果體系和評(píng)價(jià)體系，讓宗教扎根中國(guó)大地、融入中華文化，對(duì)內(nèi)貢獻(xiàn)于實(shí)...

中華文化研究

中華文化符號(hào)的提煉、形塑及其海外傳播芻議

摘 要：中華文化是中華民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中創(chuàng)造出來的輝煌文化形式。對(duì)中華文化類別及其呈現(xiàn)載體進(jìn)行梳理、分析，運(yùn)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)等手段對(duì)代表性中華文化符號(hào)進(jìn)行提煉與形塑，能更深入地了解中華文化的精髓與內(nèi)涵。從政治外交、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流、教育宣傳...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

摘 要：我國(guó)古代“先賢傳”中蘊(yùn)含豐富的政德思想，如清廉節(jié)儉、奉職循理、勤政愛民、剛正直諫、舉賢薦能等?！跋荣t傳”的政德典范不僅能引領(lǐng)教育領(lǐng)導(dǎo)干部，而且在以民為本、地方治理等方面也提供有益借鑒，對(duì)新時(shí)代政德建設(shè)具有借鑒意義。 關(guān)鍵詞：“先賢傳...

中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體研究

中國(guó)—東南亞銅鼓同源異流論

摘 要：中國(guó)—東南亞銅鼓史，就是銅鼓從中國(guó)滇中至滇西一帶發(fā)源而后向中國(guó)南方和東南亞傳播的同源異流發(fā)展史。銅鼓在中國(guó)南方和東南亞形成了兩條不同的發(fā)展路徑：其一是銅鼓在中國(guó)古代南方少數(shù)民族與中原漢族等的互動(dòng)中，充分汲取中原文化，進(jìn)而融匯于中華文...

觀察與思考

清代以來南寧的街圩文化景觀遺存與保護(hù)性開發(fā)

摘 要：圩鎮(zhèn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，具有重要的經(jīng)濟(jì)與文化功能。南寧街區(qū)和周邊圩鎮(zhèn)發(fā)展的歷史，是在國(guó)家主導(dǎo)下多民族、跨地域、多文化交融的歷史，其呈現(xiàn)出豐富多彩的街圩文化景觀，是這一歷史積淀的具象。保護(hù)和開發(fā)街圩文化景觀，必須兼顧...

法律與經(jīng)濟(jì)研究

區(qū)塊鏈證據(jù)真實(shí)性審查的法理困境與完善進(jìn)路

摘 要：區(qū)塊鏈具有去中心化、可追溯等特點(diǎn)，使其與司法存證的結(jié)合愈發(fā)緊密。但是，區(qū)塊鏈證據(jù)的真實(shí)性審查標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中面臨兩難境地，集中表現(xiàn)在刑事民事審查標(biāo)準(zhǔn)與地域?qū)彶闃?biāo)準(zhǔn)存在差異、審查程序混亂等。區(qū)塊鏈證據(jù)真實(shí)性審查，在完善思路上應(yīng)明確以平等性...