鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）

2024年06期

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高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，以江澤民“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，鼓勵理論創(chuàng)新，促進(jìn)“... 展開

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中國式現(xiàn)代化的新發(fā)展理念意蘊探析 摘要：新發(fā)展理念是新時代中國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理念指引。中國式現(xiàn)代化把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，強調(diào)創(chuàng)新的重要性和內(nèi)容的廣泛性。中國式現(xiàn)代化將協(xié)調(diào)發(fā)展作為目標(biāo)和手段，主張統(tǒng)籌推進(jìn)“...

論中國式現(xiàn)代化對“四個之問”的科學(xué)回答 摘要：中國式現(xiàn)代化理論體系是黨的二十大的重大理論創(chuàng)新成果。黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和重大原則等問題，蘊含了對“四個之問”的科學(xué)回答。中國式現(xiàn)代化以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，從內(nèi)涵、特征和本質(zhì)要求方面揭...
馬克思恩格斯早期思想比較研究 摘要：在科學(xué)世界觀的形成過程中，馬克思和恩格斯各自的生活環(huán)境、文化教養(yǎng)和研究旨趣的差別決定了其研究方式的不同。馬克思通過對費希特、黑格爾的批判以及對費爾巴哈的超越，實現(xiàn)由唯心主義和革命民主主義向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，并提出了異化勞動理論...
馬克思資本批判的三重向度及其當(dāng)代價值 摘要：對馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中的資本批判思想可以從現(xiàn)象性批判、主體性批判、價值性批判三個向度加以考察。就資本現(xiàn)象性批判而言，馬克思認(rèn)為資本并非由自然法賦予資產(chǎn)階級的“自然權(quán)利”，而是由工人異化勞動生發(fā)的資產(chǎn)階級“歷史權(quán)利”；就...

基層治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型：實踐圖景、驅(qū)動因素與推進(jìn)路徑 摘要：在數(shù)字化時代，基層治理處于落實“以人民為中心”執(zhí)政理念、治理重心下移和基層增能減負(fù)的多重變革背景階段。在經(jīng)典TOE框架中引入價值因素和制度因素，形成“價值-制度-組織-技術(shù)-環(huán)境”（簡稱VIOTE）分析框架。以直接面向群眾的浙江省“最...
黨建引領(lǐng)社區(qū)治理現(xiàn)代化的思考 摘要：黨建引領(lǐng)社區(qū)治理是中國式現(xiàn)代化基礎(chǔ)工程，也是充分釋放制度優(yōu)勢與基層活力的重要保障。黨的建設(shè)與社區(qū)治理之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，加強基層黨組織在社區(qū)治理中的核心作用具有必要性，這是由基層黨組織處于社區(qū)治理中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和具有政治引領(lǐng)、社會協(xié)...
基于系統(tǒng)思維的耕地高質(zhì)量治理路徑研究 摘要：耕地利用是一個自然-生態(tài)-經(jīng)濟-社會過程，是一個影響廣泛、功能多樣的復(fù)雜系統(tǒng)，傳統(tǒng)的分學(xué)科研究往往采用簡單的方法來處理復(fù)雜的系統(tǒng)問題，從而造成對復(fù)雜系統(tǒng)初始條件或約束條件的忽視，導(dǎo)致耕地利用過程中對自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律和社會規(guī)...
鄉(xiāng)村振興視域下多元解紛機制的建構(gòu)邏輯與優(yōu)化路徑 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施為農(nóng)村基層發(fā)展提供了新機遇，但也因多元主體參與和多維利益訴求而面臨復(fù)雜矛盾糾紛風(fēng)險。陜西關(guān)中A村構(gòu)建多元解紛機制的實踐案例，明確了鄉(xiāng)村振興背景下化解復(fù)雜性矛盾糾紛的有效路徑：宣傳動員機制形塑了良好法治氛圍，為多元解紛機...

“兩個結(jié)合”視域下新時代紅十字文化傳承創(chuàng)新芻議 摘要：“兩個結(jié)合”的重要論述是中國共產(chǎn)黨百余年來對馬克思主義中國化的拓展深化和規(guī)律總結(jié)，是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路。“兩個結(jié)合”為紅十字文化傳承創(chuàng)新提供了根本遵循，筑牢了思想根基、文化根基和...
中國紅十字會醫(yī)療衛(wèi)生工作的制度化發(fā)展（1950—1954） 摘要：制度化是中國紅十字會開展醫(yī)療衛(wèi)生工作的必然要求。中華人民共和國成立初期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國紅十字會不斷豐富紅十字會醫(yī)療衛(wèi)生工作的章程細(xì)則，并將制度落實到位，使紅十字會在提高民眾健康水平、服務(wù)生產(chǎn)建設(shè)等方面發(fā)揮了積極作用。195...
中國特色紅十字文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析 摘要：中國特色紅十字文化的形成發(fā)展體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”理論，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義方向。中國特色紅十字文化高質(zhì)量發(fā)展必須以習(xí)近平文化思想為實踐指引，擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命。經(jīng)過120年的開拓發(fā)展，中國紅十字運動取得了舉世矚目的成就...

當(dāng)前我國教育家精神研究述評與展望 摘要：教師是教育高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性資源，培養(yǎng)大批具有教育家精神的優(yōu)秀教師，是教育強國和民族復(fù)興偉業(yè)的內(nèi)在要求和時代呼喚?！敖逃揖瘛币唤?jīng)提出，就受到了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，產(chǎn)出了諸多頗具深度的研究成果?，F(xiàn)有研究主要從歷史、理論、實踐等方面論述...
習(xí)近平關(guān)于高等教育重要論述的生成邏輯、核心內(nèi)涵和當(dāng)代價值 摘要：習(xí)近平關(guān)于高等教育的重要論述，既是對馬克思列寧主義教育思想和中國共產(chǎn)黨人高等教育思想的一脈相承，也是對中國傳統(tǒng)教育思想的新時代傳承，還是基于黨和國家事業(yè)發(fā)展對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的迫切需要。這些重要論述的核心內(nèi)涵在于：明確了新時代我國高...