鄉(xiāng)村地理

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以考古為器探索屯堡文化 2023年10月，貴州省舉行新聞發(fā)布會，將多舉措推廣多彩貴州重大文化工程，繁榮多彩貴州特色文化。屯堡文化等歷史文化研究推廣列入其中，要求深入做好屯堡文化研究，講好屯堡文化的時代價值，讓屯堡文化綻放時代光彩。屯堡文化是什么？如果要簡單地概括...
聲音 馮驥才（著名作家、文化學者、天津大學馮驥才文學藝術研究院院長）非遺是一種活態(tài)的遺產，一旦停止活態(tài)，非遺便會消亡。活態(tài)包括兩點：一是這種非遺還在應用著，二是技藝還在傳承著。活態(tài)是非遺的核心，更是非遺保護的核心，必然也是非遺博物館展示的重要內...
開卷悅圖 安順本寨大明遺風屯堡文化。趙金芳 / 攝青巖古鎮(zhèn)的城墻是典型的明清軍事防御建筑。孟祥可 / 攝錦屏隆里古城是貴州東部的屯堡遺存代表。喻利民 / 攝...

以考古方式探究屯堡文化 做了34年安順屯堡文化的田野調查、研究，貴州省屯堡研究會秘書長呂燕平對“最熟悉的領域”，又有了“新鮮感”。 “新鮮感”的源頭，來自一場有關屯堡的考古工作。 2022年5月9日，貴州省文物考古研究所屯堡考古隊完成對安順羊邊城遺址測繪，及安榨城...
貴州建省的歷史進程述略 唐宋時期，中央王朝對今貴州地區(qū)治理形成經制州、羈縻州和藩國并存格局的羈縻統(tǒng)治模式。元朝創(chuàng)設了土司制度，以土司制度管理貴州，并將其納入行省的管轄。貴州處于湖廣、四川、云南三行省間，三省驛道干線在貴州交匯，成為“南來北往，東出西進”的交通要地...
明代貴州衛(wèi)所概況 有明一代，貴州先后設衛(wèi)29個。其中敷勇衛(wèi)、鎮(zhèn)西衛(wèi)為崇禎年間平水西之亂后設置，威遠衛(wèi)系播州改土歸流后設置，古州衛(wèi)洪武二十六年三月設立，八月即廢（將士遷至五開衛(wèi)）。層臺衛(wèi)洪武二十一年九月置，二十七年六月廢，改置為赤水衛(wèi)前千戶所。除此五例，其他衛(wèi)...
黔中地區(qū)衛(wèi)所考古 明代黔中地區(qū)設置衛(wèi)所最為集中，主要分為三次。第一次是貴州衛(wèi)的設立。洪武四年，以平定四川為契機，通川黔一線，設貴州、永寧二衛(wèi)，是為貴州衛(wèi)所建制之始。第二次，洪武十四年，朱元璋派遣傅友德等帥軍經貴州平定云南梁王，為了鞏固湘滇黔一線的暢通，沿...
黔東地區(qū)衛(wèi)所考古 貴州東部地區(qū)的衛(wèi)所設置主要圍繞“一線路”展開，由東至西分別為平溪衛(wèi)、清浪衛(wèi)、鎮(zhèn)遠衛(wèi)、偏橋衛(wèi)、興隆衛(wèi)、清平衛(wèi)、平越衛(wèi)。前四個衛(wèi)與黔東南地區(qū)五開衛(wèi)、銅鼓衛(wèi)史稱“邊六衛(wèi)”，受湖廣都司領轄。萬歷年間曾改屬貴州都司管轄，但僅數(shù)年時間又回歸屬于湖廣都司...
黔東南地區(qū)衛(wèi)所考古 洪武十八年至永樂二年間，黔東南地區(qū)先后設置五開衛(wèi)、古州衛(wèi)、銅鼓衛(wèi)及平茶、中潮、銅鼓、新化、亮寨、黎平、龍里等守御千戶所。這些衛(wèi)所幾乎都出于軍事防御需求而建。五開衛(wèi)、銅鼓衛(wèi)、隆里守御千戶所是具有代表性的衛(wèi)所，文物遺存較多。其中，隆里所城保存...
黔西北地區(qū)衛(wèi)所考古 “控制夷羅，屏蔽云貴?！鼻鞅钡貐^(qū)衛(wèi)所的設置主要為了控制川滇黔通道。最早在洪武四年平定四川之后，遂建永寧衛(wèi)。洪武十五年正月平定云南之際，置烏撒衛(wèi)、烏蒙衛(wèi)。烏蒙衛(wèi)后改為畢節(jié)衛(wèi)。初隸屬于云南都司，永樂年間改屬為貴州都司。洪武二十一年，“陜...
黔西南地區(qū)衛(wèi)所考古 黔西南地區(qū)衛(wèi)所包括普安衛(wèi)、安南衛(wèi)。前者應軍事需求而建，突出防御功能，后者應管轄需求而建，更加宜居，也相對繁華。洪武十四年（1381 年）十二月，設置普安衛(wèi)，領平夷、安南、樂民、安龍守御千戶所。有文獻記載“征南將軍潁川侯傅友德、左副將軍永昌...
羊邊城——明初的駐軍之地疑云 在安順調查期間，當?shù)叵嚓P部門和地方專家給予了我們很大的支持和幫助，曾多次舉行座談會，向我們提供了大量信息。其中就有貓?zhí)影兜难蜻叧恰Ｑ蜻叧沁z址位于西秀區(qū)黃臘鄉(xiāng)羊邊城村，地處貓?zhí)颖辈颗_地。高出河面約20米，地勢平坦，四周為緩坡。此前并未進行...
竹王城——傳說與史實之謎 福泉市鳳山鎮(zhèn)竹王城村有一座竹王城，多年以來一直傳說為夜郎侯竹王所建，故稱之“竹王城”。竹王城地處一座山丘頂部。山頂東高西底，整體較為平整的范圍10余萬平方米。北、西部為陡坡。楊老河從城址西南向東北流過，注入重安江。河流兩岸發(fā)育一級階地。山頂...
盤江十一城——今時與往昔 “盤江十一城”，在今天的黔西南布依族苗族自治州境內，為安普監(jiān)軍副使朱家民于天啟至崇禎年間在北盤江沿岸所建。據明代閃繼迪《創(chuàng)建十一城碑記》所記載，在明末水西之亂時，“寨苗以水西為頭額，水西以寨苗為爪牙”，使“孔道迷，則中國之援絕”，朱家明奉命...
貴州明代墓葬類型 土坑墓目前發(fā)現(xiàn)主要有畢節(jié)蔡善惠墓、麻江谷峒墳明墓、凱里魚洞村明墓、玉屏塔坡明墓等，納雍百興、貴安新區(qū)墳壩頂墓地亦發(fā)現(xiàn)豐富的明代土坑墓葬。此類墓葬多個民族均有采用。磚室墓發(fā)現(xiàn)數(shù)量極少。1992年福泉市東郊爛墳沖發(fā)現(xiàn)2座。平面皆為長方形，單室...
臥佛山下—— 安順婁湖明墓考古發(fā)掘收獲 調查經過受安順市經開區(qū)管理委員會委托，2019年9月，貴州省文物考古研究所組織專業(yè)人員對婁湖配套公共設施項目占地范圍內進行了文物考古調查及勘探工作。此次調查勘探工作，發(fā)現(xiàn)1處商周時期遺址，另有明清時期墓葬群，均為地下文物。婁家坡明清時期...
夷漢之間：墓葬及葬俗視角下的貴州明代漢夷關系 衛(wèi)所周邊的普通漢人墓葬發(fā)現(xiàn)較多。1958年，盤縣中學改修河道時發(fā)現(xiàn)。共三座長方形石室墓。包括雙室墓兩座、單室墓一座。出土隨葬品包括釉陶碗、銅筷子、萬歷通寶、獸面紋銅觚、團花景泰藍盤、醬釉梅花碗、青花人物瓷杯、陶罐、萬歷通寶等。1978年玉屏...
安榨城遺址 安榨城遺址位于安順市西秀區(qū)楊武鄉(xiāng)長石村洗馬塘組東邊山上，小地名就叫安榨城，距安順市區(qū)約30公里，地處群山之間?，F(xiàn)存石墻墻體保存較好。墻體均系石塊壘砌，所用石材均就地取材，石塊墻體圍合幾個山頭，局部有山險的地方不砌石墻，借助山險為屏障。城墻長...
關嶺頂營司城與大塘山、普定沙家屯 平定普定之后，明廷在安順地區(qū)設立六個長官司。洪武十八年，廢除普定府后，以其舊地分為三州、六長官司。六長官司包括了寧谷、西堡、十二營、康佐、募役、頂營司。今當?shù)卮嬖谝恍┡c這些土司相關的山城遺存，分別是關嶺布依族苗族自治縣頂營司城、大塘山營盤和...
關索嶺古驛道 關索嶺古驛道位于關嶺布依族苗族自治縣關索鎮(zhèn)關索東，又名“關關上”。相傳因三國蜀將關索南征到此而得名，為滇黔交通孔道，古言“非古正道”。洪武十五年六月平叛之時，朱元璋特諭“若通過關索嶺路，慎勿與蠻人戰(zhàn)于領上，當分兵直搗賊巢以掩襲之，使彼各救其...
哈馬關 哈馬關位于黔西南布依族苗族自治州晴隆縣光照鎮(zhèn)哈馬村哈馬莊組彭柱海民居南側10米處，又稱海馬關。始建于明洪武年間，閣樓建在石砌拱門形關口上，門高2米，寬2.4米。萬歷戊午年正月（1618年2月），永寧州知州毛宗長捐集銀兩維修哈馬關，并親筆墨跡...
治夷之策——清水江上游明代遺存反映苗疆治理策略 清水江作為貴州的主要河流，其源頭有二：南源為主要源頭，系發(fā)源于黔南斗篷山的馬尾河北源重安江。該流域的歷史文化是貴州歷史中的重要部分，從錦屏陽溪發(fā)現(xiàn)舊石器時代晚期的打制石器遺存，到新石器時代的辭兵洲遺址、戰(zhàn)國秦漢時期征集的豐富青銅器，再到清代...
相關文物遺存保護利用情況的簡單認識 文物分布及保護級別情況根據“全國第三次不可移動文物普查”（以下簡稱“三普”），全省現(xiàn)存與明代“一線路”開發(fā)的文物遺存數(shù)量較多，主要分布于東部黔東南錦屏、玉屏，黔南福泉、貴定、龍里，中部地區(qū)貴陽南明、云巖、花溪、清鎮(zhèn)，安順西秀、普定、平壩、...

你也可以當“考古工作者”去探尋活態(tài)遺存的屯堡文化 “被當代人了解并記住”是文物保護工作的重要一環(huán)，也是考古工作最重要的意義之一。屯堡文化風雨600余年，至今仍在建筑、服飾、文化生活等方面有較好的活態(tài)遺存。考古學家用專業(yè)的方式去發(fā)掘衛(wèi)所、城址、墓葬等遺存，做相關的研究。而普通的你、我、他...
隆里古城：江南遺風韻味濃 隆里古城位于錦屏縣西南邊陲，是明代“調北征南、調北填南”“屯田戍邊”的產物。明朝初期，360余名來自中原和江南九省的軍人受命屯墾戍邊于隆里，從此其后裔世代為兵，固守在這片土地上，經過歷史演變形成了一個以漢人為主的集軍事防御、村落于一體的古城...
青巖古鎮(zhèn)：且以詩意共遠方 青巖古鎮(zhèn)，一座因軍事城防演化而來的山地兵城，位于貴陽市南郊29公里處，始建于明洪武十一年（1378年），歷經明清兩代，迄今已有600余年，歷史悠久、文化豐富，素有“南部要塞”“筑南門戶”之稱。近年來，青巖古鎮(zhèn)在基礎設施建設、公共服務體系等...
探尋魯屯古鎮(zhèn)的前世今生之“軍屯文化” 魯屯古鎮(zhèn)位于興義市，是明洪武二十二年（1439年）普安揚屯（今樓下鎮(zhèn)）之千戶所遂移至此。洪武二十三年（1440年）置安南守御所于此，筑城于揚拉山（今東北境的七孔塘），并命名為“魯屯”。魯屯古鎮(zhèn)歷史悠久、古跡眾多，人文景觀豐富，積淀著厚重的明...
北斗七星耀人文——平壩大元關村 大元關村，位于平壩之南的白云鎮(zhèn)境內，距離縣城約有十公里之遙。這個古村落不僅地理位置優(yōu)越，更是省內著名的飛虎山新石器時期遺址的所在地，歷史底蘊深厚。根據《中國傳統(tǒng)村落檔案登記表》的記載，大元關寨子自明朝洪武二年（1369年）起，由王姓族人于...

舊州客棧：住進明清古建筑，一夢回江南 在貴州，有一個古老的小鎮(zhèn)可以讓你一下子夢回600年前的江南！這里石巷石墻石瓦，成片的石木結構民居保留原石原木本色，樹蔭掩映下，更顯淳樸的美感。小巷里不時走過穿著“大襟大袖長袍尖頭鞋”的屯堡嬢嬢們，那是600年前的明代漢服。小鎮(zhèn)上古建筑數(shù)不勝...

安龍的光芒 關仁山：中國作協(xié)主席團委員，河北省作協(xié)主席。著有《白洋淀上》《日頭》《麥河》等，出版十卷本《關仁山文集》。作品曾獲第五屆魯迅文學獎、中宣部全國“五個一工程”獎、中國圖書獎、莊重文文學獎等，部分作品被譯成英、法、韓、日等文字，多部作品被改編拍...
永遠的屯堡家鄉(xiāng) 潘宗旭，苗族，貴州三穗人，業(yè)余采訪新聞和進行文學創(chuàng)作，有多篇散文、小說發(fā)表于《貴州日報》《貴州政協(xié)報》《黔東南日報》《百花園》等，曾獲“我與貴州改革”征文獲優(yōu)秀獎。家鄉(xiāng)是處于黔東南苗族侗族自治州喀斯特大窩凼里一個叫做臺烈的小村莊，一個我魂...
朱世偉的屯堡情懷 朱世偉，現(xiàn)任教于貴州師范大學美術學院，中國美術家協(xié)會會員，國家二級美術師，高級工藝美術師，貴州省美術家協(xié)會副主席，貴州版畫學會秘書長，貴州畫院特聘畫師。許多年以后，每當在刻畫的間隙，放下刻刀的一瞬，思緒總會回到快20年前的那個春天的上午，...