旅游論壇

2024年08期

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本刊前身為《桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，創(chuàng)刊與1989年，2008年下半年更名為《旅游論壇》，為旅游科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物，... 展開

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“方法-目的鏈”理論視角下的女性遺產(chǎn)價值傳遞和尋求研究 [摘要]作為遺產(chǎn)的重要組成部分,女性遺產(chǎn)需要更多的關(guān)注。紅色旅游情境中,對女性遺產(chǎn)價值傳遞問題的研究仍有待推進。研究以秋瑾故居為例,基于“方法-目的鏈”理論研究女性遺產(chǎn)的價值傳遞及價值尋求問題。研究發(fā)現(xiàn),秋瑾故居的價值傳遞過程是游客從屬性認(rèn)...
媒體傳播視域下民俗旅游性別秩序的符號學(xué)分析 [摘要]“佛山九江鎮(zhèn)女游客登龍舟被網(wǎng)暴事件”涉及媒體傳播、性別秩序、民俗旅游等3個范疇,文章借助皮爾士“符號(再現(xiàn)體)/對象/解釋項”的符號學(xué)三元框架,分析了女性主義文化、民俗現(xiàn)代化、旅游文化等多種不同的社會文化對“女游客登龍舟事件”的多重...
博物館場域中的性別敘事 [摘要]現(xiàn)代城市中興起的農(nóng)民工博物館體現(xiàn)了一種以發(fā)展和市場為中心的個人化敘事,這種敘事與經(jīng)濟理性和追求個體經(jīng)濟發(fā)展的理念相一致。興建于2012年的廣州農(nóng)民工博物館的展覽設(shè)計了一個性別敘事序列,從市場轉(zhuǎn)型中流動勞動力的生產(chǎn),到世俗的家庭生活,...
國內(nèi)旅游目的地女性東道主發(fā)展研究回顧 [摘要]旅游目的地的發(fā)展離不開女性的參與,但當(dāng)前研究多從單一宏觀視角探討旅游發(fā)展對女性東道主的影響,較少觸及女性具體的從業(yè)經(jīng)歷和個體性的發(fā)展,難以形成面向女性主體更全面的結(jié)論。因此,有必要重新梳理旅游業(yè)介入后目的地女性東道主的個體發(fā)展境況。...
桂滇黔民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游促進留守婦女可持續(xù)生計演進與影響因素研究 [摘要]隨著桂滇黔民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展,受其影響,當(dāng)?shù)亓羰貗D女重構(gòu)了該地區(qū)土地資源、勞動供給、勞動技能技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素配置,進而促進了桂滇黔民族地區(qū)留守婦女生計的轉(zhuǎn)型。文章通過分析桂滇黔民族地區(qū)旅游發(fā)展的不同階段特點,剖析了該地區(qū)...

康養(yǎng)體驗過程中的感知威脅、自我獎勵與身份重構(gòu) [摘要]月子中心是高接待和低醫(yī)護融合的典型康養(yǎng)業(yè)態(tài),是觀察、反思康養(yǎng)服務(wù)發(fā)展的絕佳視角?？叼B(yǎng)體驗的前因、意義和影響還有待探討。文章基于資源保存理論,以月子中心為例,探討了自我獎勵式補償消費的療愈功能,以及感知威脅增加了這種補償消費的應(yīng)得感,...
韌性視角下海島旅游-生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展研究 [摘要]海島旅游和生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)人海關(guān)系和諧共生的基石,是實施海洋強國戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。文章以舟山群島為研究對象,探討海島旅游和生態(tài)系統(tǒng)韌性水平的協(xié)調(diào)發(fā)展問題,通過熵值法和綜合指數(shù)法評估了2011—2022年舟山市各區(qū)縣旅游和生態(tài)系統(tǒng)...
基于戰(zhàn)略體驗?zāi)Ｐ偷膰夜珗@游客體驗特征及景觀關(guān)聯(lián)分析 [摘要]國家公園是中國著力建設(shè)的旅游目的地之一,分析國家公園游客體驗整體特征和比較評估不同國家公園游客體驗的差異,對促進其可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義?；诖?文章借鑒Schmitt戰(zhàn)略體驗?zāi)Ｐ?以五大國家公園典型景區(qū)為例,選取攜程網(wǎng)11 75...
廣東省旅游業(yè)低碳發(fā)展的組態(tài)驅(qū)動機制研究 [摘要]在“雙碳”目標(biāo)下,城市旅游業(yè)亟待實現(xiàn)低碳發(fā)展。文章以廣東省21個地級市為研究對象,在科學(xué)測算其旅游業(yè)碳排放量以及準(zhǔn)確分析其旅游業(yè)碳排放量的時空演變特征的基礎(chǔ)之上,基于多重因果關(guān)系并發(fā)的邏輯視角,利用模糊集定性比較方法,深入分析城市旅...

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