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2024年08期

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一抹文人香　浸潤揚州慢 香之為用，始于先秦，興于魏晉，歷經(jīng)漢唐，到兩宋時期已蔚為大觀。相關(guān)資料記載，早在先秦時期，蘭、蕙、艾等草本植物中因含有芳香氣味，被人們稱為“香草”而佩戴于身，用于驅(qū)蟲辟邪或保持清潔。漢武帝時，中外往來逐漸增多，國外貢品當中開始出現(xiàn)月氏香、...
內(nèi)畫：水玉玲瓏　栩栩生輝 內(nèi)畫，又稱內(nèi)畫鼻煙壺，是中國特有的一種傳統(tǒng)工藝，其歷史可追溯到清代嘉慶至道光年間，至今已有二百多年的歷史。這一藝術(shù)形式不僅融合了繪畫、雕刻等多種技藝，更在方寸之間展現(xiàn)了藝術(shù)家的卓越才華和深厚底蘊。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵四...
非遺葉雕：每一片都是故事 早在人類的文明初期，樹葉就成了藝術(shù)的載體。而葉雕作為一種將自然與藝術(shù)融合的獨特形式，擁有著悠久的歷史。葉雕初起源于中國的漢朝時期，那時的民間藝人以樹葉為材料，運用精細的雕刻技巧，將圖案、文字等形象刻畫其上，形成了葉雕的雛形。葉雕的制作過程...
紅木制品螺鈿鑲嵌裝飾技藝 螺鈿，又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌等，是選取海貝、螺殼等天然之物，以手工切割成薄片后磨制成人物、花鳥、走獸或書法等圖案造型，鑲嵌在紅木家具、盒匣、盆盤、屏風器物等表面上的裝飾，是始創(chuàng)于我國的一項傳統(tǒng)手工裝飾技藝。粵東潮汕平原地處韓江三角洲，...

朱自清《航船中的文明》中的諷刺藝術(shù) 《航船中的文明》是朱自清早年所作的記敘散文。文中，他以幽默的文字表明了自己對當時所謂“國粹將亡”和“精神文明”的看法，并以親身經(jīng)歷的小故事，無情諷刺了那些以“衛(wèi)道士”自居的抱殘守缺者乃至追隨者。其詼諧的筆法和輕松的文字，實則蘊含著他對社會現(xiàn)...
曹琳：貫通古今　妙筆如此生輝 曹琳，中國當代著名書法家，上海源好文化藝術(shù)交流中心創(chuàng)始人，兼任文化和旅游部上?？紖^(qū)辦公室主任、上海中外交流協(xié)會青少年藝術(shù)分會副會長、鑒真文化研究院上海分院副院長、上海名家書畫院副院長、上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會理事、上海硬筆書法家聯(lián)誼會理事。...

中國民族音樂的歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代可視化藝術(shù)的融合創(chuàng)新探討 [ 摘要] 現(xiàn)代可視化藝術(shù)借助數(shù)字技術(shù)和多媒體手段，展現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)表達方式。現(xiàn)代可視化藝術(shù)擴展了藝術(shù)創(chuàng)作的邊界，也為傳統(tǒng)藝術(shù)形式的再現(xiàn)和創(chuàng)新提供了廣闊的空間。將中國民族音樂與現(xiàn)代可視化藝術(shù)相融合，能夠賦予傳統(tǒng)音樂新的生命力，還能使其在...
南寧頂螄山博物館地方文化敘事研究 [ 摘要] 文章旨在深入探討南寧頂螄山博物館的地方文化敘事。通過對博物館展品、展覽方式及與當?shù)厣鐓^(qū)的互動等方面進行研究，揭示頂螄山博物館如何講述地方歷史、傳承地方文化，以及其在地方社會中的影響和價值。研究采用定性和定量相結(jié)合的方法，通過實地...
淺談數(shù)字化對現(xiàn)代舞臺管理的影響 [ 摘要] 黨的二十大報告“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”部分對繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提出了新要求、新期待，強調(diào)“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務...
數(shù)字原生代的音樂藝術(shù)審美特征及其培養(yǎng)分析 [ 摘要] 在數(shù)字化浪潮的推動下，音樂藝術(shù)領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革。作為在數(shù)字化環(huán)境中成長起來的數(shù)字原生代，他們不僅見證了這場變革，更是其中的積極參與者和推動者。這一代人的音樂藝術(shù)審美，已經(jīng)被深深地打上了數(shù)字化的烙印，展現(xiàn)出與傳統(tǒng)截然不同...
淺談誤讀現(xiàn)象在油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn) [ 摘要]“誤讀”是畫家在閱讀他人作品、文藝理論的過程中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。文章將“誤讀”這一概念引入油畫創(chuàng)作中，因為油畫作品作為“圖像”，同樣可以成為“閱讀”的對象。與文學作品的閱讀一樣，圖像閱讀從“視見”開始，也要經(jīng)歷“解讀”或“闡釋”的過...
圓號在古典音樂交響樂中的角色與表現(xiàn)力研究 [ 摘要] 圓號作為一種銅管樂器，在古典音樂交響樂中扮演著不可或缺的角色。文章旨在探討圓號在交響樂中的運用及其表現(xiàn)力，通過分析其歷史發(fā)展、技術(shù)特點和在不同時期交響樂作品中的具體應用，揭示圓號如何通過獨特的音色和演奏技巧增強音樂的表現(xiàn)力。研究...
《紅樓夢》的語言藝術(shù)研究 摘要]《紅樓夢》獨樹一幟地展現(xiàn)了中國古典文學的獨特魅力。這部作品之所以能在中國古典文學史上留下濃墨重彩的一筆，不僅是因為其深刻揭示了社會現(xiàn)實和塑造了豐富多彩的人物而廣為流傳，更因其在語言運用上的獨特風格而備受贊譽?！都t樓夢》巧妙地將“詩”“...
論音樂文化的育人功能與建設途徑 [ 摘要] 音樂是人們生活中不可缺少的藝術(shù)。高校校園音樂文化是大學生的心靈雞湯、思想的潤滑劑、學習的調(diào)節(jié)劑、生活的興奮劑。作為一種獨特的校園文化，吸引大學生融入音樂文化的美妙之中，享受音樂文化帶來的育人價值。校園音樂中美妙的旋律和生動的詞匯...
論生活體驗對塑造角色的重要性 [ 摘要] 角色塑造不僅是技巧和表演層面的展現(xiàn)，更是對人性、情感和生活的深刻理解與體驗。對于演員而言，舞臺上所塑造的角色并不是憑空捏造、隨意發(fā)揮的，而是結(jié)合自身生活體驗進行的真實性、藝術(shù)性創(chuàng)作和轉(zhuǎn)化。故而，塑造角色的過程和結(jié)果，實際上所折射...
跨越時代的味道：東坡泡菜制作技藝的非遺保護研究 [ 摘要] 從“小泡菜”到“大產(chǎn)業(yè)”，東坡泡菜是千年文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)合的典范。文章首先概述了東坡泡菜的制作技藝，以及生產(chǎn)性保護實踐、傳承傳播現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其面臨的主要挑戰(zhàn)有歷史演變研究不足、定義的模糊性、傳承群體的局限性及原料資源危機，由此...
文化館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的作用淺析 [ 摘要] 文章以南寧市江南區(qū)文化館對“江南平話山歌”的保護和傳承為例，探討了文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用。平話山歌作為平話文化圈的傳統(tǒng)民歌文化，具有近千年的歷史，是中國民歌傳統(tǒng)文化的一朵燦爛之花。文章首先介紹了平話山歌的歷史和特點；...
旅游演藝產(chǎn)品數(shù)字化整理策略研究 [ 摘要] 隨著科技的不斷發(fā)展和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游演藝產(chǎn)品已逐漸成為旅游行業(yè)的重要組成部分。傳統(tǒng)的旅游演藝產(chǎn)品通常以實物形式呈現(xiàn)，如劇場演出、表演和展覽等。然而，隨著數(shù)字化時代的到來，越來越多的旅游演藝產(chǎn)品開始采用數(shù)字化手段進行整理和呈...

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