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文物鑒定與鑒賞

文物鑒定與鑒賞

2023年03期
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《文物鑒定與鑒賞》是面向國(guó)內(nèi)收藏界發(fā)行,以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu...     展開

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半月刊

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藝術(shù)收藏
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目錄

文物賞鑒

海陽(yáng)市博物館館藏《蘭亭圖》拓本鑒賞
摘 要:王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書,自唐代以來(lái)被歷代書法家推崇、摹刻。《蘭亭圖》則是將王羲之《蘭亭序》中的游宴賦詩(shī)盛況展現(xiàn)于畫卷之上,通常以筆繪圖,以刻做拓,以墨套拓,現(xiàn)有拓片留存于世。海陽(yáng)市博物館館藏《蘭亭圖》拓本經(jīng)歷了朝代更迭...
淺論江油市李白紀(jì)念館館藏文物《匡山圖志》
摘 要:江油市李白紀(jì)念館的館藏文物《匡山圖志》是江油舊志中關(guān)于匡山的志書,也是迄今發(fā)現(xiàn)歷史最久的一部只記載匡山的史志,系清光緒年間龍安知府蔣德鈞編撰。其內(nèi)容豐富,收錄有各類史書對(duì)大小匡山地理位置的承載,從唐至清文人權(quán)要對(duì)匡山、對(duì)李白追思的題...
唐《孔齊參墓志》與“克符”人名訂誤
摘 要:因《孔齊參墓志》和《唐書·孔述睿傳》中收錄的齊參子嗣人名信息有異,文章結(jié)合相關(guān)墓志和典籍資料,對(duì)后世家譜記載的齊參長(zhǎng)子“克符”信息加以考辨。在以志石訂補(bǔ)史書之誤的同時(shí),也是對(duì)現(xiàn)今家譜研究的有益補(bǔ)充。 關(guān)鍵詞:《孔齊參墓志》...
清康熙御賜鎏金馬鞍的藝術(shù)價(jià)值探析
摘 要:騎馬是古人重要的交通方式,馬鞍作為重要的馬具也就應(yīng)運(yùn)而生,成為古人生活、征戰(zhàn)、狩獵、競(jìng)賽等必不可少的馬上用具。甘肅省武威市天祝藏族自治縣博物館代管文物清康熙御賜鎏金馬鞍,原是天??h松山鎮(zhèn)達(dá)隆寺珍藏的文物。清代時(shí),達(dá)隆寺曾顯赫一時(shí),被...
試論扎滾魯克墓葬及其文化
摘 要:扎滾魯克古墓葬群是古代且末國(guó)文化的典型代表,是昆侖山北麓發(fā)現(xiàn)的最大墓葬群之一,也是20世紀(jì)新疆考古的重大成果之一。隨著絲綢之路的開辟,東西方相互交流交融更加頻繁。以扎滾魯克墓葬為代表的扎滾魯克文化就脫穎而出。文章以扎滾魯克墓葬及其文...
漢代薄壁青銅盆的矯形
摘 要:漢代薄壁青銅盆盆沿有殘缺、裂隙,盆身有土銹附著、表面硬結(jié)物、礦化,整體變形。在研究了解過(guò)去青銅器矯形方法的基礎(chǔ)上制定了修復(fù)方案,并完成了清理、矯形、粘連裂隙、焊接銅片、補(bǔ)缺、打磨、打底、作色的修復(fù)。 關(guān)鍵詞:青銅盆;修復(fù);漢代;矯形...

文物保護(hù)

館藏文物表面常見微生物種類及生物劣化機(jī)理
摘 要:微生物病害的防控是文物保護(hù)領(lǐng)域長(zhǎng)久以來(lái)面臨的重大難題。深入解析不同類型館藏文物中有害微生物的種群特征及其生物劣化機(jī)理,對(duì)我國(guó)館藏文物有害微生物的針對(duì)性和高效性防治具有重大的科學(xué)意義。據(jù)此,這篇綜述系統(tǒng)總結(jié)了館藏文物表面常見的有害微生...
清宮藏乾隆款“澤古怡情”黑漆描金墨盒的顏料分析與加固
摘 要:現(xiàn)藏于故宮博物院的乾隆款“澤古怡情”黑漆描金墨盒屬于國(guó)家二級(jí)文物,用以保存珍貴墨品,具有很高的歷史科學(xué)藝術(shù)價(jià)值,但盒上的彩繪髹飾顏料空鼓破損、易于脫落,保護(hù)修復(fù)迫在眉睫。文章綜合采用X射線熒光光譜、掃描電鏡能譜、拉曼光譜、X射線衍射...

博物館學(xué)

基于IPOP理論的中小學(xué)生參觀博物館的體驗(yàn)偏好研究
摘 要:隨著博物館社會(huì)教育功能日漸突出,各級(jí)各類博物館利用陳列展覽積極開展針對(duì)未成年人教育活動(dòng),繼而引起學(xué)界對(duì)如何從未成年人角度科學(xué)評(píng)估博物館陳列展示的研究和討論。文章以江西省博物館為例,充分運(yùn)用“體驗(yàn)偏好理論”,將中小學(xué)生作為陳列展示的評(píng)...
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論視域下博物館展覽研究
摘 要:通過(guò)文獻(xiàn)資料法以及政策分析法等研究方法,對(duì)新時(shí)代博物館展覽的創(chuàng)新性發(fā)展展開思考與探究。研究首先分析了皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在博物館展覽設(shè)計(jì)研究中的可行性與必要性;其次,對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在博物館展覽設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則進(jìn)行探究,認(rèn)為差異性...
對(duì)博物館文物資源信息化管理的幾點(diǎn)思考
摘 要:近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的迅速創(chuàng)新發(fā)展融合,催生出更多的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。對(duì)博物館文物資源進(jìn)行信息化管理已成為博物館可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要課題。文章介紹了南京市博物館現(xiàn)有的文物數(shù)據(jù)及信息化管理工作...
旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略探究
摘 要:在這個(gè)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的時(shí)代,人們的生活和物質(zhì)水平都得到了極大的提升,所以消費(fèi)者在購(gòu)買旅游紀(jì)念品上考慮因素開始變多。文章的目的在于探究旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)新策略,通過(guò)文化去賦予旅游紀(jì)念品帶來(lái)新的創(chuàng)造力與生命力,從而滿足于游客的情感需求,有效...
試論口述史在博物館展覽中的運(yùn)用
摘 要:地窩子建筑是20世紀(jì)50年代初進(jìn)疆戰(zhàn)士的生活場(chǎng)所,也是第一代兵團(tuán)人扎根邊疆和屯墾戍邊的見證物。60年代,居住條件改善,人們搬入地上的土坯建筑,地窩子逐漸被廢棄。近年來(lái),隨著文旅融合走向了快車道,富有歷史文化內(nèi)涵的地窩子遺址再次進(jìn)入大...
互動(dòng)多媒體裝置藝術(shù)在博物館展陳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
摘 要:數(shù)字化、沉浸式展覽大量涌現(xiàn)的背后是博物館展陳設(shè)計(jì)的快速發(fā)展,如何提升展陳設(shè)計(jì)水平是值得持續(xù)探索的議題?;?dòng)多媒體裝置藝術(shù)在空間情景塑造、信息傳遞模式、展示闡釋方法上與博物館展陳設(shè)計(jì)具有關(guān)聯(lián)性與互通性,有利于提升展示效果。基于觀眾體驗(yàn)...
基于游客觀展體驗(yàn)的展覽反思:以“西京印跡
摘 要:一個(gè)好的展覽應(yīng)是一次富有知識(shí)性、趣味性、舒適性的有效體驗(yàn)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),博物館需更加深切關(guān)注游客的觀展體驗(yàn),建立起科學(xué)系統(tǒng)的觀眾評(píng)估體系。文章以大同市博物館策劃的“西京印跡—大同遼金元文物展”巡展在長(zhǎng)沙博物館、馬鞍山市博物館的觀眾...
淺談博物館以社教活動(dòng)為契機(jī)推動(dòng)公共文化服務(wù)建設(shè)
摘 要:博物館作為城市的文化窗口,承擔(dān)著推動(dòng)公共文化服務(wù)建設(shè)的重任。博物館借助社教活動(dòng)的力量,提升公共文化服務(wù)的能力。 關(guān)鍵詞:公共文化;社會(huì)教育;活起來(lái);傳承和創(chuàng)新 DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2...
博物館志愿者隊(duì)伍管理的新模式
摘 要:志愿者在現(xiàn)代博物館和大眾之間建立起溝通的橋梁,助力擴(kuò)大博物館服務(wù)范圍、提升服務(wù)品質(zhì)。如何招募并管理好一支熱情高效的志愿者隊(duì)伍,是現(xiàn)代博物館建設(shè)的題中之義。文章以云南省博物館的“以志愿者管理志愿者”模式為例,探討博物館志愿者隊(duì)伍建設(shè)和...
打造用心講解員 錘煉入心講解詞
摘 要:紀(jì)念館建好后如何用好,中共山東省威海市文登區(qū)委黨史研究中心所轄天福山起義紀(jì)念館的做法是:成立紅色膠東研究會(huì)、建立紅色膠東書屋、尋訪膠東紅色印跡、開展規(guī)范化訓(xùn)練、組織常態(tài)化學(xué)習(xí),五管齊下,持之以恒,打造有底蘊(yùn)、有眼界、有情懷、有規(guī)矩、...
文創(chuàng)對(duì)博物館文化展示與傳播作用
摘 要:博物館是社會(huì)歷史發(fā)展的縮影,反映社會(huì)各方面的變革與更新;博物館是國(guó)家與民族記憶的載體,承載著歷史的厚重印記。博物館文創(chuàng)通過(guò)對(duì)自身所在地文化與技術(shù)元素的綜合體現(xiàn)展示文化、傳播文化,將傳統(tǒng)歷史文化以鮮活而富有生命力的方式融入人們的日常生...
博物館陳列與展覽的若干思考
摘 要:博物館陳列和展覽是博物館的靈魂,決定著博物館發(fā)揮其作用和功能。中國(guó)的博物館陳列在基本的理論和方法上已經(jīng)沒有分歧和異議,但是在具體的陳列和展覽實(shí)踐過(guò)程中,各種主、客觀因素影響下的中國(guó)博物館陳列卻顯示出一些“不成熟”。作者認(rèn)為博物館陳列...
新時(shí)期博物館社教活動(dòng)的發(fā)展方向
摘 要:當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展已進(jìn)入新時(shí)期,博物館作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)所具有的文化教育功能日益凸顯,這也是當(dāng)今全國(guó)各級(jí)各類博物館正在努力的方向。文章基于對(duì)平頂山博物館社教活動(dòng)類型的分析,發(fā)現(xiàn)其具有時(shí)代性、受眾范圍的普遍性與針對(duì)性、人文關(guān)...

學(xué)術(shù)研究

古代碑刻研究
摘 要:人類的歷史有著多種記載方式,但我們所能看到的文字記載方式并不多,碑刻就是其中一種。古代碑刻歷史悠久,數(shù)量巨大,內(nèi)涵豐富,是研究古人生活習(xí)俗、思想意識(shí)以及歷史事件、文字演變、書法藝術(shù)等方面的重要文物資料。自宋代以來(lái),碑刻就成為歷代金石...
試論良渚文化玉器神人獸面紋原型
摘 要:早在史前時(shí)期,良渚先民就創(chuàng)造了輝煌燦爛的玉器文化,以做工精良、紋飾精美的良渚玉器而聞名遐邇。良渚玉器紋飾中被稱為“神徽”的最具有代表性的神人獸面紋最早發(fā)現(xiàn)于良渚文化的反山、瑤山墓地遺址,是集中反映良渚時(shí)期地區(qū)自然環(huán)境與先民社會(huì)意識(shí)的...
新石器時(shí)代篦點(diǎn)紋陶響器研究
摘 要:在我國(guó)新石器時(shí)代的考古發(fā)掘中,有一類較為特殊的陶響器,它們表面帶有相同的篦點(diǎn)紋路,存在于長(zhǎng)江流域的大溪文化及屈家?guī)X文化之中,十分具有特色。文章通過(guò)對(duì)出土實(shí)物的分析,對(duì)其出土概況、形制、紋飾特征做出研究,并在此基礎(chǔ)上探討其發(fā)展源流問題...
宋瓷的生命隱喻初探
摘 要:當(dāng)代隱喻已經(jīng)成為眾多學(xué)科所密切關(guān)注的中心議題之一,它廣泛地存在于人們的思與行之中,是無(wú)所不在的論說(shuō)。隱喻使得大部分抽象思維成為可能,是人類最偉大的才智之一。宋瓷的創(chuàng)作中無(wú)不顯示從抽象思維到具象器物的隱喻過(guò)程,文章從隱喻的觀點(diǎn)出發(fā),通...
泰山地區(qū)漢畫像石造型特征分析
摘 要:泰山地區(qū)是山東漢畫像石集中地區(qū)之一,漢畫像石有著鮮明的地域和時(shí)代特色。通過(guò)研究和實(shí)地考察,文章從雕刻技法、題材內(nèi)容、構(gòu)圖布局、形態(tài)美感等多個(gè)角度分析總結(jié)了泰山地區(qū)漢畫像石的造型特征,對(duì)漢畫像石區(qū)域研究有一定的補(bǔ)充和促進(jìn)作用,以期為了...
清東陵古籍文獻(xiàn)VR閱讀可視化應(yīng)用研究
摘 要:清東陵古籍文獻(xiàn)是清東陵文化的重要組成部分,是認(rèn)識(shí)和研究清東陵文化不可或缺的物質(zhì)載體。進(jìn)入信息化時(shí)代后,清東陵紙質(zhì)古籍被轉(zhuǎn)換成數(shù)字化文本。但與此同時(shí)存在古籍?dāng)?shù)字化形式老舊單一、閱讀界面功能少、文本利用率低、閱讀不便、文本展示缺乏新意等...
漢代陶器的造型特點(diǎn)與紋飾藝術(shù)研究
摘 要:漢代是我國(guó)古代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的重要繁榮階段,造型和文化內(nèi)涵十分豐富,紋飾異彩紛呈,記錄并表達(dá)出漢代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、價(jià)值觀念、社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰等精神內(nèi)涵和文化信息。漢代陶器文化是我國(guó)陶瓷文化寶庫(kù)的瑰寶,作者結(jié)合部分漢代陶器精品文物,...
集安高句麗四神壁畫墓的分期與討論
摘 要:基于已有的認(rèn)知,四神圖是高句麗壁畫墓圖像學(xué)信息重要組成部分,并在中晚期高句麗壁畫墓中發(fā)展成了主體內(nèi)容。文章對(duì)集安高句麗壁畫墓中的四神圖進(jìn)行分期解讀,并對(duì)其階段性特征加以闡明概括,不僅能夠明晰其發(fā)展序列,亦能解讀這背后所映射出的高句麗...
《孔子圣跡圖》中的孔門禮樂教育
摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,需要文化沃土根培,學(xué)校教育中引入《孔子圣跡圖》中的孔門禮樂教育,能夠豐富學(xué)校教育內(nèi)容,還能補(bǔ)充禮樂文化內(nèi)涵,使禮樂現(xiàn)代化傳播與發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。文章首先分析了《孔子圣跡圖》的內(nèi)容,接下來(lái)圍繞《孔子圣跡圖》中孔門禮...
基于匾額文化的山西董家?guī)X村蘊(yùn)涵探析
摘 要:董家?guī)X村位于山西省靈石縣南20千米,是晉中山地傳統(tǒng)村落的代表,其蘊(yùn)含儒、官、商三位一體的晉商文化,是中國(guó)傳統(tǒng)民居的杰出代表。匾額文化是中華民族文化中的特殊符號(hào),體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑文化中獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。文章以董家?guī)X村匾額為例,通過(guò)實(shí)地...
淺談中國(guó)陶瓷文物修復(fù)材料、技術(shù)、理念的發(fā)展歷程
摘 要:中國(guó)的陶瓷文物修復(fù)材料、技術(shù)、理念一直在發(fā)展,但卻較少見到系統(tǒng)梳理的文章。故從陶瓷文物修復(fù)材料和技術(shù)的發(fā)展做總結(jié)梳理,包括宋、明時(shí)期的天然修復(fù)材料以及景德鎮(zhèn)和民間的修復(fù)技術(shù)等。此外還對(duì)修復(fù)理念進(jìn)行了梳理,包括陶瓷文物修復(fù)理念是如何從...
古舊字畫修復(fù)行業(yè)發(fā)展前景研究
摘 要:古舊字畫修復(fù)是我國(guó)文物保護(hù)的重要組成部分,伴隨時(shí)代的更替,古舊字畫不斷出現(xiàn)損壞等問題,古舊字畫修復(fù)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。文章針對(duì)我國(guó)古舊字畫修復(fù)行業(yè)的現(xiàn)狀,分析其面臨的困境,同時(shí)研究國(guó)內(nèi)文物修復(fù)行業(yè)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)文物修復(fù)行業(yè)的類型和人才培養(yǎng)機(jī)制...
新時(shí)代革命文物的保護(hù)、利用和管理
摘 要:隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展,對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)日益增強(qiáng)。革命文物是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它的保護(hù)與利用對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文化遺產(chǎn)的發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。文章針對(duì)黎平會(huì)議紀(jì)念館革命文物保護(hù)與利用的現(xiàn)狀,從紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)...
淄博市文物資源保護(hù)開發(fā)與實(shí)踐研究
摘 要:我國(guó)文物資源豐富,這得益于我國(guó)悠久的歷史和文化傳承。近些年來(lái),文物資源的保護(hù)及開發(fā)受到了公眾的重視。一方面,文物資源保護(hù)可以保留歷史痕跡,加強(qiáng)國(guó)民民族認(rèn)同感;另一方面,文物資源開發(fā)有利于區(qū)域文化旅游模式構(gòu)建,符合現(xiàn)代發(fā)展理論。文章以...
喀什地區(qū)文物保護(hù)與利用策略淺析
摘 要:喀什地區(qū)文物跨越時(shí)間長(zhǎng)、種類多、數(shù)量多。調(diào)查發(fā)現(xiàn),該地區(qū)在文物保護(hù)與利用工作中存在文博工作人員少、專業(yè)力量不足、保護(hù)機(jī)制不完善、文物保護(hù)方式陳舊、文物展示利用不足、廣大干部群眾參與文物保護(hù)不積極等問題。文章針對(duì)以上問題提出策略,通過(guò)...
菏澤市社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期革命文物代表性建筑研究
摘 要:革命文物是我國(guó)文物資源的重要組成部分,是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng),是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要載體。革命文物涵蓋廣泛,2018年國(guó)家文物局《關(guān)于報(bào)送革命文物名錄的通知》要求,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期彰...

文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)活化利用與旅游營(yíng)銷的策略
摘 要:石峁遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)代晚期到夏早期規(guī)模最大的石筑城址,具有重要意義,是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著石峁遺址相關(guān)考古發(fā)掘及研究的不斷深入,其保護(hù)管理與開發(fā)對(duì)其當(dāng)前研究以及神木市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用。文章旨在分析石峁遺址保...
針對(duì)不同群體的文化需求打造嘉峪關(guān)特色旅游項(xiàng)目
摘 要:文旅融合時(shí)代背景下當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主引擎,嘉峪關(guān)市旅游業(yè)發(fā)展在取得一系列成績(jī)的同時(shí),可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。文章從深入挖掘嘉峪關(guān)市絲路文化、長(zhǎng)城文化、魏晉文化等方面著手,針對(duì)不同游客群體對(duì)旅游活動(dòng)的需求,從...
鄉(xiāng)村振興背景下非遺文化傳承路徑探析
摘 要:我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn),在一定程度上緩和了手工藝的傳承危機(jī),但其根本問題亟待解決。需要一系列的新想法、新途徑、新舉措來(lái)使非遺保護(hù)傳承形成新的氣象和格局,讓非遺重新煥發(fā)生機(jī)與活力。文章使用案例分析法,以2021年被列入第五批...
鄉(xiāng)愁理論視域下山西傳統(tǒng)村落活化路徑研究
摘 要:在城市化進(jìn)程不斷加快的背景之下,我國(guó)農(nóng)村區(qū)域傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)出日益嚴(yán)重的鄉(xiāng)愁危機(jī)。鄉(xiāng)愁不僅包含著傳統(tǒng)村落所承載的離村之人的鄉(xiāng)愁情感,更包含傳統(tǒng)村落逐漸沒落所出現(xiàn)的發(fā)展危機(jī)。文章立足鄉(xiāng)愁理論視域,以山西傳統(tǒng)村落的發(fā)展為例,就其活化類型以及...

考古研究

公眾考古在短視頻平臺(tái)的傳播路徑研究
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,短視頻成為公眾考古學(xué)在大眾傳媒的主要實(shí)踐方向之一。文章基于馬萊茨克大眾傳播模式,以考古傳播者、媒介、受眾群體三個(gè)部分作為研究的邏輯框架,通過(guò)梳理公眾考古學(xué)在短視頻領(lǐng)域的傳播路徑,發(fā)現(xiàn)公眾考古學(xué)在短視頻傳播中存在...
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