“對(duì)象化-現(xiàn)實(shí)”的思想建構(gòu)

——從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

［摘 要］縱觀早期馬克思現(xiàn)實(shí)性思想的發(fā)展，其演變軌跡大致呈現(xiàn)著同黑格爾疏離再到對(duì)黑格爾揚(yáng)棄的過程，在這一過程中，費(fèi)爾巴哈是其重要的思想?yún)⒄障?。就?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時(shí)期到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》而言，對(duì)象化處于上述發(fā)展過程的核心地位。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的［筆記本Ⅲ］中，馬克思一開始站在費(fèi)爾巴哈的立場(chǎng)對(duì)黑格爾予以批判，但在批判過程中，認(rèn)識(shí)到了黑格爾哲學(xué)中介和否定之否定的“獨(dú)特作用”，從“對(duì)象化-活動(dòng)”的角度給予主體能動(dòng)性生動(dòng)詮釋。（剩余11199字）