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“團(tuán)體格局”明是非，“差序格局”促交融

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費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“團(tuán)體格局”與“差序格局”兩種社會(huì)格局，其本質(zhì)上是集體與個(gè)人，抑或是法治和禮治的關(guān)系。這兩者的界限并不是絕對(duì)的，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更傾向于禮法并重。禮無法不行，法無禮不治。

“禮”在中國(guó)歷史上最為突出的莫過于儒家思想，它是建立在儒家思想的宗法觀念上，流行于由小家庭組成的國(guó)家集合體中的行為準(zhǔn)則。（剩余854字）

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