6 世紀(jì)上半葉北方佛教造像中的“禪智兼弘”格局

自太和十八年（494）北魏遷都洛陽(yáng)后，北方社會(huì)在各方面都受到了南朝的影響。就佛教而言，主要表現(xiàn)為以建康（今南京）、會(huì)稽為中心，依附玄學(xué)發(fā)展而來(lái)的義理之學(xué)取代了稍早前北方流行的禪修傳統(tǒng)。然而，從北魏洛陽(yáng)時(shí)期的佛教造像來(lái)看，南朝義理新風(fēng)的影響雖大，但這種影響在北方各階層中的接受情況依然存在差異。在談及南朝義理新風(fēng)對(duì)北方佛教造像影響時(shí)，以往學(xué)者多提到按照玄學(xué)名士形象塑造的秀骨清像樣式的佛教造像。（剩余2490字）