明清時(shí)期道教宮觀建筑的材料梳理與研究

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[摘要] 道教是中國土生大教，研究成果汗牛充棟，然而建筑維度的研究成果并不系統(tǒng)，原因在于相關(guān)遺存較為龐雜。本文嘗試建立一個(gè)邏輯關(guān)系清楚的研究體系，即由直接材料、間接材料和相關(guān)補(bǔ)充性材料三者共同構(gòu)建的研究體系。直接材料主要指保存至今的名跡，間接材料以建筑基址發(fā)掘報(bào)告、各地道教碑文為主，相關(guān)補(bǔ)充性材料包括視覺遺存與文本遺存，前者涉及道教典籍、傳世繪畫、版畫中出現(xiàn)的宮觀圖像，后者以筆記小說中對道教建筑的描述為主。（剩余13296字）