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文學(xué)創(chuàng)作不能等同于表現(xiàn)生活的原貌,關(guān)于紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的討論幾乎伴隨著文學(xué)理論研究的整個歷史。中國八十年代的小說創(chuàng)作展現(xiàn)了中國小說“當(dāng)代史”最為繽紛的色彩,如果說傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說是追求文本意義上的還原生活具象的話,那么新寫實(shí)小說追求的無疑是還原生活的本質(zhì)?!霸≌f”的出現(xiàn)是從形式上提出了一種接近這種本質(zhì)的可行性,可惜的是馬原的“元小說”在玩弄敘事技巧上的登峰造極反而妨礙了其內(nèi)在意義的闡發(fā),漸漸徒有形式而失內(nèi)涵。(剩余5052字)
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試論王安憶的“元小說”的“虛構(gòu)”手法
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