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摘 要援用前人思想是哲學(xué)研究中“接著說”的思想要素,引注是其中最直觀公開的形式。由于哲學(xué)一般在大多數(shù)人和大部分時間中都處于“接著說”認(rèn)識范式中,引注遂被習(xí)慣化,甚至?xí)r尚化和教條化。然而在大量引注活動之余卻缺乏對引注的規(guī)范性限制反思,以致貪婪追求引注,盲目追捧引注。但在思想的邏輯有效性標(biāo)準(zhǔn)下,不僅要求對一個引注條目作相對當(dāng)下認(rèn)識課題和認(rèn)識環(huán)節(jié)的引注必要性和引注恰當(dāng)性考察,而且要求對不同引注條目所屬思想體系作嚴(yán)格的相容性審核,否則就會把不同引注條目間的直接或間接思想矛盾隱秘地帶入認(rèn)識過程,造成認(rèn)識論斷的邏輯無效。(剩余8326字)
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引注哲學(xué)的思想格局與價值辨析
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