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摘要:“現(xiàn)代文明”作為反對已有秩序的秩序沖動是一個悖論性的存在,相比“古典文明”,它是喪失了總體性、普遍性的文明形態(tài)?!熬攀甏姼琛钡囊淮筘暙I(xiàn)是恢復(fù)了個體日常生活的合法性,確立了詩歌語言的本體地位,其主要范式是現(xiàn)代主義,強調(diào)的是個體的當(dāng)下感受力,這源于宏大的、進(jìn)化論“時間神話”的取締。要彌補其不足,思路之一是重新恢復(fù)時間的總體性,也就是神話和史詩的一面,同時強化現(xiàn)代性的危機意識和斷裂意識,建立一種可以將“現(xiàn)代文明”扭轉(zhuǎn)為“現(xiàn)代—文明”的危機詩學(xué),從審美、倫理和政治諸層面將個體重新與共同體總體性地聯(lián)通在一起。(剩余3671字)
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現(xiàn)代—文明與危機詩學(xué): “九十年代詩歌”反思一種
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