身體性與主體性：西方哲學(xué)演進(jìn)內(nèi)在張力中的馬克思實(shí)踐轉(zhuǎn)向

摘 要：人的二重性存在是哲學(xué)產(chǎn)生的根源，也是哲學(xué)理解世界的介質(zhì)，而“身體性”“主體性”正是人二重性存在的哲學(xué)范疇。西方哲學(xué)演進(jìn)中對(duì)主體性遞增的關(guān)注和高揚(yáng)，形成了西方哲學(xué)二元對(duì)立的思維模式與解釋原則，進(jìn)而對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了抽象化理解。馬克思以“身體性”闡明為撬動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“主體性”與“身體性”在實(shí)踐中的融合，促使了西方哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。（剩余11439字）